VI. Типология личности и личностный рост

68. Психологическая структура личности

69. Способности

70. Понятие о темпераменте и его физиологических основах

71. Типы темперамента и их психологические характеристики

72. Учет темперамента в деятельности

73. Конституционные и клинические типологии

74. Клинические типологии личности

75. Характер

76. Акцентуации характера

77. Невроз. Виды неврозов

78. Аутотренинг

79. Психосоциотипы

80. Сенсорная типология

81. Психогеометрическая типология

82. Комплекс неполноценности и жизненный стиль (по Адлеру)

83. Психологический рост (по Адлеру)

84. Типы людей и "локус контроля"

85. Жизненные сценарии в судьбе человека

86. Адаптивность человека и фундаментальная типология индивидуальности

87. Характерный мышечный панцирь как фактор препятствия развитию личности (по Райху)

VII. Психология общения. Социально-психологический феномен в группе

88. Функции и структура общения

89. Коммуникативная компетентность. Стратегии, тактики, виды общения

90. Виды общения

91. Трансактный анализ общения

92. Вербальные и невербальные средства общения

93. Общение как восприятие людьми друг друга

94. Методы психологического воздействия

95. Группы и коллективы

96. Методы психологического исследования межличностных отношений. Социометрия

97. Лидерство

98. Стили управления

99. Эффективность руководства

100. Психологические требования к менеджеру

I. Введение в психологию

1. Возникновение психологии как науки

С древнейших времен потребности общественной жизни заставляли человека различать и учитывать особенности психического склада людей. В философских учениях древности уже затрагивались некоторые психологические аспекты, которые решались либо в плане идеализма, либо в плане материализма. Так, материалистические философы древности Демокрит, Лукреций, Эпикур понимали душу человека как разновидность материи, как телесное образование, образуемое из шаровидных, мелких и наиболее подвижных атомов. Но философ-идеалист Платон понимал душу человека как что-то божественное, отличающееся от тела. Душа, прежде чем попасть в тело человека, существует обособленно в высшем мире, где познает идеи – вечные и неизменные сущности. Попав в тело, душа начинает вспоминать виденное до рождения. Идеалистическая теория Платона, трактующая тело и психику как два самостоятельных и антагонистических начала, положила основу для всех последующих идеалистических теорий.

Великий философ Аристотель в трактате "О душе" выделил психологию как своеобразную область знания и впервые выдвинул идею неразделимости души и живого тела. Душа, психика проявляется в различных способностях к деятельности: питающей, чувствующей, движущей, разумной; высшие способности возникают из низших и на их основе. Первичная познавательная способность человека – ощущение, оно принимает формы чувственно воспринимаемых предметов без их материи, подобно тому как "воск принимает оттиск печати без железа и золота". Ощущения оставляют след в виде представлений – образов тех предметов, которые прежде действовали на органы чувств. Аристотель показал, что эти образы соединяются в трех направлениях: по сходству, по смежности и контрасту, тем самым указав основные виды связей – ассоциации психических явлений.

Таким образом, I этап – психология как наука о душе. Такое определение психологии было дано более двух тысяч лет назад. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека.

II этап – психология как наука о сознании. Возникает в XVII веке в связи с развитием естественных наук. Способность думать, чувствовать, желать назвали сознанием. Основным методом изучения считалось наблюдение человека за самим собой и описание фактов.

III этап – психология как наука о поведении. Возникает в XX веке: Задача психологии – ставить эксперименты и наблюдать за тем, что можно непосредственно увидеть, а именно: поведение, поступки, реакции человека (мотивы, вызывающие поступки, не учитывались).

IV этап – психология как наука, изучающая объективные закономерности, проявления и механизмы психики.

История психологии как экспериментальной науки начинается в 1879 году в основанной немецким психологом Вильгельмом Вундтом в Лейпциге первой в мире экспериментальной психологической лаборатории. Вскоре, в 1885 году В. М. Бехтерев организовал подобную лабораторию в России.