Горохов Социология част 2 2008
.pdfЗакон трех стадий (закон интеллектуальной эволюции человечества) – сформулирован О. Контом. Согласно этому закону, весь человеческий род, как и отдельная душа каждого человека, как и каждая человеческая идея, каждое понятие проходят три различные теоретические стадии: теологическую, метафизическую, позитивную (научную). Идеи являются главными источниками общественного прогресса, общественных инноваций, социальной динамики – таков главный лейтмотив контовского закона.
«Зеркальное Я» – собственное человеческое Я, открывающееся индивиду через реакцию других людей.
«Значимый другой» – человек, являющийся авторитетом для данного субъекта общения и деятельности.
Ид (Оно) – согласно З. Фрейду, бессознательное, которое является источником энергии, стимулируемой стремлением к удовольствию. Означает исключительно примитивные, врожденные аспекты человеческой психики.
Идеалистическое понимание истории (общества) – тео-
ретический взгляд, согласно которому главная роль в общественной жизни принадлежит идеям (религии, философии, идеологии, науке), а материальные факторы являются второстепенным делом. Суть идеалистического понимания истории выражена в контовской формуле: «Идеи управляют миром».
Идеальный тип – мысленная конструкция, в которой подчеркиваются основные черты рассматриваемого социального объекта, не обязательно существующего в реальности. Примером может служить идеальный тип бюрократической организации, созданный Максом Вебером.
Ингруппа – социальная группа или социальная категория,
по отношению к которой индивид испытывает чувство идентичности и принадлежности. Индивид видит членов этой группы как «мы» (см.: аутгруппа). Например, студенческая группа.
Индивид – отдельный представитель общества, народа,
класса, данной социальной группы.
Индивидуальность – совокупность качеств и отличительных свойств, выражающих сущность особенного у отдельного индивида.
Индустриальное общество – ступень (стадия) историче-
241
ского развития общества, которой присущи высокий уровень промышленного производства, его механизация и автоматизация, развитое общественное разделение труда, широкое использование достижений науки и техники, динамичность, гибкость и открытость в организации социально-политической жизни; тип общества.
Инкультурация – процесс освоения человеком основных черт и содержания культуры своего общества.
Инновация (нововведение) – инициированный и контролируемый перевод некоторой системы из одного качественного состояния в другое, результатом которого и является новшество (иногда также называемое инновацией); в теории Р. Мертона реакция на аномию, которая предполагает согласие с целями общества, но отрицает социально одобряемые способы их достижения.
Институционализация – процесс определения и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей, приведение их в систему, способную действовать в направлении удовлетворения некоторой общественной потребности; становление новых социальных институтов.
Интервью (в социологии) – особый вид исследовательского общения с индивидом, применяемый в качестве метода сбора первичной социологической информации.
Интериоризация – процесс формирования внутренних структур психики индивида, обусловливаемый усвоением внешней социальной действительности.
Интроверт – тип личности, для которого характерна фиксация интересов на явлениях собственного внутреннего мира (идеях, чувствах и т.д.), необщительность, замкнутость, социальная пассивность, склонность к самоанализу; в кризисе - затруднения социальной адаптации.
Информационное общество – многоплановое понятие, (технологическое, экономическое, связанное со сферой занятости, пространственное, культурное), суть которого заключается в том, что количественные изменения в сфере информации привели к возникновению качественно нового типа социального устройства: в его основе лежит теоретическое знание (информация).
Инцест – сексуальные отношения между близкими родст-
242
венниками, например, между отцом и дочерью, братом и сестрой. Во всех обществах инцест находится под запретом. По мнению ученых-антропологов, запрет инцеста (требование экзогамии) стал исторически первоначальной социальной нормой в строгом (собственном) смысле слова.
Капитализм – экономическая система, основанная на рыночном обмене. Под «капиталом» понимаются богатство или деньги, инвестируемые на рынке с целью получения прибыли (деньги нажитые умом).
Каста – одна из форм социальной стратификации, в кото-
рой социальная позиция индивида жестко фиксирована от рождения и не может меняться на протяжении жизни. Между индивидами, принадлежащими различным кастам, практически не бывает браков.
Категории социологии – обобщенные фундаментальные и специфические представления об обществе, его составляющих, их свойствах и процессах.
