- •Нашествие батыя на русь.
- •Повесть о разорении рязани батыем.
- •Послание папы Иннокентия IV князю Александру Ярославичу
- •23.01.1248 Г. Латинский текст
- •Перевод
- •Здесь читайте:
- •Послание папы Иннокентия IV князю Александру Ярославичу
- •15.11.1248 Г. Латинский текст
- •Перевод
- •Здесь читайте:
- •Житие александра невского. Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра
- •Берестяные грамоты
- •Описание этого типа документов:
- •Фрагменты берестяных грамот:
- •Ярлык хана Узбека митрополиту Петру
- •1313 Год
- •Духовная грамота ивана даниловича калиты
- •Духовная грамота ивана даниловича калиты
- •Задонщина Слово о великом князе Дмитрии Ивановиче и о брате его князе Владимире Андреевиче, как победили супостата своего царя Мамая.
- •Сказание о Мамаевом побоище
- •Сказание о Мамаевом побоище Кратко
- •Комментарий к тексту документа
- •Житие сергия радонежского
- •Псковские летописи
- •Повесть о стоянии на Угре
- •Жалованные грамоты великого князя ивана ш на земли и поместья
- •Домострой быт русской семьи
- •Полный текст Сильвестровская редакция
- •2. Како християном веровати во Святую Троицу и пречистую Богородицу и Кресту Христову и святым Небесным силам и всем святым и честным и святым мощем и поклонятись им
- •3. Како таинам Божиим причащатися и веровати воскресению мертвых, и Страшнаго Суда чаяти и касатися всякои святыни
- •Стоглавый собор Краткий комментарий
- •Текст документа
- •Глава 6.
- •Глава 26. О училищах книжных по всем градом. (...)
- •Глава 32. О крестящихся не по чину.
- •Глава 41.
- •Глава 72. О искуплении пленных.
- •Глава 75. О вотчинах и о куплях, которые боголюбцы давали святым церквам на память своим душам и по своих родителех в вечный поминок и в наследие благ вечных.
- •Глава 92. О игрищах еллинского(10) бесования.
- •Глава 98.
- •Уложение о службе 1556 г.
- •Царево государево послание Царево государево послание во все его Российское царство об измене клятвопреступников - князя Андрея Курбскогос товарищами*
- •Примечания
- •Учреждение опричнины (по Никоновской летописи)
- •Послание английской королеве Елизавете (1570)
- •Духовная грамота царя Ивана Васильевича
- •Сайт истфака мгу Курбский a.M. История о Великом князе московском
- •1573 Г.
- •Примечания:
- •Послание Ивана Грозного Василию Грязному от царя и великого князя ивана васильевичавсея руси василью григорьевичу грязному-ильину*
- •Примечания:
- •Второе послание Ивана Грозного Курбскому*
- •Примечания
- •Послание Польскому королю Стефану Баторию (1581.06.29)
- •I. Из следственного дела о смерти царевича дмитрия в угличе
- •Расспросные речи Михаила Нагого
- •Расспросные речи Григория Нагого
- •Расспросные речи мамки царевича Василисы Волоковой
- •Расспросные речи Андрея Нагого
- •О дмитрии ивановиче
- •Лета господня 1604
- •Последние дни царствования Лжедмитрия I
- •Заговор и убийство Лжедмитрия I (из дневника Марины Мнишек). Май 1606.
- •Краткая повесть о злополучии и счастии Димитрия, нынешнего князя московского.
- •Предисловие
- •Краткая повесть о злополучии и счастии Димитрия, нынешнего князя московского
- •Грамота патриарха Гермогена
- •Примечание
- •Из грамоты Лжедмитрия II в Смоленск
- •Договор между "семибоярщиной" и гетманом с.Желтковским о признании польского королевича владислава русским царем
- •Организация второго ополчения и освобождение Москвы от польских интервентов По Новому летописцу
- •Примечания:
- •8 Июня 1648 г.
- •Московский бунт 23 июня 1648 года
- •Соборное Уложение 1649 года
- •Оглавление
- •Воссоединение Украины с Россией из решения земского собора
- •1 Октября 1653 г.
- •Сочинение Григория Котошихина. О России в царствование Алексея Михайловича
- •Глава 1.
- •Глава 2.
- •Глава 3.
- •Глава 4.
- •Глава 5.
