7.3. Типы девиации

Типологизация девиантного поведения связана с трудностями, так как любые его проявления можно считать как девиантными, так и не девиантными; все определяется нормативными требованиями, на основе которых они оцениваются. Поэтому, наверное, нет смысла составлять классификацию типов абсолютного девиантного поведения, хотя некоторые из них, например, изнасилование, убийство, большинство людей (но не все) считают девиантными. Каким же образом типологизировать девиантное поведение?

Наиболее удачна из всех разработанных до сих пор классификация девиантных поступков, предложенная Мартоном. Он классифицирует девиантные поступки, опираясь на анализ факторов, способствующих принятию или отрицанию людьми целей общества, социально одобряемых средств их достижения или того и другого вместе. Согласно этой классификации конформизмпредполагает согласие с целями общества и законными средствами их достижения. Молодой человек или девушка, которые получают хорошее образование, находят престижную работу и успешно продвигаются вверх по служебной лестнице – олицетворение конформизма; они ставят перед собой цель и достигают ее законными средствами. Следует учитывать, что конформизм представляет собой единственный тип недевиантного поведения.

Вторая возможная реакция называется инновацией, она предполагает согласие с одобряемыми данной культурой целями, но отрицает социально одобряемые способы их достижения. «Инноватор» будет использовать новые, но незаконные средства достижения богатства – он занимается рэкетом, шантажом и т. п.

Третья реакция, названная ритуализмом, предполагает отрицание целей данной культуры, но согласие (порой доведенное до абсурда) использовать социально одобряемые средства.

Четвертая реакция, названная бегством от реальности (ретриатизм), наблюдается в случае, когда человек одновременно отвергает и цели, и социально одобряемые средства их достижения. Наиболее ярким проявлением ретреатизма становятся маргиналы: бродяги, пропойцы, душевнобольные, наркоманы и т. п.

Наконец, бунт, подобно бегству от действительности, тоже одновременно отрицает культурные цели и социально одобряемые средства достижения. Но он приводит к замене старых целей и средств на новые – развивается новая идеология.

Концепция Мертона важна прежде всего потому, что она рассматривает конформизм и девиацию как две чаши одних весов, а не как отдельные категории. В ней так же сделан упор на то, что девиация не является продуктом абсолютно негативного отношения к общепринятым стандартам, как часто предполагают многие люди. Вор не отвергает социально одобряемую цель достижения материального благополучия. Бюрократ, олицетворяющий ритуализм, не отказывается от общепринятых правил работы, но исполняет их слишком буквально, чем доводит до абсурда. Однако оба эти человека проявляют девиантное поведение.

В каждой из рассмотренных нами теорий выделяют различные аспекты девиации. Упорядочить эти подходы возможно, если взглянуть на нее как на процесс развития. Таким образом, можно определить ряд важных переходных стадий в развитии девиантного поведения: создание норм; сущность норм; совершение девиантного поступка; признание поступка девиантным; признание человека девиантом; стигматизация (клеймение); следствия стигматизации; коллективные формы девиации.