§ 3. Изменения в духовной жизни.
Языковая проблема. Во второй половине 80-х гг. в республике особенную актуальность приобрела языковая проблема, которая из культурно-этничной превращалась в политическую. С вопросом о языках все более связывались проблемы суверенитета, национального развития Беларуси, сохранения белорусской нации, ее мировоззрения, духовности, культуры. Но политическое руководство СССР считало, что в национальном вопросе, в том числе и в вопросе о национальных языках, нет никаких проблем. Подобного мнения придерживалось и руководство БССР.
15 декабря 1986г. 28 представителей творческой и научной интеллигенции Беларуси, в том числе В.Быков, Я.Брыль, Г.Бородулин и другие, написали открытое письмо М.С.Горбачеву с предложениями по улучшению положения белорусского языка. Реакции на это письмо не последовало.
4 июня 1987г. на имя М.С.Горбачева было отправлено письмо уже 134 представителей белорусской интеллигенции, среди которых были поэты, писатели, композиторы, актеры, художники, учителя, врачи, инженеры, воспитатели детских дошкольных учреждений, рабочие. В этом письме впервые национальная политика советской власти в Беларуси была названа ее действительным именем: русификация.
С лета 1988г. в средствах массовой информации Беларуси начинается кампания за придание белорусскому языку статуса государственного. Особенно активно в этом деле участвовала газета «Літаратура і мастацтва». В апреле 1989г. в ней появилась рубрика «Беларускай мове – статус дзяржаўнай». В этой рубрике выступали многие: от академиков до колхозников. В поддержку белорусского языка, национальной культуры выступили неформальные молодежные организации «Талака» в Минске, «Паходня» в Гродно.
Важное значение в расширении сферы использования белорусского языка имело создание 27 июня 1989г. Товарищества белорусского языка. Товариществу было присвоено имя Ф.Скорины. Республиканский совет возглавил Нил Гилевич. С марта 1990г. товарищество стало издавать газету «Наше слово».
Новые политические условия, активная деятельность национальной интеллигенции содействовали тому, что в июле 1989г. Верховный совет БССР создает комиссию по подготовке предложений о законодательном урегулировании статуса белорусского, русского и других языков населения республики. 26 января 1990г. Верховный Совет БССР принял закон «О языках в Белорусской ССР». Закон провозгласил белорусский язык государственным языком республики.
В связи с принятием Закона о языках Верховный Совет поручил правительству разработать Государственную программу развития белорусского языка и других национальных языков, которая была утверждена 20 сентября 1990г. Программа содержала ряд мер по возрождению и развитию языка и культуры белорусского народа, свободному использованию родных языков гражданами других национальностей, которые проживали на территории республики. Так была создана законодательная база возрождения белорусского языка.
Образование. В формировании духовности каждого народа важнейшее место принадлежит образованию. Во второй половине 80-х стали осуществляться новые подходы, а именно: 1) курс на формирование национальной системы образования; 2) демократизация, повышение самостоятельности учебных заведений; 3) интеграция образования с наукой, производством и культурой.
Было усилено внимание детским садам – первой образовательной ступени, где закладываются предусловия развития личности. С каждым годом росло количество детских садиков на белорусском языке обучения. В 1987г. таких садов было 18,3% от общего количества, в 1993- 68,6%.
Принцип плюрализма в образовании привел к созданию, наряду со средними образовательными школами, учебных заведений нового типа – гимназий, лицеев, колледжей и других.
Характерная черта гимназии – приоритет гуманитарной компоненты, т.е. глубокое изучение языков, литературы, истории, логики, риторики, основ экономики, философии, права, религиоведения и других психолого-педагогических и социально-гуманитарных дисциплин. В 1990 - 91 уч. году в Минске открылась первая гимназия, спустя три года их было уже 52.
Если гимназии создавались на базе средних школ, то лицеи, как правило, при вузах. Их задача - подготовить способных учеников к продолжению учебы в вузах. В 1993-94 уч. году насчитывалось 22 лицея.
В процессе обновления высшей школы главная задача виделась в соответствии ее стандартам высшего образования развитых стран. Учитывая, что в мире наиболее распространены университеты и академии, в БССР начался повсеместный переход на новые формы высших учебных заведений. Институты были преобразованы в университеты и академии. В частности, на базе Белорусского государственного института народного хозяйства имени В.В.Куйбышева был создан Белорусский государственный экономический университет. Всего в 1993-94 уч. году в Беларуси имелось 38 государственных и 9 негосударственных вузов, в которых обучалось более 180 тыс. студентов по примерно 200 специальностям.
