3. 2 Иерархических подхода.

1. А.Н. Леонтьев 2 вида мотивов: смыслообразующие и мотивы-стимулы. Функции мотивов: побуждающая и направляющая. Побуждающие мотивы – предмет потребности (мотив побуждает деятельность, повышает активность организма, заставляет что-то делать), направляющие – предмет деятельности (мотив направляет деятельность на какой-то определенный предмет). Эмоции – отношение результата действия к мотиву. Смыслообразующие мотивы – ядро личности. Переживание особой ценности предмета, находящегося в поле действия мотива – личностный смысл. Если он утрачивается, действие оказывается прерванным. Изменение эмоционального фона – изменение мотива-стимула. Мотивы-стимулы не осуществляют направляющую функцию, выполняя только побуждающую функцию. Они участвуют в регуляции деятельности, подпитывая и стимулируя ее. Если вы спросите меня, люблю ли я крутить руль машины - я отвечу: "Да, люблю". Но если вы будете после этого утверждать, что я купил автомобиль для того, чтобы покрутить руль - я улыбнусь... "Покрутить руль", "престижно" - это правда, но это мотивы-стимулы. А настоящий, смыслообразующий мотив, ради чего я выложил действительно крупную сумму денег - быстрота и удобство передвижения на автомобиле, не решаемая другими путями.

Абрахам Маслоу. Иерархическая теория мотивации. Существует несколько уровней мотивации, каждый надстраивается над предыдущим – пирамида потребностей. Для того, чтобы удовлетворить потребность более высокого уровня, нужно, чтобы были сначала удовлетворены потребности нижележащих уровней.

2 типа потребностей: дефицитарные (на восполнение дефицита) и бытийные (направленные в будущее, на развитие)

1) Основание – витальные потребности (голод (у человека скорее аппетит), жажда, поддержание гомеостаза, секс).

Если насыщаются, не актуальны. А если доминируют, то остальные могут даже не ощущаться. Если их регулярно удовлетворять и если их достижение не проблематично – перестают активно воздействовать на человека.

2) Потребность в безопасности – в стабильности, защите, свободе от страха, тревоги.

3) Потребность в принадлежности и любви – преодоление чувства одиночества – хочет любить и быть любимым.

4) Потребность в уважении и самоуважении – в устойчивой и высокой оценке своих достоинств, уважении окружающих людей, возможность уважать себя.(2 класса: а) связанные с достижением – необходимость ощущения собственного могущества, компетентности, независимости и б) потребность в репутации и престиже).

Это всё потребности типа А.

5) Потребности типа В – творческие потребности и потребность в самоактуализации, характеризуются принципом усиления напряжения. Соответствие собственной природе, самовоплощение, актуализация заложенного природой.

3. Специфика биологических потребностей у человека.

Маслоу: у человека, живущего в культуре, не возникает настоящего чувства голода (мощных биологических потребностей в чистом виде), скорее аппетит. Меняется форма удовлетворения потребности, она является культурно заданной. Биологические потребности встраиваются в систему других потребностей. Эти потребности возникают в процессе социализации, воспитания и подчиняют себе органические (подвиги, религиозные служения и т.д.). Разрывается связь между потребностью и поведением, ведущим к ее удовлетворению (можем не есть, когда хочется, и наоборот). Человек может осознанно отказываться от пищи (диета), пост. Ритуальное поедание пищи (яйца и куличи на Пасху), для удовлетворения любопытства, предлог для общения,, для снятия напряжения. Пищевое поведение человека – полимотивированно.

Сексуальное поведение также полимотивированно: ради денег, из жалости, любопытство, ритуал, самоутверждение и т.д. Сексуальная энергия может сублимироваться.

Среда влияет на интенсивность сексуального поведения, религия – ограничивает.

Даже потребности физического существования человека, обусловленные особенностями его организма, отличны от аналогичных потребностей животных, поскольку у человека они не определяют формы его жизнедеятельности, а, напротив, способны трансформироваться в зависимости от высших, специфически человеческих форм жизнедеятельности, в подчинение которым они вступают. Специфика потребностей человека обусловлена тем, что он противостоит миру не как изолированный индивид, а как элемент различных социальных систем и человечества в целом.

Специфика:

1. Размыкание жесткой связи между потребностями и соотв поведением.

2. Культура влияет на предмет потр-ти и формы её удовлетворения

3. У человека принцип редукции напряжения сменяется принципом стремления к напряжению.

4. Формируется иерархия мотивов.

Формирование высших потребностей:

Формируются под воздействием различных культур

Принцип функциональной автономии мотивов (Олпорт). «Взрослые» мотивы – самоподдерживающиеся системы, функционально независимые от того, из чего они выросли (низшие).

Пример: ребенок занимается музыкой, т.к. родители заставляют, но потом вырастает великим музыкантом и музыка – ему в кайф. (сдвиг мотива на цель по Леонтьеву).

Нельзя высшие потребности редуцировать к низшим.