Класс – один из основных типов социальной стратификации (элементов социальной структуры) наряду с кастой и со-
словием. В социологии можно выделить ряд подходов к анализу классов: два из них берут начало в работах К. Маркса и М. Вебера, рассматривавших различные экономические факторы в качестве классообразующих; существует и альтернативный подход, представленный некоторыми современными исследованиями социальной стратификации, при котором класс не определяется чисто экономически. К. Маркс рассматривал класс с точки зрения собственности на капитал и средства производства, разделяя население на владельцев собственности и неимущих, на буржуазию и пролетариат. В.И. Ленин определял классы как большие группы людей, отличающиеся друг от друга отношением к средствам производства, местом в системе производства, ролью в организации труда и размером и формой получаемых благ. М. Вебер разделял население на классы в соответствии с экономическими различиями в рыночной позиции. Одним из оснований рыночной позиции является капитал, а другими – квалификация, образование и статус (социальное уважение). Вебер различал четыре класса: (1) класс собственников; (2) класс интеллектуалов, администраторов и менеджеров; (3) традиционный мелкобуржу-
243
азный класс мелких собственников и торговцев; (4) рабочий класс. Социологи, разрабатывающие альтернативные подходы к анализу классов, полагают, что индивиды в современном обществе могут классифицироваться на основании внеэкономических факторов, таких как профессия, религия, образование, этническая принадлежность.
Высший класс – социальный класс, состоящий из наиболее богатых членов общества, имеющих наследуемое состояние, собственный крупный бизнес или владеющих пакетами акций на большую сумму. Подразделяется на высший-высший и низ- ший-высший.
Средний класс – социальный класс, состоящий в основном из мелких собственников, «белых воротничков» и управленцев низшего уровня, занятых преимущественно умственным трудом, имеющих относительно высокие доходы. Иногда социологи выделяют в его рядах высший-средний, средний-средний и низший-средний слои.
Низший класс – социальный класс, находящийся в самом низу классовой пирамиды. Обычно состоит из людей, представляющих собой этнические меньшинства. Иногда в его рядах выделяют низший-высший и низший-низший слой.
Когорта – все люди в рамках того или иного относительно замкнутого сообщества (общества), родившиеся в пределах одного года или нескольких лет.
Коллектив – вид социальной организации групповой деятельности, при которой связи и отношения между индивидами опосредствованы социально значимой общей (единой, а не про-
сто одинаковой) целью.
Коммунизм (от лат. communis – общий) – социальнополитическая теория, в основе которой заложена идея общественного строя, позволяющего всем людям всесторонне развивать свои способности в условиях свободы и общественной пользы, а также политическая практика попытки создания подобных отношений. Коммунизм – это «ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех» (К. Маркс, Ф. Энгельс), и осуществляется принцип общественного производства и распределения: «каждый – по способностям, каждому – по потребностям».
244
Контент-анализ – исследовательская техника для получения выводов путем анализа содержания текста о состояниях и свойствах действительности (в частности, источника текста сообщения).
Контркультура – субкультура, нормы и ценности которой противоречат господствующей культуре. Этот термин социологи используют для обозначения идеологии «мятежных» социальных групп среди студенчества, хиппи, битников, панков, рокеров и др.
Конформизм – психологическая установка и поведение, которое представляет собой адаптивное (приспособительное) следование нормам, принятым в группе или обществе, беспрекословное их соблюдение.
Корреляция – устойчивое отношение между двумя измеряемыми величинами или переменными, выражаемое в статистической форме. Корреляции могут быть как положительными, так и отрицательными. В эмпирических социологических исследованиях используется так называемый корреляционный анализ.
Культура – мир сознательного человеческого бытия, созданный и созидаемый людьми в процессе взаимодействия с природой и между собой, который выражается в материальных, духовных и социальных продуктах (нормах, обычаях, целях, отношениях, процессах, идеях, ценностях, формах поведения, и других искусственных явлениях и объектах), лежащих в основе общественной, коллективной и индивидуальной жизни.
Культурный конфликт – критическая стадия противоречий в ценностно-нормативных установках, ориентациях, позициях, суждениях между отдельными личностями, их группами, личностью и группой, личностью и обществом, группой и обществом, между различными сообществами.
Личность – сверхприродное, социокультурное существо, представитель определенной общности людей. «Личностью не рождаются, личностью становятся».
Макросоциология – изучение групп, организаций или социальных систем крупного масштаба (обществ, государств, социальных институтов).
