Горохов Социология част 2 2008

Итог – забота, это проблема выживания рода. Формируется чувство продуктивности либо стагнации (застоя).

Восьмая стадия – поздняя зрелость, после 64 лет. Последняя психосоциальная стадия завершает жизнь. Это время, когда люди оглядываются назад и пересматривают свои жизненные решения, вспоминают о своих достижениях и неудачах. Во всех культурах этот период знаменует начало старости, когда человека одолевают многочисленные нужды: приходится приспосабливаться к тому, что убывает физическая сила и ухудшается здоровье, к уединенному образу жизни и более скромному материальному положению, к смерти жены или мужа и близких друзей. В это время фокус внимания человека сдвигается от заботы о будущем к прошлому опыту. Идет, процесс суммирования, интеграции, оценка всех прошлых стадий. Личность говорит себе «Я доволен!», неотвратимость смерти уже не страшит, поскольку такие люди видят продолжение себя в своих потомках или творческих достижениях.

Другие говорят, что им ничего не удалось реализовать, что жизнь была сплошной ошибкой, наступает страх смерти, озабоченность тем, что «может случиться». Они раздражены и негодуют, они сожалеют, что нельзя прожить заново, что осталось мало времени, чувство горечи, сильной озлобленности и паранойи одолевают ими.

Итог восьмой стадии – формирование чувства эгоинтеграции, либо безысходности. Главное качество – мудрость.

Таким образом, Э. Эриксон сформулировал теорию, в которой обществу и самим людям придается равное значение в формировании личности на протяжении жизни. Он уделил главное внимание подростковому возрасту, считая этот период центральным в формировании психологического и социального благополучия индивида.

Наконец, Э. Эриксон внушает определенный оптимизм, показывая, что каждая стадия психосоциального развития имеет свои сильные и слабые стороны, так что неудачи на одной стадии не обязательно обрекают личность на поражение в следующие периоды. Но, все же, каждая стадия очень важна. [см. 11].

142

12.4.Агенты социализации

Вобщественном сознании слово «агент» имеет скорое отрицательный, нежели положительный смысл. В советское время едва ли не каждый день можно было услышать об агентах иностранной разведки или шпионах. «Наши» были разведчиками, а «ихние» –

агентами. Реже можно было услышать об агентах соцстраха или агентах иностранных фирм, служащих чьим-то интересам.

Меж тем, понятие «агент» (в переводе с латыни – действующий) является активным социологическим термином. Под терми-

ном «агент» социологи понимают определенных индивидов, непосредственно участвующих в социализации личности, обучающих ее общественным нормам, правилам и обычаям, готовящих ее к выполнению многообразных социальных ролей.

Каждый социализирующийся индивид имеет дело с огромным количеством агентов. Их социологи делят на первичных и вторичных соответственно этапам социализации и социальным группам, в которых она проходит.

Кого обычно относят к агентам первичной и вторичной социализации?

Вполне естественно, что к агентам первичной социализа-

ции относятся: мать, отец, бабушки, дедушки, сестры, братья, другие близкие родственники, а также опекуны, няни, сверстники, друзья семьи, врачи, учителя, тренеры. То есть те люди, которые составляют ближайшее социальное окружение социализирующегося индивида.

Не все агенты первичной социализации играют одинаковую роль и выполняют равноценные функции. Скажем, роли матери, тети и учительницы различны. Мать по отношению к дочери или сыну выполняет огромное количество функций (воспитательную, образовательную, защитную, хозяйственную, ценностную, функцию общения).

В то же время тетя или учительница выполняют одну-две функции. Разумеется, что тетя – тете и учительница – учительнице

– рознь. Но, по большому счету, это так. Родители, бесспорно выполняют ведущую роль в социализации и их статус в этом деле главный. Они формируют фундаментальные основы жизнедеятельности, их усилия носят долговременный стратегический характер.

143

Друзья, сверстники также играют немаловажную роль в социализации индивида. Правда, роль этих агентов существенно отличается от роли родителей. Если отец и мать учат ребенка быть взрослым, самостоятельным, знающим, нравственным, послушным, лидером, то многие сверстники скорее, наоборот, учат индивида быть такими же, как и они сами – т.е. ребенком или юношей.

