Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

История экономических учений / Презентация ИЭУ

.pdf
Скачиваний:
138
Добавлен:
01.06.2015
Размер:
1.17 Mб
Скачать

Экономическая мысль античного мира.

Характерные черты эпохи:

Рыночная экономика, базирующаяся на частной собственности.

Значительное применение рабского труда.

Политическая система – демократия.

Высокие достижения в области культуры и науки.

Источники, предмет и метод

Источники – философские произведения Платон, Аристотель), хозяйственные сочинения прикладного характера (Аристотель, Катон, Варон, Колемелла).

Предмет изучения – частное хозяйство.

Метод – нормативный (идея «естественного порядка, морально-этические оценки) и позитивный подходы, элементы анализа и систематизации.

Представители экономической мысли античного мира

Ксенофонт (ок. 430-354 гг. до н.э.), работы: «Домострой» и «Экономикос».

Платон (427-347 гг. до н.э.), основной труд – «Государство»

.

Аристотель (384-322 гг. до н.э.), основной труд «Политика».

Основные идеи Аристотеля

Ключевые положения:

рабство – явление естественное и всегда должно быть основой производства;

обязательное наличие частной собственности;

все виды деятельности разделяются на две группы – экономию – изучение естественных явлений, связанных с производством потребительных стоимостей,

ихрематистика – изучение противоестественных явлений, связанных с накоплением денег.

Виды богатства по Аристотелю

Два вида богатства:

1.богатство как совокупность потребительных стоимостей;

2.богатство как накопление денег (или как совокупность меновых стоимостей).

Первый вид богатства – естественный, возникает в результате производственной деятельности и направлено на удовлетворение потребностей людей, а его размеры ограничены этими потребностями.

Второй – противоестественный, возникает из обращения, не состоит из предметов непосредственного потребления, его размеры ничем не ограничиваются

Проблема денег и роль государства по Аристотелю

Деньги - соизмеритель при обмене, их нельзя ссужать (монета не может рождать монету);

деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения;

человек не может жить вне общества и государства, поэтому государство превыше семьи и личности;

граждане должны получать одинаковое воспитание, приучающее их к государственному порядку.

Экономическая мысль Средневековья

Источники экономической мысли Средневековья:

В арабских странах: Коран (610-632 гг.), учение ИбнХалдуна (1332-1406 гг.).

В Западной Европе: идеи Августина (354-430 гг.), идеи Фомы Аквинского (Аквината) (1225-1274 гг.).

В России: «Русская правда» (XII-XIII вв.) – свод законов Киевского государства; И.С.Пересветов ( конец XV – начало XVI в.),М.Башкин (XVI в.).

Экономические воззрения Фомы Аквинского

деньги не могут порождать деньги;

необходимо сословное деление общества;

богатство подразделяется на естественное (плоды земли и ремесла) и искусственное (золото и серебро).

«Справедливая цена»:

-цена, которая сообразна издержкам

-цена, которая обеспечивает блага людям соразмерно их сословию.

Меркантилизм как первая система экономических взглядов

«Волны торговли, уносящие из страны ее денежные запасы, превращаются в широкий поток, приносящий ей все новые денежные суммы».

Т.Мен

Основные принципы меркантилизма

золото и сокровища любого рода как выражение сути богатства;

регулирование внешней торговли с целью обеспечения притока в страну золота и серебра;

поддержка промышленности путем импорта дешевого сырья;

протекционистские тарифы на импортируемые промышленные товары;

поощрение экспорта, особенно готовой продукции.