
- •КУЛЬТУРОЛОГИЯ (ИСТОРИЯ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ)
- •СОДЕРЖАНИЕ
- •ПРЕДИСЛОВИЕ
- •Раздел I ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ
- •1. ВВЕДЕНИЕ
- •1.1. Предмет и задачи культурологии
- •1.2. Становление понятия культура
- •1.3. Сущность культуры
- •1.4. Кльтурологические концепции ХХ века
- •2. МОРФОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ
- •2.1. Структура культуры
- •2.2. Виды и типы культуры
- •2.3. Социальные функции культуры
- •Раздел II ИСТОРИЯ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ
- •3. ПЕРВОБЫТНАЯ КУЛЬТУРА
- •3.1. Особенности первобытной культуры
- •3.2. Изобразительное искусство
- •3.3. Религия первобытного человека
- •4. КУЛЬТУРЫ ДРЕВНИХ ОБЩЕСТВ ВОСТОКА
- •4.1. Культура Древнего Египта
- •Особенности истории и культуры
- •Древнее царство
- •Среднее царство
- •Новое царство
- •Позднее царство
- •4.2. Культура Месопотамии
- •Шумеро-аккадская культура
- •Вавилонская культура
- •Ассирийская культура
- •4.3. Культура Древней Индии
- •Культура Мохенджо-Даро и Хараппы
- •Культура Индии во второй половине I тысячелетия до н. э.
- •4.4. Культура Древнего Китая
- •Древнейший период китайской культуры
- •Культура Китая эпохи Чжоу
- •Эпоха династий Цинь и Хань
- •5. КУЛЬТУРА ДОКОЛУМБОВОЙ АМЕРИКИ
- •5.1. Особенности индейских культур
- •5.2. Культура племен майя
- •5.3. Культура ацтеков
- •5.4. Культура инков
- •6. ЛАТИНОАМЕРИКАНСКАЯ КУЛЬТУРА
- •6.1. Своеобразие культур стран Латинской Америки
- •6.2. Культура ведущих стран: Мексики, Перу, Бразилии и других
- •7. КУЛЬТУРА США
- •7.1. Формирование культуры США
- •7.2. Религия
- •7.3. Образование
- •7.4. Литература
- •7.5. Изобразительное искусство
- •7.6. Скульптура
- •7.7. Архитектура
- •7.8. Музыка
- •Раздел III КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ
- •8. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
- •8.1. Общая характеристика древнегреческой культуры
- •8.2. Царский (гомеровский) период
- •8.3. Культура периода архаики
- •8.4. Классический период
- •8.5. Эллинистический период
- •9. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО РИМА
- •9.1 Становление культуры Древнего Рима и её характерные черты
- •9.2. Место и роль религии в древнеримском обществе
- •9.3. Образование и научные знания в Древнем Риме
- •9.5. Влияние античной культуры на развитие европейской культуры
- •10. СРЕДНЕВЕКОВАЯ КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ
- •10.1. Общая характеристика культуры западноевропейского средневековья
- •10.2. Средневековая культура и церковь. Философия средневековья
- •10.3. Наука и техника в средние века. Образование в средневековой Европе
- •10.4. Рыцарская культура
- •10.5. Литература
- •11. КУЛЬТУРА ВИЗАНТИИ
- •11.1. Особенности исторического развития Византии
- •11.2. Основные типологические черты и этапы эволюции византийской культуры
- •Философско-религиозные системы Византии
- •Образование, наука, литература
- •11.3. Изобразительное искусство и архитектура
- •11.4. Музыка, театр, быт и нравы византийцев
- •12.1 Сущность понятия «Возрождение»
- •12.2. Гуманистическая и философская мысль
- •12.3. Наука
- •12.4. Литература
- •12.5. Архитектура
- •12.6. Изобразительное искусство
- •13.1. Западноевропейская культура XVII века
- •13.2. Культура Западной Европы эпохи Просвещения
- •13.3. Европейская культура XIX века
- •14. ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА ХХ ВЕКА
- •14.1. Особенности западноевропейской культуры ХХ века
- •14.2. Изобразительное искусство
- •14.3. Архитектура
- •14.4. Киноискусство
- •14.5. Театр
- •14.6. Музыкальная культура
- •14.7. Литература
- •14.8. Образование
- •Раздел IV КУЛЬТУРА РОССИИ
- •15. КУЛЬТУРА РОССИИ
- •15.1. Древнерусская культура IХ – первой половины ХIV вв.
- •15.2. Культура Московского государства ХIV-ХVIII вв.
- •15.3. Культура России ХIХ – начала ХХ вв.
- •15.4. Культура России советского и постсоветского периодов
- •ЛИТЕРАТУРА