Они его тоже учат быть самостоятельным, причем как в положительном, так и в отрицательном плане. Чаще всего они учат, тому, чему не учат дома. Это касается занятий спортом, различного рода хобби, вопросам половых отношений. Учат хитрить, юлить, драться, воровать, употреблять наркотики, пить спиртное, курить, прогуливать школьные занятия, шастать по чужим садам. Разумеется, не все друзья и не всегда этому учат, но, подобное встречается довольно часто. Сверстники порой стремятся заменить родителей. Но они больше влияют на сиюминутное поведение – прежде всего на проведение досуга, внешность, одежду, художественные и спортивные пристрастия, вкусы. Говоря словами М. Вебера, агенты первичной социализации – это те, кто работает по призванию, а

вторичной – по профессии. Агенты первичной социализации, как правило, выполняют социализирующую роль по необходимости и по убеждению. Они за это не берут денег, а требуют взаимности, дружбы, любви, уважения. Правда, некоторые агенты могут получать деньги за свое социализирующее воздействие (например, няни, учителя). Агенты первичной социализации осуществляют свои функции заинтересованно, неформально, с полной отдачей сил, с любовью, нежностью, искренней заботой. Их методы воздействия в основном базируются на убеждении и стимулировании.

Теперь поговорим об агентах вторичной специализации.

Это такие субъекты, которые оказывают менее значимое и более узконаправленное влияние на социализирующегося индивида и стоят, так сказать, во втором ряду, работая, как сказано выше,

по профессии. С такими агентами индивид вступает в контакт реже, порой опосредованно, непродолжительно. Эти агенты узкоспециализированны. Скажем, декан факультета не может заменить студенту отца или дедушку. Его задача состоит в том, чтобы студент хорошо учился, регулярно посещал занятия, своевременно сдавал зачѐты и экзамены. К агентам вторичной социализации социологи относят представителей административных учреждений и

144

организаций, в которых проходит вторичная социализация, а именно: школа, вуз, церковь, армия, государство. К вторичным агентам относятся также работники радио, телевидения, печати, суда, партий и других организаций и учреждений. Агент вторичной социа-

лизации выполняет свои функции эпизодично, преимущественно формально, беспристрастно, часто стихийно. Их методы в основ-

ном сводятся к принуждению, администрированию, наказанию,

хотя используется и убеждение, стимулирование, поощрение. Вместе с тем, одно и то же лицо может быть как агентом пер-

вичной, так и вторичной социализации. Скажем, отец может быть и директором школы, где учится юноша, или деканом факультета или начальником полиции или руководителем телеканала.

12.5. Институты социализации

На процесс социализации влияют не только отдельные субъ-

екты (агенты), но и социальные институты, т.е. учреждения, ор-

ганизующие, направляющие и корректирующие становление личности.

Между агентами и институтами социализации существует тесная связь. Большинство агентов, за исключением друзей, знакомых представляют одновременно и институты социализации. Например, родственники представляют институт семьи; учителя, вузовские преподаватели и администраторы – институт образования, священник – институт церкви, офицер – институт армии, политики

– институт государства, милиция, прокуратура, судьи – правовые институты.

Следует иметь в виду, что в обществе действуют институты, специально ориентированные на организацию и осуществление процесса социализации (семья, детсад, школа, вузы, армия), и со-

циальные институты, оказывающие нецеленаправленное (объективное) социализирующее воздействие (экономика, государство,

право, мораль).

Скажем, мораль, являющаяся довольно сложным, аморфным институтом, как правило, влияет на личность через огромное число агентов и других институтов – родителей, друзей, соседей, учителей, политиков, военных, церковь, СМИ.

Социализирующийся индивид может попасть в ситуацию, ко-

145

гда многие агенты социализации придерживаются аморальных принципов – пьянствуют, воруют, обманывают, грубят, принимают наркотики. Т.е., по логике вещей сам социализирующийся индивид должен быть таким. Однако, усвоив нравственные принципы от других людей, из религиозных, художественных и научных источников, он противится действию агентов и вопреки им следует в русле норм и традиций высокой морали.

Многие социальные институты оказывают на индивида объективное, но стихийное воздействие. Если, к примеру, государственные чиновники воруют, берут взятки, пьянствуют, то и социализирующемуся индивиду подобные поступки кажутся в порядке вещей. Дескать, они воруют, а мне что, нельзя?

Хорошо известно, что во время российской «прихватизации» показатель воровства, незаконного обогащения возрос в несколько раз, потому что у населения создавалась иллюзия одобрения подобных вещей со стороны государства.

Неработающий, или плохо работающий институт экономики, порождает у многих индивидов соответствующее отношение к труду. Телевидение, пропагандирующее насилие, секс, беззаботность, лозунг «бери от жизни все!», естественно, формирует у социализирующейся молодежи соответствующие установки.

Так что, не только агенты, но и специально ориентированные институты социализации активно влияют на процесс социализации индивида. Причем в это дело вовлечены абсолютно все социальные институты: одни – больше, другие – меньше. Но самый важный агент социализации – сама личность.