Малая группа – это небольшое по численности (от 2 до 20) объединение людей, члены которого находятся в непосред-
245
ственной пространственной близости, устойчивом личном общении друг с другом, разделяют некоторые нормы, ценности, образцы поведения и осуществляют неформальный непосредст-
венный контроль друг за другом.
Маргинальность (от лат. marginalis – находящийся на краю) – состояние групп людей или личностей, поставленных общественным развитием и социальной стратификацией на грань двух культур, участвующих во взаимодействии этих культур, но не примыкающих полностью ни к одной из них; промежуточное состояние.
Материалистическое понимание истории – принадле-
жащая К. Марксу интерпретация социальных перемен в истории, согласно которой процессы изменений определяются, прежде всего, экономическими факторами. Основное теоретическое положение: общественное бытие (совокупность материальных общественных отношений) определяет общественное сознание.
Меланхолик – человек с низким уровнем психической активности, замедленностью движений, речи, быстрой утомляемостью. При кризисах – заметная эмоциональная ранимость, замкнутость, отчужденность.
Метод социальных фактов – метод социологического анализа, базирующийся на принципах объективного наблюдения, доказательства и выдвинутых гипотез. В основе метода лежат три правила, согласно которым социолог обязан: 1) рассматривать социальные факты как вещи; 2) систематически устранять все предпонятия, отмежевываться от всех врожденных идей; 3) признавать приоритет целого над составляющими его частями, т.е. общества над индивидами. Э. Дюркгейм – создатель метода – считал его единственно верным в процессе познания социальной реальности.
Методы теоретической социологии – способы интеллек-
туально-поискового действия, распознавания и толкования интересующего объекта. К основным методам относятся: сравни- тельно-исторический, эволюционный, функциональный, типологический.
Микросоциология – изучение человеческого поведения в контексте взаимодействия «лицом к лицу»; исследование межличностной коммуникации в первичных группах.
246
Модальная личность – человек, следующий тем же культурным стандартам, что и большинство членов общества.
Модернизация – совокупность экономических, социальных, духовных, политических перемен, происходящих в обществе в связи с процессом индустриализации, освоения научнотехнических достижений.
Моногамия – форма брачного союза, при которой брачному партнеру разрешается иметь только одну супругу или супруга одновременно.
Морфологический социальный факт (у Э. Дюркгейма) –
социальный факт, в совокупности с другими аналогичными фактами составляющий «материальный субстрат» общества: половозрастная структура населения, его физическая плотность, «моральная плотность населения» (частота контактов или интенсивность общения между индивидами), наличие путей сообщения, преобладание того или иного типа поселений (городских или сельских) и т.д.
Наблюдение социологическое – метод сбора первичных эмпирических данных, который заключается в прямой регистрации социальных явлений и процессов исследователем.
Наука – всеобщий инструмент познания действительности, систематизации и упорядочения знаний о ней согласно определенным принципам. Она представляет собой высокоорганизованную и высококвалифицированную специализированную интеллектуальную деятельность по производству и обобщению объективных знаний о мире, культуре, обществе и человеке.
Нация – тип этноса, характерный для развитого классового общества и исторически связанный со становлением капитализма, ликвидацией феодальной раздробленности, усилением хозяйственных связей, распространением грамотности и литературы на родном языке, укреплением национального самосознания. По П. Сорокину, нация – это группа людей, которые: 1) являются гражданами одного государства; 2) имеют общий язык и общую совокупность культурных ценностей, происходящих из общей прошлой истории этих людей и их предшественников; 3) занимают общую территорию, на которой живут они и жили их предки. Только единство всех этих признаков образует нацию. «Нация – это народ, обретший государственность» (И.А. Ильин).
247
Тогда, по Ильину, русская нация в указанном смысле возникла в IX веке.
Неравенство социальное – положение, при котором представители различных социальных групп не имеют равного доступа к социальным благам (см.: равенство).
Нравственность – форма нормативно-оценочной ориентированности в поведении и духовной жизни людей, их взаимовосприятие и самовосприятие. Нравственность – один из сложившихся в общественной практике (наряду с правом) способов соединения свободы личности с общественной необходимостью, адаптирующий включение индивидов в общественную жизнь и разрешение противоречий между ними.
Нуклеарная семья – двухпоколенная семья, состоящая из отца, матери (или одного из них), а также их детей, не состоящих в браке (см.: расширенная семья).
Общение – процесс взаимосвязи и взаимодействия общественных субъектов (личностей, групп, классов), в котором происходит обмен деятельностью, информацией, опытом, способностями, умениями и навыками, а также результатами деятельности. Общение является одним из необходимых и всеобщих условий формирования и развития личности.