Раздел III КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ
темой которого становится идея «Война не должна повториться» (Б. Таслицкий, Р. Гуттузо, Д. Манцу).
В это время обострилась конфронтация между двумя идейно– художественными течениями: реализмом и абстракционизмом. Многие демократические идеи нашли своё программное выражение в изобразительном искусстве реализма, героем которого стал народ, ведущий борьбу за свои права и место в жизни (Ж. Минне, Э. Барлах). Это нашло своё воплощение в плакате, книжной графике, носивших демократический характер. Абстрактная живопись в послевоенный период представлена многочисленными направлениями: технизированное, метафизическое, экспрессивное. Их последователи работают во многих странах Европы: во Франции – П. Сулаж, в Италии – М. Реджани, в Швейцарии – М. Билль.
14.3. Архитектура
Истоки архитектуры ХХ века связаны с идеями и практикой стиля модерн, сформировавшегося в ХІХ веке, который определил специфику и задачи новых направлений зодчества. Сложная ситуация в обществе начала века изменила взгляды на сущность и функции архитектуры. Сторонники модерна применяли свободную планировку, проекты необычных зданий, новые технические средства, создавали крупные гражданские проекты всемирных выставок, городских кварталов. Приверженцы модерна вели борьбу с нормативностью, эталонностью в архитектуре и выступали за ее обновление. Одними из первых, кто увидел новые возможногсти, стали архитекторы Ч. Макинтош, А. Гауди. Еще в 1892 г. художники в г.Мюнхен объединились в организацию «Молодые» («Югенстиль») и представили новое понимание целей и задач архитектуры, занявшись экспериментальными поисками. От решения эстетических задач эпохи средствами собственно архитектуры исследователи перешли к использованию данных науки и техники.
333

Раздел III КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ
Изменения в архитектуре ХХ века стали возможны благодаря применению железобетона, стекла, особой технологии обработки металлов. Эти материалы применяли для создания различных инженерных сооружений. В 1910 г. Р. Майяр в г. Цюрихе строит склад с применением необычных конструкций. Архитектор Э. Фрейссине в аэропорту Орли (Франция) впервые возводит сборные железобетонные параболические ангары. Подобные опыты приобретают интернациональный характер, способствуют объединению усилий европейских архитекторов. В 1928 г. ими была подписана специальная Европейская декларация, созданы теоретические работы, пропагандирующие достижения «новой» архитектуры.
Происходит борьба сторонников техницизма и антитехницизма, поскольку даже те, кто принимаал необходимость обновления в архитектуре, расходились в понимании средств и методов этих изменений (голландец Х. Берлаге и австриец А. Лоос). множество непохожих друг на друга направлений в архитектуре ХХ века получили название модернизм. Перед специалистами стала задача решения вопросов, которых не знала архитектура предшествующих эпох: стихийный рост городов, увеличение численности населения, низкие темпы строительства, переуплотнение застройки, уничтожение зеленых массивов, экологические проблемы.
Решение подобных вопросов было сложным и длительным процессом, а их теоретическое осмысление и практическая реализация осуществлялись в два этапа. Для первого наиболее существенным становится идейное расхождение с традиционными ценностями. Второй период – это ориентация на изменения конструктивных и художественных принципов. Сторонниками подобных перемен были во Франции архитекторы Г. Гимарт, Э. Андре, в Бельгии – В. Орта, в Голландии – Г. Берлаге.
Спорной оставалась возможность использования архитектурного наследия, художественных стилей предшествующих эпох и их соответствие
334

Раздел III КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ
новым идеям. Поэтому в первую очередь споры велись относительно понимания традиционной архитектуры. Уже в начале века произошло разделение на два основных направления: модернизм и традиционную архитектуру. Они были крайне разнородными течениями, поэтому эти названия достаточно условны.
Большинство зданий гражданскогог назначения строились в стилях неореализма, необарокко, неоромантизма.
Стиль неоклассицизм особенно развивался во Франции, Италии и Англии, где сохранялись классические традиции в искусстве. Совет лондонского графства (1911 – 1922 гг. Р. Нотт), Ратуша в Осло (1933 г.) и многие другие сооружения стали уже историей неоклассицизма. Национальный романтизм получил развитие в северных странах Европы. Его особенностью было использование мотивов народного искусства (Национальная библиотека в г.Рейкъявике, вокзал в г.Хельсинке, арх. Сааринен). В странах фашизма указанные течения использовались для пропаганды силы, превосходства, «величия нации». Это была одна из причин, по которой модернизм не был признан государственным стилем в Европе, а получил свое воплощение в частном строительстве, соединив идеи органической архитектуры: комфорт, функциональность, рациональность.
В пестром многообразии подобных взглядов, целей, идей модернизма особое значение приобретают те, которые получили популярность в различных странах Европы. Таким было рационалистическое течение в архитектуре, представленное двумя направлениями: конструктивизмом и функционализмом. Их представители отдавали предпочтение ее технической стороне, решению утилитарных задач. Функционализм сформировался в Германии, а его главой и идеологом стал В. Гропиус (1883 – 1969 гг.), немецкий архитектор и дизайнер. Он основал теоретический центр и практическую базу новой архитектуры – Баухауз в Германии, представляющий высшую школу строительства и
335