Вопросы для самоконтроля

1.Что такое социализация?

2.Кто такие феральные люди?

3.Сколько стадий социализации выделил Л. Колберг?

4.Какое количество стадий чаще всего выделяется в отечественной социологии?

5.Каковы главные механизмы социализации?

6.В чѐм заключается смысл концепции социализации у Ч. Кули и Дж. Мида?

7.Сколько стадий, согласно Э. Эриксону, должен включать

146

процесс социализации?

8.Почему самой важной по Э. Эриксону является социализация на стадии юности?

9.Что такое институт социализации?

10.Какие институты социализации являются доминирующими?

11.Имеются ли в обществе институты специально ориентированные на социализацию?

12.Кто является агентом первичной социализации?

13.Кого следует относить к агентам вторичной социализации?

14.Можно ли рассматривать друзей социализируемого в качестве агентов первичной социализации?

15.Социализируется ли пенсионер?

16.В чѐм заключается своеобразие вузовской социализации?

Темы докладов и рефератов

1.Социализация как предмет социологии.

2.З. Фрейд о процессе социализации.

3.Концепция социализации Ч. Кули и Дж. Мида.

4.Концепция социализации Э. Эриксона.

5.Феральные люди.

6.Первичная социализация.

7.Вторичная социализация.

8.Ресоциализация.

9.Агенты социализации.

10.Агенты вторичной социализации.

11.Институты социализации.

12.Агенты вузовской социализации.

Список литературы

1.Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. – СПб – М.: «Университетская книга».

АСТ, 1996.

2.Бернс Р. Развитие Я – концепции и воспитание. – М.:

1988.

147

3.Гобино Ж. А. де. Опыт о неравенстве человеческих рас. В 6 книгах. Книга 6-я, – М.: Самотека, 2007.

4.Кравченко А. И. Социология: Учебник для вузов. – М.: Издательство «Логос», 2000.

5.Кули Ч. Социальная самость // Американская социологическая мысль: Тексты – М.: Издание Международного Университета Бизнеса и Управления, 1996.

6.Мид Дж. Азия // Американская социологическая мысль: Тексты – М.: Издание Международного Университета Бизнеса и Управления, 1996.

7.Фромм Э. Психоанализ и этика. – М.: Республика, 1993.

8.Фрейд З. «Я» и «Оно» // Психология бессознательного. – М.: Просвещение, 1990.

9.Фролов С. С. Социология. – М.: 2000.

10.Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб.: Питер Пресс, 1997.

11.Эриксон Э. Детство и общество. – СПб., 1996.

12.Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис: М.: Издательская группа «Прогресс», 1996.

13.Юнг К. Г. Божественный ребѐнок: Аналитическая психология и воспитание: СПб. – М.: «Олимп»; ООО «Издательство АСТ – ЛТД», 1997.

148

Глава 13. СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ

13.1. Социальный конфликт как социологическая проблема. Понятие, сущность и признаки конфликта

Общество не только стратифицировано, динамично, мобильно, подвижно, но и весьма противоречиво, конфликтно. Всѐ общество, отдельные социальные группы, индивиды всегда находятся в состоянии напряжения, предконфликта. Очень небольшой процент людей, которые довольны всем, прибывают в состоянии благодушия. Остальные же, правы они или нет, объективно или субъективно глядя на мир, готовы в любой момент «пробудиться» и бороться за что-то или против кого-то.

Существование противоречий и конфликтов – неизбежная универсальная черта человеческого рода. За всю историю не было ни одного общества, в котором отсутствовали бы конфликты, где все жили бы дружно, мирно, полюбовно. Даже в самом примитивном сообществе, на уровне рода, племени, дикой орды противоречия имели место.

Более того, конфликты имеют место и в дикой природе. Все сущее на нашей планете, в той или иной степени, в том или ином виде конфликтует.

Однако социологов интересуют конфликты в обществе, на различных этапах его существования и в самых разных их проявлениях.

Проблеме конфликта уделяли внимание едва ли не все мыслители, начиная с древних греков. В этом смысле всю историю исследований социальных конфликтов можно разделить на три этапа.

1.Домарксистский, когда исследования велись эпизодически, умозрительно, порой абстрактно.

2.Марксистский, где социальные конфликты рассматривались как глобальное явление, но с приоритетом экономических факторов и явно с идеологизированым и политизированным подходом. У К. Маркса и его сторонников философский анализ органично сочетается с социологическим.

3.Собственно социологический, характеризующийся преобладающей ориентацией на социальную структуру и универсальный

149