- •Билеты к экзамену основы теории литературы Билет 1
- •Билет 2
- •Билет 3
- •Билет 4
- •Билет 5
- •Билет 6
- •Литературные роды
- •Эпос, Происхождение
- •Средневековый эпос
- •Виды драмы (драматические жанры)
- •История драмы
- •Драма в России
- •Билет 7
- •Билет 8
- •Структура
- •Билет 9
- •История новеллы
- •Характеристика новеллы
- •Новелла, рассказ, повесть
- •Новелла в русской литературе
- •Основоположники жанра
- •Билет 10
- •Элегия в русской литературе
- •Ода в античности
- •Билет 11
- •1) Присутствие какого-либо противостояния - герои вступают в конфликт либо друг с другом, либо с судьбой, либо с силами природы;
- •Билет 13
- •Билет 14
- •Билет 15
- •3. «Биографической роман» - в основу положено биографическое время и связанный с ним жизненный путь человека.
- •Билет 16
- •Билет 17
- •Билет 18
- •Билет 19
- •Билет 20
- •Билет 21
- •Билет 22
- •Билет 23
- •Билет 24
- •Русский классицизм
- •Билет 25
- •Виды (жанры) литературы
- •Основные понятия
Билет 8
Средние эпические жанры: житие и повесть
Повесть — эпическое произведение средней или большой формы, построенное в виде повествования о событиях в их естественной последовательности. Иногда повесть определяется как эпическое произведение, среднее между романом и рассказом — она больше рассказа, но меньше романа по объему и количеству действующих лиц. Но границу между повестью и романом следует искать не в их объеме, а в особенностях композиции. В отличие от романа, тяготеющего к остросюжетной композиции, в повести материал излагается хроникально. В ней художник не увлекается размышлениями, воспоминаниями, деталями анализа чувств героев, если они строго не подчинены основному действию произведения. В повести не ставятся задачи глобального исторического характера.
Повесть - это одна из разновидностей повествовательной литературы, эпических жанров. История повести очень древняя, свое начало она берёт в древнерусской житийной литературе. Повестью называли житии – в которых изображалась жизнь от рождения до смерти объекта описания, а если речь шла о каких-то духовных героях, то авторы брали на себя ответственность, и прослеживали путь оных и после смерти. Затем повесть переместилась в «художественный» пласт и события, и люди, описываемые в ней стали вымышленными. Кстати, именно тем, что повесть часто описывают всю жизнь героя, она и отличается от рассказа. В основу которого обычно ложится одно конкретное событие, произошедшее с человеком. В рассказе читателю представляют одного героя и случай, который каким-то образом создаёт ситуацию. В повести же, героев много (ну, конечно не так много как скажем в романе, но всё же). Самыми значительными литературными памятниками считаются «Повесть о взятии Царь града», «Повесть о Фроле Скобелеве». Образ Фрола надолго останется в русской литературе образом негативным, на его примере (его жизнь, как и подобает повести, описывается от рождения до смерти) многие родители проследили типичные ошибки воспитания и сделали должные выводы. После древнерусской литературы всемирно известными повестями стали Пушкинские «Повести Белкина».
Жития (греч. βιος, лат. vita) — жанр церковной литературы, в котором описывается жизнь и деяния святых. Житие создавалось после смерти святого. Изучением житий занимается агиография.
Агиогра́фия (от греч. ἅγιος — святой; γράφω — пишу) — изучение жития святых, богословских и историко-церковных аспектов святости.
Структура
Жития пишутся по определённым литературным канонам, меняющимся во времени и различным для разных христианских традиций.
Агиографической литературе свойственны многочисленные стандартные мотивы, такие, например, как рождение святого от благочестивых родителей, равнодушие к детским играм и т. п.
Стиль
Житие святого — это не столько описание его жизни (биография), сколько описание его пути к спасению, типа его святости. Поэтому набор стандартных мотивов отражает прежде всего динамику спасения, того пути в Царство Небесное, который проложен данным святым.
ЖИТИЯ́, ЖИТИ́ЙНЫЕ ИКО́НЫ — жизнеописания святых христианской церкви. Оригинальных древнерусских житийных текстов насчитывается более пяти тысяч.