Раздел III КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ
художественного конструирования. В 1933 г. он был закрыт по распоряжению фашистских властей. Наиболее известным представителем этого направления был Ле Корбюзье (1887 – 1967 гг.). Он пытался соединить принципы проектирования с искусством, придавая большое значение решению социальных проблем. Идеи рационализма поддерживали Мис Ван дер Роэ (1886
– 1962 гг.) и немецкий архитектор Б. Таут. В практику вошла эстетическая теория, созданная Мис Ван дер Роэ, главным девизом которой становится высказывание: «Красота – это функция сооружения, она способна преобразовать через архитектуру общество». Б. Таут в книге «Распад городов» предложил заменить строительство крупных городов созданием посёлков на
500-600 жителей.
Влияние функционализма проявилось в создании новых типов построек, плоских покрытий крыш, квартир со встроенным оборудованием. Во многих странах были возведены многоэтажные здания и оригинальные коттеджи в элитных районах. Теоретиками «современного движения» в архитектуре Дж. Ричардсон и П. Портогези разработаны основные идеи архитектуры, воплощённые в жизнь после окончания Первой мировой войны. Особое внимание архитекторами уделялось разработке основных типов учебных заведений: блочный, павильонный, городок.
Архитектор Ф. Райт, выступив против функционализма, предложил проект «органической архитектуры», каждая постройка которой становилась неповторимой, уникальной, сливаясь с природой. Улучшение условий проживания людей, оздоровление городской среды, урбанизация и рост городов становяться главными проблемами градостроительства. Это способствовало формированию «социальной архитектуры», представители которой проводили реконструкцию районов в европейских (бульвар Стивенса в Париже, 1926 г.). С 1944 г. начали создавать города-спутники. Проект восьми таких городов в радиусе 30-50 км от Лондона принадлежал архитектору П. Аберкромби.
336

Раздел III КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ
А. Сант-Элиа (1888 – 1916 гг.) и Ф. Маринетти (1876 – 1944 гг.) создают Манифест архитектуры футуризма, в котором отмечено, что дома будущего должны представлять собой гигантские машины, где отлажены механизмы, обеспечивающие потребности жильцов. Программной для многих архитекторов стала статья А. Лооса «Орнамент и преступление». Исследователи создавали архитектурные утопии, утверждавшие, что зодчество способно оказывать влияние на нравственность общества.
Проекты застройки городов становились часто «бумажными фантазиями», отражавшими творческую индивидуальность архитекторов. Заглядывая в будущее, архитекторы стремились создать проекты различных городов, а их многочисленные варианты представлены в двух основных теориях: урбанизм и дезурбанизм. Идеи первой воплотились в творчестве Ле Корбюзье, предложившего строительство небоскрёбов сочетать с зелёными насаждениями и сложной сетью магистралей. Дезурбанизм представлен теорией Э. Хоуарда, согласно которой основными городами должны стать «города-сады» со своеобразной планировкой улиц, невысокими зданиями, общественными парками и скверами. Его идеи, изложенные в книге «Завтра», были реализованы в ряде городов Англии. Сторонники дезурбанизма предложили разобщить пешеходные и транспортные потоки, что стало важнейшим принципом градостроительства. Главной целью становится создание архитектурных форм, на основе их рационального назначения. Новая система выразительных средств приобретает международный характер. В подобной архитектуре соединились технические, функциональные и художественные аспекты.
Многие планы и проекты оказалось возможным осуществлять после Второй мировой войны. Были предложены варианты расселения по районам всех социальных едениц общества, так называемае «соседства» (план района Лондона 1955 – 60 гг. арх. Л. Мартин). Однако жизнь показала несостоятельность подобных идей. Архитекторы начинают вновь возвращаться
337

Раздел III КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ
к идее, что архитектура способна соединить человека с природой (А. Ааято, финский архитектор).
В 50-60-ые гг. «новая архитектура» представлена множеством самых необычных стилей. Новизна осуществлялась за счёт утраты собственно архитектурных форм, что привело к иррационализму и технизму. Здания, построенные таким образом, представляли фантастическое зрелище, а внешний их облик мало сочетался с функциональным значением. Популярностью пользовалась «символическая архитектура», центром которой были США. Она участвовала в создании стиля «большого бизнеса». Ещё одним экспериментальным направлением становится «необрутализм», который отказался от эстетического начала в архитектуре и использовал искажённые грубые формы (П. Смитсон).
От уникальных построек архитекторы переходят к решению задач практического домостроения, что привело к строительству стандартных безликих жилых массивов во многих европейских городах и поставило вопрос о необходимости архитектурного творчества. Многих архитекторов уже не устраивали теории модернизма, поэтому после Второй мировой войны новая волна авангарда начинает борьбу с устаревшими идеями архитектуры модернизма. В центре этой борьбы находились идеи историзма в архитектуре и возможности возрождения стилей прошлых эпох. Подобные эксперименты проводили Ф. Альбини, использовавший для строительства универмага стиль римской архитектурыа, а также Ф. Джонсон и Б. Портогези.
Постепенно сформировался новый стиль, названный «постмодернизм». Его первыми идеологами стали Ч. Дженкс и Р. Вентури. Постмодернизм призывал демократизировать язык архитектуры, использовать суперграфику в оформлении зданий, отказаться от утопических проектов, учитывать вкусы будущих потребителей, привлекая их к участию в разработке проектов. Он использовал шокирующие формы, иронию, стремился применять
338