- •Вопрос 2 (Становление предмета философии.)
- •Вопрос 3. Основные особенности философского типа мышления.
- •4. Основные сложности философского познан
- •Вопрос 5. Основные
- •Вопрос 6. Предмет философии. Основные философские проблемы и направления.
- •Вопрос 7. Мифология как первичная форма мировоззрения.
- •Вопрос 9. Осевое время в мировой истории
- •Древняя Индия
- •Гносеологическая – Человек задумывается – что есть процесс познания, истина, по каким признакам ее можно определить, где пределы познания человека.
- •Вопрос10 Основные проявления и факторы греческого '' чуда''. Значение античной культуры для мировой цивилизации.
- •Вопрос 11Онтологические и гносеологические воззрения греческих философов (досократиков).
- •Эта часть философии изучает общие черты процесса познания и егорезультат-знание.
- •Особое внимание элеаты уделяли проблеме множественности , в этой связи они
- •Вопрос 12. Аттический период. Сократ, Платон, Аристотель
- •Вопрос 13
- •1.Общие роды (универсалии) существуют реально, независимо от человека - реализм.(Иоанн Скот Эриугена, Фома Аквинский) 3 вида существующих универсалий: (троякость существования)
- •Вопрос 14. Философские учения
- •Вопрос 15. Антропоцентризм философии и культуры эпохи Возрождения
- •3. Естественнонаучные идеи Ренессанса
- •Вопрос 16 Научная картина мира
- •17. Учение ф. Бек0на о познании и науке. (новый органон)
- •Вопрос18. Онтология и гносеология Декарта.
- •Вопрос 19
- •Вопрос 20.Философия д.Локка и ее значение для становления заподноевропейского либерализма
- •Вопрос 21 Проблема истины в теории познания.
- •Вопрос 22Философия Готфрида - Лейбница
- •Вопрос 23.
- •Вопрос 24.
- •Вопрос 25.
- •Единичное, особенное и всеобщее
- •Социально-философская актуальность их учений об общественно –политических формациях
- •1 Естественные условия жизни общества
- •Вопрос 28 основные черты неклассической научной картины мира (ннкм)
- •Вопрос 29Формирование философских взглядовЗигмунда Фрейда (Формирование философской теории бессознательного)
- •Вопрос 30.
- •Вопрос 31. Диалектика соотношения чувственного и рационального в познании.
- •N33 Философские аспекты проблемы творчества. Гениальность и интуиция.
- •Вопрос 34. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.Структура научного мышления.
- •Эмпирический уровень научного познания
- •Теоретический уровень научного исследования
- •Вопрос 35. Синергетика и стиль современного научного мышления
- •Познание – это процесс избирательного действования, отрицания и преемственности исторически сменяющихся, прогрессирующих форм приращения информации.
- •1. Место постпозитивизма в философии науки
- •Вопрос 39
- •40. Понятие цивилизации, его значение в современных идеологических
- •Вопрос 41. Роль науки в судьбах человеческой цивилизации. Идеалы ученого. Этика ученого.
- •Вопрос 42. Проблема культуры в современном обществознании
- •Вопрос 45. Философские проблемы реформирования современной России
- •Вопрос 46.
- •Вопрос 47. Дифференциация и интеграция в современной науке.
- •Вопрос 49
- •Вопрос 50
- •Вопрос 51
- •Вопрос 53
- •54.Компьютеризация и информационные технологии как фактор современной науки(тре)
- •Вопрос 54. Компьютеризация и информационные технологии как фактор современной науки.(сам)
Вопрос 50
Понятие "техника"во всём многообразии определений всегда опиралось на греческое понимание техники как искусства, мастерства, умения. В античности под техникой понимались и внутренняя способность человека к созидательной деятельности, и законы самой этой деятельности, и, наконец, механизмы, способные помочь человеку осуществить акт продуктивной деятельности.
Следующей характеристикой техники будет её социальная сущность. Индивидуальные орудия труда нельзя отнести к технике в полном смысле этого слова. Со времени машинного производства орудий труда можно говорить о формировании системы техники. В то же время эту систему можно рассматривать, только включив в неё человека, по логике которого может техника действовать, и благодаря потребностям которого сама техника и существует.
