- •Нашествие батыя на русь.
- •Повесть о разорении рязани батыем.
- •Послание папы Иннокентия IV князю Александру Ярославичу
- •23.01.1248 Г. Латинский текст
- •Перевод
- •Здесь читайте:
- •Послание папы Иннокентия IV князю Александру Ярославичу
- •15.11.1248 Г. Латинский текст
- •Перевод
- •Здесь читайте:
- •Житие александра невского. Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра
- •Берестяные грамоты
- •Описание этого типа документов:
- •Фрагменты берестяных грамот:
- •Ярлык хана Узбека митрополиту Петру
- •1313 Год
- •Духовная грамота ивана даниловича калиты
- •Духовная грамота ивана даниловича калиты
- •Задонщина Слово о великом князе Дмитрии Ивановиче и о брате его князе Владимире Андреевиче, как победили супостата своего царя Мамая.
- •Сказание о Мамаевом побоище
- •Сказание о Мамаевом побоище Кратко
- •Комментарий к тексту документа
- •Житие сергия радонежского
- •Псковские летописи
- •Повесть о стоянии на Угре
- •Жалованные грамоты великого князя ивана ш на земли и поместья
- •Домострой быт русской семьи
- •Полный текст Сильвестровская редакция
- •2. Како християном веровати во Святую Троицу и пречистую Богородицу и Кресту Христову и святым Небесным силам и всем святым и честным и святым мощем и поклонятись им
- •3. Како таинам Божиим причащатися и веровати воскресению мертвых, и Страшнаго Суда чаяти и касатися всякои святыни
- •Стоглавый собор Краткий комментарий
- •Текст документа
- •Глава 6.
- •Глава 26. О училищах книжных по всем градом. (...)
- •Глава 32. О крестящихся не по чину.
- •Глава 41.
- •Глава 72. О искуплении пленных.
- •Глава 75. О вотчинах и о куплях, которые боголюбцы давали святым церквам на память своим душам и по своих родителех в вечный поминок и в наследие благ вечных.
- •Глава 92. О игрищах еллинского(10) бесования.
- •Глава 98.
- •Уложение о службе 1556 г.
- •Царево государево послание Царево государево послание во все его Российское царство об измене клятвопреступников - князя Андрея Курбскогос товарищами*
- •Примечания
- •Учреждение опричнины (по Никоновской летописи)
- •Послание английской королеве Елизавете (1570)
- •Духовная грамота царя Ивана Васильевича
- •Сайт истфака мгу Курбский a.M. История о Великом князе московском
- •1573 Г.
- •Примечания:
- •Послание Ивана Грозного Василию Грязному от царя и великого князя ивана васильевичавсея руси василью григорьевичу грязному-ильину*
- •Примечания:
- •Второе послание Ивана Грозного Курбскому*
- •Примечания
- •Послание Польскому королю Стефану Баторию (1581.06.29)
- •I. Из следственного дела о смерти царевича дмитрия в угличе
- •Расспросные речи Михаила Нагого
- •Расспросные речи Григория Нагого
- •Расспросные речи мамки царевича Василисы Волоковой
- •Расспросные речи Андрея Нагого
- •О дмитрии ивановиче
- •Лета господня 1604
- •Последние дни царствования Лжедмитрия I
- •Заговор и убийство Лжедмитрия I (из дневника Марины Мнишек). Май 1606.
- •Краткая повесть о злополучии и счастии Димитрия, нынешнего князя московского.
- •Предисловие
- •Краткая повесть о злополучии и счастии Димитрия, нынешнего князя московского
- •Грамота патриарха Гермогена
- •Примечание
- •Из грамоты Лжедмитрия II в Смоленск
- •Договор между "семибоярщиной" и гетманом с.Желтковским о признании польского королевича владислава русским царем
- •Организация второго ополчения и освобождение Москвы от польских интервентов По Новому летописцу
- •Примечания:
- •8 Июня 1648 г.
- •Московский бунт 23 июня 1648 года
- •Соборное Уложение 1649 года
- •Оглавление
- •Воссоединение Украины с Россией из решения земского собора
- •1 Октября 1653 г.
- •Сочинение Григория Котошихина. О России в царствование Алексея Михайловича
- •Глава 1.
- •Глава 2.
- •Глава 3.
- •Глава 4.
- •Глава 5.
- •Глава 6.
- •Глава 7.
- •Глава 8.
- •Глава 9.
- •Глава 10.
- •Глава 11.
- •Глава 12.
- •Глава 13.
- •Глава 1.
- •Глава 2, а в ней 20 статей.
- •Глава 3, а в ней 17 статей.
- •Глава 4, а в ней 38 статей.
- •Глава 5, а в ней 18 статей.
- •Глава 6, а в ней 6 статей.
- •Глава 7, а в ней 48 статей.
- •Глава 8, а в ней 11 статей.
- •Глава 9, а в ней 12 статей.
- •Глава 10, а в ней 7 статей.
- •Глава 11, а в ней 6 статей.
- •Глава 12, а в ней 4 статьи.
- •Глава 13, а в ней 16 статей.