- •Глава 6.
- •Глава 7.
- •Глава 8.
- •Глава 9.
- •Глава 10.
- •Глава 11.
- •Глава 12.
- •Глава 13.
- •Глава 1.
- •Глава 2, а в ней 20 статей.
- •Глава 3, а в ней 17 статей.
- •Глава 4, а в ней 38 статей.
- •Глава 5, а в ней 18 статей.
- •Глава 6, а в ней 6 статей.
- •Глава 7, а в ней 48 статей.
- •Глава 8, а в ней 11 статей.
- •Глава 9, а в ней 12 статей.
- •Глава 10, а в ней 7 статей.
- •Глава 11, а в ней 6 статей.
- •Глава 12, а в ней 4 статьи.
- •Глава 13, а в ней 16 статей.
- •Описание "медного бунта" Птариком Гордоном
- •"Прелестные грамоты" с.Разина
- •Опись городов
- •Пробуждайся, Русь! Слово к Русским людям, 1613 год. Кузьма Минин
Стоглавый собор Краткий комментарий
СТОГЛАВЫЙ СОБОР, церковный собор с участием царя Ивана IV и представителей Боярской думы, заседавший в Москве в январе — феврале 1551 (окончательное завершение работы Стоглавого собора относится к маю 1551). Свое название получил от сборника соборных решений, поделенного на 100 глав, — “Стоглав”. Стоглавый собор был созван по инициативе правительства, которое стремилось укрепить положение Церкви в борьбе с еретическими движениями. Программа реформ, предложенная Стоглавым собором в виде т.н. царских вопросов, составленных, по-видимому, при участии Сильвестра Благовещенского, предусматривала наряду со значительной перестройкой внутрицерковной жизни секуляризацию церковных земель и установление подсудности духовных лиц светскому суду. Эта часть правительственных предложений была категорически отклонена большинством Стоглавого собора.
Стоглавый собор провозгласил неприкосновенность церковных имуществ и исключительную подсудность духовных лиц церковному суду. По требованию церковных иерархов правительство отменило жалованные грамоты, устанавливающие подсудность духовных лиц царю. Вместе с тем члены Стоглавого собора пошли навстречу правительству в ряде вопросов (запрещение монастырям основывать новые слободы в городах и т. д.). Части правительственной программы, направленные на укрепление положения Церкви, не встретили возражений членов Стоглавого собора и были проведены в жизнь. Решениями Стоглавого собора была осуществлена унификация церковных обрядов и пошлин на всей территории России, проведена регламентация норм внутрицерковной жизни с целью повышения образовательного и нравственного уровня духовенства и правильного исполнения им своих обязанностей (одно из постановлений предусматривало создание училищ для подготовки священников); был установлен контроль церковных властей над деятельностью книжных писцов и иконописцев и т. д. На протяжении 2-й пол. XVI—XVII вв. “Стоглав” наряду с Кормчей книгой являлся основным кодексом правовых норм, определявших внутреннюю жизнь духовного сословия и его взаимоотношения с обществом и государством.
Б. Флоря
Текст документа
(...) О манастырех, иже пусты от небрежения.
В монастыри боголюбцы дают душам своим и родителем на поминок вотчинные села и прикупи, а иные вотчины собою покупают в монастыри, а иное угодие у меня припрашивают. И поймали много по всем монастырем, а братии во всех монастырех по старому, а ивде старою менши, есть и пить старого братье скуднее; устроения в монастырях ни котораго не прибыло, и старое опустело, где те прибыли и кто тем корыстуется? А тарханные и несудимые и льготные грамоты (1) у них же о торговлях без пошлине. А чернцы по селом живут да в городе, тажутся о землях. Достойно ли то? А села и именья в монастыри емлют, а по тех душах и по родителех и по их приказу и памяти не исправляют, кто о сем истязан будет в день страшнаго суда? (...)
Глава 6.
Некогда вниде в слухи боговенчаннаго и христолюбивого царя государя и великого князя Ивана Васильевича веса Русии самодержца, что по многим церквам божиим звонят и поют не во время (...) и многие церковные чины не сполна совершаются по священным правилом и не по уставу. (...) Отныне и впредь в царствующем граде Москве и по всем градом (...) росийского царствия, по всем святым церквам звонити и божественниа литургии служити и прочее церковное пение правити сполна и по чину. (...)