28Вопрос: Познание и его уровни

Познание:

  Существуют две ступени познавательной деятельности:

1. Чувственное

3 формы чувственного отражения: ощущение, восприятие, представление

• Ощущение – простейшее отображение предмета, но в ощущениях предметы не даны;

- состояние наших органов чувств;

- абсолютно истинно;

- не могут быть ложными;

- мы не можем выйти за пределы ощущений.

• Восприятие – целостность ощущений, дает более полное знание о вещах.

• Представление – чувственно-наглядный, обобщенный образ предметов и явлений действительности, сохраняемый и воспроизводимый в сознании и без непосредственного воздействия самих предметов и явлений на органы чувств. Хотя представление является формой индивидуального чувственного отражения, у человека оно неразрывно связано с общественно выработанными значениями, всегда осмыслено и осознано.

Античный скептицизм: Исходя из положений Гераклита об изменчивости, текучести мира, отсутствия в нем четкой определенности, скептики приходят к выводу о невозможности достижения объективного знания о мире, а, следовательно, и невозможности рационального обоснования норм человеческого поведения. Единственная правильная линия поведения в этих условиях – воздержание от суждений. Но так как в состоянии абсолютного молчания и бездействия жить практически невозможно, то мудрый человек должен жить сообразно законам, обычаям или же благоразумию, сознавая однако, что такое поведение не основано на каком-либо твердом убеждении.

Джордж Беркли: «Существовать - значит быть воспринимаемым», «Мир – есть мир моих восприятий».

Протагор: «Человек – мера всех вещей»; «Ощущения - неуязвимы»; «Ощущение – истинное бытие»

В ощущениях, восприятиях и представлениях человек приблизительно верно отражает предметы и явления окружающего мира и тем самым получает достоверные знания. Познание - поступательный процесс.

2. Рациональное познание, логическое мышление рассматривается в диалектическом материализме как второй, более высокий уровень познания.

3 формы отражения: понятие, суждение, умозаключение

• Понятие – единство всеобщего, единичного и особенного; одна из форм отражения мира на ступени познания, форма (способ) обобщения предметов и явлений.

Чтобы наиболее точно отражать действительность, понятия должны быть, по выражению Ленина, “обтесаны, обломаны, гибки, подвижны, релятивны, взаимосвязаны, едины в противоположностях, дабы обнять мир”. Это положение — одна из самых существенных сторон учения диалектической логики о понятии. Хотя в понятии выделяется только общее, это не значит, что оно противостоит единичному и особенному. На основе общего понятия класса (животных например), становится возможным выделение и познание особых групп (видов) предметов, а также отдельных предметов этого класса.

• Суждение – раскрытие содержания понятия;

- логическая форма мысли, в которой единичное подводится под общее.

- мысль, выраженная в форме предложения, в котором нечто утверждается или отрицается об объектах.

• Умозаключение - это ход мысли в виде рассуждения, в ходе которого из одного или нескольких суждений, именуемых посылками, выводится новое суждение, которое называется заключением или следствием. Суть умозаключения – получить новое знание, не обращаясь к опыту.

Диалектический материализм, выделяя чувственное и рациональное как две ступени познания, не противопоставляет их друг другу. Его представители утверждают, что эти ступени находятся в постоянном взаимодействии, образуют неразрывное единство познавательного процесса. Рациональные формы познания невозможны без форм чувственного познания. Отсюда они черпают исходный материал. В свою очередь, на уровне человеческого сознания чувственное познание находится под воздействием рационального познания, Ощущения, восприятия, представления человека несут в себе характеристики всей духовно-интеллектуальной деятельности сознания.

Добавление!!!

Это было в лекции, в пункте о чувственном познании, после Джорджа Беркли, но я не уверена, что эти высказывания можно отнести к данному разделу.

Позитивисты второго поколения: Ощущения не могут вывести нас вверх; ощущения – субъективны; если бы мы знали только ощущения, то не знали бы, чем они вызваны.

Между ощущениями нет связи, каждое – обособленно и не может влиять друг на друга.

Самый конкретный способ ощущений – осязание.