- •Описание "медного бунта" Птариком Гордоном
- •"Прелестные грамоты" с.Разина
- •Опись городов
- •Пробуждайся, Русь! Слово к Русским людям, 1613 год. Кузьма Минин
Примечания:
* Василий Григорьевич Грязной-Ильин, опричник и приближенный Ивана Грозного (1530-1584), был направлен в 1573г. воеводой на Донец для отражения нападения крымских татар (по Донцу проходила русско-крымская граница), но вскоре попал к ним в плен, откуда написал царю письмо с просьбой о выкупе (текст которого не сохранился). Осенью 1574 г. Василий получил ответ государя через гонца Ивана Мясоедова с решительным отказом выкупить его или обменять на крымского полководца Дивея-Мурзу, попавшего в плен к русским (1572). В 1577 г. Грязной был выкуплен за умеренную сумму, дальнейшая его судьба неизвестна.
1)...им бы и за рекой не бывать...- по реке Донцу проходила русско-крымская граница.
2)...не только что в Москве.- Иван имеет в виду поход крымского хана Девлет-Гирея (ум. 1577) в 1571 г., когда крымскими татарами была захвачена и сожжена Москва.
3)...у Пенинского...- Князья Пенинские-Оболенские служили ближайшим родственникам царя - Андрею Ивановичу и Василию Андреевичу Старицким, которым принадлежал и город Алексин.
4)...а нагайский князь и мурзы все ему братья...- хан Дивей происходил из ногайского рода Мансуров и находился в ближайшем родстве с ханом и мурзами (высшими феодалами) Ногайской Орды, занимавшей территорию между Средней и Нижней Волгой и рекой Яиком (Уралом). Ногаи - тюркская народность, часть которой находилась в подчинении крымского хана.
5)...князя Семена Пункова... княза Михайла Васильевича Глинского...- русские полководцы 16-го в., уже умершие к этому времени (М. В. Глинский умер в 1559 г.).
Текст печатается по изданиям:
1) Памятники Литературы Древней Руси.Вторая половина 18-го века.стр.260
2) Изборник.Повести Древней Руси.Москва."Художественная литература", 1987 г., стр. 260-261.Перевод с древнерусского - Я.С.Лурье
Текс поступил по файл-эхе BOOK Fido: 19.07.2000 20:34
Материал перепечатывается с сайта http://www.tuad.nsk.ru/~history/Ведущий проектаАндрей Раковский
Второе послание Ивана Грозного Курбскому*
Такая грамота послана государем также из Владимирца к князю Андрею Курбскому с князем Александром Полубенским
Всемогущей и вседержительной десницей Господа Бога и спаса нашего Иисуса Христа, держащего в своей длани все концы земли, которому поклоняемся и кого славим вместе с Отцом и Святым Духом, милостью своей позволил нам, смиренным и недостойным рабам своим, удержать скипетр Российского царства от его вседержительной десницы христоносной хоругви, так пишем мы, великий государь, царь и великий князь Иван Васильевич всея Руси, Владимирский, Московский, Новгородский, царь Казанский и царь Астраханский, государь Псковский и великий князь Смоленский, Тверской, Югор-ский. Пермский, Вятский, Болгарский и иных, государь и великий князь Нижнего Новгорода, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белозерский и отчинный государь и обладатель земли Лифляндской Немецкого чина, Удорский, Обдорский, Кондинский и всей Сибирской земли и Северной страны повелитель, - бывшему нашему боярину и воеводе князю Андрею Михайловичу Курбскому.
Со смирением напоминаю тебе, о князь: посмотри, как к нашим согрешениям и особенно к моему беззаконию, превзошедшему беззакония Манассии, хотя я не отступил от веры, снисходительно Божье величество в ожидании моего покаяния. И не сомневаюсь в милосердии Создателя, которое принесет мне спасение, ибо говорит Бог в святом Евангелии, что больше радуется об одном раскаявшемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках; то же говорится и в притче об овцах и драхмах. Ибо если и многочисленнее песка морского беззакония мои, все же надеюсь на милость благоутробия Божьего: может Господь в море своей милости, потопить беззакония мои. Вот и теперь Господь помиловал меня, грешника, блудника и мучителя, иживотворящим своим крестом низложил Амалика и Максентия. А наступающей крестоносной хоругви никакая военная хитрость не нужна, что знает не только Русь, но и немцы, и литовцы, и татары, и многие народы. Сам спроси у них и узнаешь, я же не хочу перечислять себе эти победы, ибо не мои они, а Божьи. Тебе же напомню лишь кое-что из многого, ибо на укоризны, которые ты писал ко мне, я уже со всей истиной ответил; теперь же напомню немногое из многого. Вспомни сказанное в книге Иова: "Обошел землю и иду по вселенной"; так и вы с попом Сильвестром и Алексеем Адашевым и со всеми своими родичами хотели видеть под ногами своими всю Русскую землю, но Бог дает власть тому, кому захочет.