Общественное разделение труда – дифференциация и существование в обществе различных социальных функций, видов деятельности, выполняемых определенными группами людей (профессиональное разделение труда, разделение занятий, специализация), выделение в связи с этим различных общественных сфер (промышленность, сельское хозяйство, наука, образование).
Общественно-экономическая формация – сложившаяся на основе данного способа производства конкретноисторическая форма бытия общества. К. Маркс выделил первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую формации (общества).
Общество – многоплановое понятие; совокупность всех форм взаимодействий индивидов, групп и общностей людей, населяющих определенную территорию, объединенных социальными институтами, организациями и отношениями;
- «надиндивидуальная духовная реальность, основанная
248
на коллективных представлениях» (Э. Дюркгейм);
-«взаимодействие людей, которое является продуктом
социального, то есть ориентированного на других людей поведения» (М. Вебер);
-«система всесторонних отношений между людьми, связующим началом которой являются, прежде всего, нормы
иценности» (Т. Парсонс);
-«исторически развивающаяся совокупность социаль-
ных отношений, которые складываются в процессе совместной деятельности людей» (К. Маркс);
-«совокупность взаимодействующих индивидов в един-
стве с социокультурными отношениями и процессами» (Пи-
тирим Сорокин).
Объект социологического исследования – определенная
социальная реальность, не зависящая от исследователя. Главный
объект социологии – общество.
Организация социальная (лат. organisatio – формирую) – искусственно созданная, структурированная совокупность людей, имеющая целевой характер и выполняющая определенные функции, ориентированные на обеспечение жизнедеятельности общества, социальных общностей и отдельных индивидов.
Организационная культура – образцы поведения, ценно-
сти, убеждения и допущения, вырабатываемые в течение весьма длительного времени в рамках того или иного социального объединения.
Отраслевая социология (теории среднего уровня) – со-
циологические разработки, находящиеся между предельно общими, фундаментальными и частными, эмпирическими исследованиями (социология образования, социология науки, социология молодежи и т.п.).
Отчуждение – объективный процесс, сопровождаемый чувством, что наши возможности, которыми мы обладаем как человеческие существа, присваиваются другими людьми.
Первичная группа – группа индивидов, находящихся в личных взаимоотношениях друг с другом.
Позитивизм в социологии – ведущее мировоззренческое направление в социологии XIX века, программные установки которого были сформулированы К. Сен-Симоном, а основные
249
концепции разработаны в трудах О. Конта, Д. Милля, Г. Спенсера. Главное устремление позитивизма – отказ от умозрительных рассуждений об обществе, создание «положительной» (позитивной) социальной теории, которая должна стать столь же доказательной и общезначимой, как и естественно-научные теории. Позитивизм постулировал наличие неизменных законов функционирования и развития общества, которые рассматривались как часть или как продолжение природных законов.
Полиандрия – многомужество, редко наблюдаемая форма полигамного брака, при которой женщина имеет несколько мужей, являющихся между собой братьями; полиандрия имела место среди тибетцев.
Полигамия – многобрачие, чаще всего употребляется в значении многоженства.
Полигиния – многоженство, брак между одним мужчиной и несколькими женщинами.
Постиндустриальное общество – понятие, употребляемое теми, кто считает, что процессы социальных перемен, проходящих в настоящее время, перешагнули рубеж индустриальной эры. Постиндустриальное общество (синонимы: информационное, технотронное, кибернетическое и др.) базируется в большей степени на производстве информации и услуг, чем на производстве товаров в традиционном понимании, свойственном индустриальному обществу; тип общества.
Правовое государство – это такое, где на практике обеспечено верховенство закона, норм права, где власть основана на праве, им ограничивается и через него реализуется; это организация политической власти, создающая условия для наиболее полного обеспечения прав и свобод человека и гражданина.
Предмет социологии – свойства, стороны, отношения и процессы данной социальной реальности, т.е. объекта социологии, которые непосредственно исследует социолог.
Престиж – социально закрепленное уважение к индивиду или группе, основанное на их статусе и выполняемых ролях.
Прибавочная стоимость – согласно К. Марксу, разница между общей стоимостью продукта и стоимостью сырья, средств производства, рабочей силы (себестоимостью). Накопленная прибавочная стоимость – экономическая основа эксплуатации
250