Систему "человек – техника" принято относить к производительным силам общества. Человек создаёт технику по законам природы, использует природный материал для создания продуктов труда, и, в конечном итоге, продукты деятельности человека сами становятся элементами окружающей среды. Таким образом, в современном понимании техника может быть представлена как элемент системы, который несёт на себе отпечаток закономерностей всей системы.
Теперь обратимся к функциональному рассмотрению техники по отраслям производства, а далее – с точки зрения её активных и пассивных проявлений. Пассивная техникавключает в себя производственные помещения, сооружения, средства связи (дороги, каналы, мосты др.), средства распространения информации (теле радиосвязь, компьютерная связь и т. д.).Активная техникавключает орудия труда (как ручного, так и умственного), обеспечивающие жизнедеятельность человека (например, протезы), аппараты управления производственными и социально-экономическими процессами.
В истории техники можно выделить ряд этапов. В современной философской и социологической литературе принято связывать переход от одного этапа к другому с передачей от человека к техническим орудиям определённых функций, с новыми способами соединения человека и технических средств.
Развитие современной техники в первую очередь зависит от развития науки.Технические новшества базируются на развитии научно-теоретических знаний. Техника, в свою очередь, ставит перед наукой новые задачи. Уровень развития современного общества определяют развитие науки и техники, которые являются показателем зрелости и роста производительных сил. Нынешний этап научно-технического прогресса с функционально-производственной точки зрения можно охарактеризовать следующим образом: наука превращается в ведущую сферу развития общественного производства; происходит качественное преобразование всех элементов производительных сил – производителя, орудия, предмета труда; осуществляется интенсификация производства в плане использования новых, более эффективных видов сырья и его обработки, снижение трудоёмкости за счёт автоматизации и компьютеризации, повышения роли информации через развитие средств коммуникации и др.
С социальной точки зрения современное научно-техническое развитие рождает потребность в высоком общеобразовательном уровне, в высоком уровне специального образования, в необходимости координации научных усилий на международном уровне, поскольку затраты на научные исследования столь велики, что позволить себе роскошь вести их в одиночку могут себе немногие.
С общественно-функциональной точки зрения современный этап научно-технического прогресса означает создание нового базиса производства, новых его технологий, но в то же время главной системой производства по-прежнему остаётся система "человек – техника – окружающая среда". Мы уже отметили основные изменения, характерные для техники, теперь следует сказать об изменениях во всей производственно-социальной системе, характерной для настоящего этапа общественного развития.
Длительное время вклад техники в цивилизацию не дискутировался. Техника и научно-технический прогресс являлись в сознании людей несомненными достижениями человеческого разума. Зато художественное восприятие техники и научно-технического прогресса не выглядело столь благостным, и здесь, на наш взгляд, интуиция опередила рациональное осмысление.
Можно смело сказать, что философские вопросы затрагивают сегодня самый широкий спектр бытия техники, концентрируются, в основном, на двух направлениях: техника и практическая деятельность человека, и социальные проблемы техники и научно-технического прогресса.
Биологическое стремление человека к орудийному, техническому действию соединяется с рациональными научными методами, волей к власти. Рост потребностей, кумулятивный (накапливающийся) эффект технического развития, углубление научных исследований и экономическая конкуренция усиливают этот процесс. В современной цивилизации социальные институты, культура (в её институционном выражении), техника и социальные технологии представляют собой элементы единого развивающегося формообразования, которое через человека приобретает характер целостности. Поэтому осмысливать проблемы техники и научно-технического прогресса можно лишь с позиций методологии историзма целостности.
В нашей печати (В. В. Налимов) отмечалось, что на Земле нет кроме человека ни одного существа, которое нуждалось бы в энергии, не могущей быть освоенной натурально, физиологически. От первого костра кроманьонцев до современных гидростанций и атомных реакторов – таков путь расширения энергетической основы технического прогресса. Последовательно сменяют друг друга как основы технических конструкций: дерево, медь, бронза, железо, сталь, композиты разных модификаций.