Писал ты, что я растлен разумом, как не встретишь и у неверных. Я же ставлю тебя самого судьею между мной и тобой: вы ли растленны разумом или я, который хотел над вами господствовать, а вы не хотели быть под моею властью, и я за то разгневался на вас? Или растленны вы, которые не только не захотели повиноваться мне и слушаться меня, но сами мною владели, захватили мою власть и правили как хотели, а меня устранили от власти: на словах я был государь, а на деле ничем не владел. Сколько напастей я от вас перенес, сколько оскорблений, сколько обид и упреков! И за что? В чем была моя вина перед вами с самого начала? Кого и чем я оскорбил? Это ли моя вина, что полтораста детей Прозоровского вам были дороже моего сына Федора? Вспомни и рассуди: как оскорбительно для меня вы разбирали дело Сицкого с Прозоровским и допрашивали, словно злодея! Неужели эта земля вам была дороже наших жизней? И что такое сами Прозоровские рядом с нами? (...) Божиим милосердием, милостью Пречистой Богородицы, и молитвой великих чудотворцев, и милостью святого Сергия у моего батюшки и с батюшкиного благословения у меня была не одна сотня таких, как Прозоровский. А чем лучше меня был Курлятев? Его дочерям покупают всякие украшения, это благословенно и хорошо, а моим дочерям-проклято и за упокой. Много такого было. Сколько мне было от вас бед - не исписать.
А с женою моей зачем вы меня разлучили?Не отняли бы вы у меня моей юной жены, не было бы и Кроновых жертв. А если скажешь, что я после этого не стерпел и не соблюл чистоты, - так ведь все мы люди. А ты для чего взял стрелецкую жену? А если бы вы с попом не восстали на меня, ничего бы этого не случилось: все это случилось из-за вашего самовольства.А зачем вы захотели князя Владимира посадить на престол, а меня с детьми погубить? Разве я похитил престол или захватил его через войну и кровопролитие? По Божьему изволению с рождения был я предназначен к царству, и уже не вспомню, как меня отец благословил на государство, - на царском престоле и вырос. А князю Владимиру с какой стати следовало быть государем? Он - сын четвертого удельного князя. Какие у него достоинства, какие наследственные права быть государем, кроме вашей измены и его глупости? В чем моя вина перед ним? Что ваши же дяди и господа уморили отца его в тюрьме, а его с матерью также в тюрьме держали? А я и его и его мать освободил и держал их в чести и в благоденствии; а он уже был всего этого лишен. И я такие оскорбления стерпеть не смог - и стал за самого себя. И вы тогда начали против меня еще больше выступать и изменять, и я потому еще жестче начал выступать против вас. Я хотел вас подчинить своей воле - и как же вы из-за этого надругались над святыней Господней и осквернили ее! Рассердившись на человека, восстали на Бога. Сколько церквей, монастырей и святых мест вами поругано и осквернено! Сами за это Богу ответ дадите. Но опять-таки умолчу об этом, пишу здесь тебе о нынешних делах. Смотри, княже, на Божий суд: как Бог дает власть кому хочет. Вы ведь с попом Сильвестром и с Алексеем Адашевым хвастались, как дьявол в книге Иова: «Обошел землю и прошел вселенную, и вся земля под ногами моими» (и сказал ему Господь: «А знаешь ли ты раба моего Иова?»). Так и вы мнили, что вся Русская земля у вас под ногами, но по Божьей воле мудрость ваша оказалась тщетной. Вот ради этого я и поострил свое перо, чтобы тебе написать. Вы ведь говорили: «Нет людей на Руси, некому обороняться», - а нынче вас нет; кто же нынче завоевывает претвердые германские крепости? Этосила животворящего креста, победившая Амалика и Максентия, завоевывает крепости. Не дожидаются бранного боя германские города, но склоняют головы свои перед силой животворящего креста! А где случайно за грехи наши явления животворящего креста не было, там бой был. Много всяких людей отпущено: спроси их, узнаешь.
Писал ты нам, вспоминая свои обиды, что мы тебя в дальноконные города как бы в наказание посылали, - так теперь мы, не пожалев своих седин, и дальше твоих дальноконных городов, слава Богу, прошли и ногами коней наших прошли по всем вашим дорогам - из Литвы и в Литву, и пешими ходили, и воду во всех тех местах пили, - теперь уж Литва не посмеет говорить, что не везде ноги наших коней были. И туда, где ты надеялся от всех своих трудов успокоиться, в Волмер, на покой твой привел нас Бог: настигли тебя, и ты еще дальноконнее поехал.
Итак, мы написали тебе лишь немногое из многого. Рассуди сам, как и что ты наделал, за что великое Божье провидение обратило на нас свою милость, рассуди, что ты натворил. Взгляни внутрь себя и сам перед собой раскройся! Видит Бог, что написали это мы тебе не из гордости или надменности, но чтобы напомнить тебе о необходимости исправления, чтобы ты о спасении души своей подумал.
Писано в нашей отчине Ливонской земле, в городе Вольмере, в 7086 году [1577 г.], на 43-м году нашего правления, на 31-м году нашего Российского царства, 25-м - Казанского, 24-м - Астраханского.