
- •Глава IV. Социальная психология групп
- •4.1. Проблема группы в социальной психологии Основные признаки социальной группы в обществе
- •Общности и группы
- •Группа и организация
- •Групповые нормы и ценности
- •Классификация групп, изучаемых в социальной психологии
- •4.2. Большие социальные группы Виды больших социальных групп
- •Организованные социальные группы
- •Стихийные, неорганизованные группы
- •4.3. Психология социальных классов Особенности психологии социальных классов. Проблемы классовой психологии
- •Структура классовой психологии: классовые потребности, интересы
- •Социальные чувства
- •Социальный характер
- •Особенности классового сознания
- •4.4 Психологические особенности этнических групп
- •Психология наций. Понятие "психологический склад нации" и "национальный характер"
- •Понятие "этнического стереотипа"
- •Проблема этноцентризма
- •Психологическое содержание проблемы соотношения национального и интернационального Концепции культурантропологии
- •4.5. Стихийные группы и массовые движения
- •Специфика коммуникативных и интерактивных процессов в стихийных группах
- •4.6. Общие проблемы малой группы в социальной психологии Определение малой группы
- •Размеры малой группы
- •Классификация малых групп
- •Социальная психология коллектива
- •Структура малой группы
- •4.7. Динамические процессы в малой группе Общая характеристика динамических процессов в малой группе
- •Механизмы формирования малых групп
- •Понятие "групповой сплоченности". Процесс сплочения малой группы
- •Феномен группового давления. Конформизм, конформность, конформное поведение. Нормативное влияние в группе
- •Лидерство и руководство в малых группах
- •Стиль лидера и проблема эффективности групповой деятельности
- •Литература Основная
- •Дополнительная
Социальные чувства
Кроме потребностей и интересов к психологии класса относят так называемые "социальные чувства", определенные характеристики эмоциональных состояний, свойственных группе.
П
Социальные чувства - характеристики
эмоциональных состояний, свойственных
группе.
является общепризнанным в
психологической литературе. Неопределенность
термина связана с тем, что нет исследований
раскрывающих проблему социальных чувств того, или иного класса, и термин заимствуется из философии и истории, где само явление существования некоторых социальных "чувств" и "эмоций" давно установлено и описано.
Так, в исторических исследованиях, посвященных рабочему классу в периоды его революционных выступлений, неоднократно был описан оптимистический настрой, вызванный революционным подъемом. Чаще всего, доминирующим типом "социальных чувств" внутри этого класса были чувства энтузиазма, уверенности в привлекательности политических программ, оптимистического восприятия исторических перемен.
Социальный характер
П
Социальный характер - психический
облик группы, проявляющийся как
определенный способ ее поведения и
деятельности.
В психологии социальных классов
"психический склад" обычно описывается как некоторый психический облик, проявляющийся как определенный способ поведения и деятельности, на основании которого можно реконструировать те нормы, которыми руководствуется данная социальная группа. Этот облик проявляется в социальном характере.
Психологический взгляд на термин "социальный характер" широко представлен в трудах неофрейдистского направления. Так, по Э.Фромму, социальный характер - это связующее звено между психикой индивида и социальной структурой общества. С помощью понятия социальный характер класса Э.Фромм обозначает - ядро структуры характера, свойственное большинству представителей данной культуры. Данное понятие вводится как противовес понятия индивидуальный характер", благодаря которому люди, принадлежащие одной и той же культуре, отличаются друг от друга.
П
Фромм Эрих (1900 - 1980 гг.) -
немецкий, американский философ, психолог
и социолог. Представитель неофрейдизма.
В 1933 г. эмигрировал в США. На основе
концепции З.Фрейда разработал социальную
характерологию, позволяющую раскрыть
мотивы поведения человека. Основные
работы: Бегство от свободы (1941), Психоанализ
и религия (1950), Революция надежды (1964).
внутри данного общества во имя продолжения функционирования данного общества" (Э.Фромм). Таким образом, каждое общество обладает своей определенной структурой, и члены различных классов, составляющих данную структуру, вынуждены вести себя так, чтобы соответствовать требованиям социальной системы.
Э.Фромм выделял следующие типы социального характера для различных групп людей, которые распространяются на все сферы жизнедеятельности человека и того класса, в который он входит: воспринимающий, эксплуатирующий, накопительный, рыночный и продуктивный.
Характер побуждает человека думать и действовать определенным образом. Следовательно, структура социального характера определяет идеи, мысли, поступки. Так, человека с накопительным социальным характером будет привлекать идеал бережливости, и он предпочтет образ жизни, при котором поощряется бережливость и запрещается расточительство. Человек с воспринимающей ориентацией социального характера будет считать, что "источник всего хорошего" находится во вне. Такие люди верят, что единственный путь достичь желаемого (не важно морального или материального), - это получить его из внешнего источника, дождаться "дара извне". Эксплуатирующая ориентация, как и воспринимающая, имеет основной своей предпосылкой - получить все хорошее из внешней среды. Но человек этого типа не будет ждать от других людей чего-то в качестве дара, а возьмет это силой или хитростью. Человек с продуктивным социальным характером нацелен на созидательность. Рыночный социальный характер направлен на использование материальных благ, если они обогащают жизнь.
Именно такой характер, целью, которого являлось - использовать, определял социальный характер многих социальных слоев ХХ века. Потребительство не только было целью большинства людей прошлого века, но и считалось добродетелью, в отличии от основной идеи ХIХ - иметь, накапливать.
Таким образом, каждый тип социального характера имеет в себе идеал или основную идею, которую представители класса считают наиболее привлекательной. Именно, социальные идеи и идеалы являются основой социального характера класса.