В вузах республики начался переход к многоуровневой системе подготовки бакалавр-магистр, вводятся новые учебные курсы, усиливается гуманитаризация высшего образования. Одним из составляющих моментов гуманитаризации является изучение отечественной и мировой истории, на изучение которой во всех вузах республики увеличивается количество часов.
Есть и проблемы. Это и не до конца просчитанные соотношения между образовательными и специальными дисциплинами, это и требования связывать учебный процесс с научно-исследовательской работой студентов, это и сроки обучения, это и проблемы распределения выпускников и ответственность вузов за их трудоустройство и много других.
Литература в годы перестройки.В период перестройки белорусская литература резко усилила свое внимание к исторической теме, освещению культурного наследия, национальной проблематике, чернобыльской катастрофе. Особенно быстро развивался при этом публицистический жанр, периодические издания шли в это время нарасхват.
На волне гласности обществу возвращались произведения «забытых» поэтов и писателей. Из хранилищ и спецхранов были изъяты и опубликованы проза Н.Горецкого, А.Гаруна, П.Головача, В.Ластовского, стихи и поэмы Л.Гениюш, Я.Чечета, Я.Лучины, И.Дворчанина и других.
Издавались и новые произведения. В 1992г. романом «Возвращение к войне» завершил свой знаменитый цикл Иван Чигринов. Роман «Голос крови брата твоего» (1990г.) Вячеслав Адамчик посвятил истории западно-белорусской деревни в 30-40-е гг. ХХ века. Свою очередную повесть «Стужа» издал Василий Быков.
Демократизация, гласность принесли новое осмысление сталинского тоталитарного режима. С интересом были восприняты повести-воспоминания С.Граховского «Зона молчания» и «С волчьим билетом», П.Прудникова «Ежовые рукавицы» и «Пекло», Ф.Алехновича «В когтях ГПУ», Б.Микулича «Повесть для себя», мемуары Л.Гениюш «Исповедь», повести Я.Скрыгана «Кожаное пальто», «Награда», В.Хомченко «Царь-зэк Семен Ивашкин».
Белорусские литераторы не остались в стороне от осмысления причин и итогов чернобыльской беды. Романом «Злая звезда» откликнулся И.Шамякин. Этой же теме посвящены повести В.Карамазова «Краем Белого пути», В.Козько «Спаси и помилуй нас, черный аист», Б.Саченко «Родной угол», в книге А.Адамовича «Апокалипсис по графику».
Одной из важнейших тем в это время становится историческая. Леонид Дайнеко написал три исторических романа «Меч князя Вячки». «След волколака» о Полоцкой Руси, «Железные желуди» о временах ВКЛ. Ряд интересных работ на исторические темы вышли из-под пера Владимира Орлова, Константина Тарасова, Олега Лойко и других.
Белорусские поэты многие свои произведения посвящали проблемам национально-культурного возрождения. Нил Гилевич издал несколько сборников, сборник стихов издал Григорий Бородулин, В.Зуенок, Н.Метлицкий, Владимир Некляев написал поэму «Зона» о чернобыльской беде.
В поэзию в конце 80-х – начале 90-х гг. пришло новое поколение белорусских поэтов: Анатолий Сыс, Сергей Соколов-Воюш, Людмила Рублевская, Михаил Скобля, Олег Минкин, Алесь Письменков, Леонид Дранько-Майсюк, Ирина Богданович, Галина Булыко, Любовь Тарасюк, Владимир Марук и многие другие.
Новыми достижениями в этот период была отмечена белорусская драматургия. Алексей Дударев написал четыре пьесы, в том числе «Излом» о людях «дна», «Песня про зубра» по Н.Гусовскому и другие.
В белорусской драматургии появились новые имена: Алесь Осташонок, Владимир Бутрамеев, Николай Ореховский, Владимир Саулич, Сергей Ковалев, Игорь Сидорук.
Таким образом, белорусская литература середины 80-х начале 90-х гг. несла в себе идеи возрождения, духовно обогащала человека, содействовала его национальному самосознанию, утверждению в обществе демократии и гуманизма.
Театральная жизнь.В этот период для театральной жизни Беларуси основополагающими темами были белорусизации и возрождения.
Несмотря на сложности экономической жизни, росла сеть театров. Если в 1985г. в республике имелось 17 театров, то в 1995г. – 24 театральных коллектива. Они финансировались за счет республиканского, областного и городского бюджетов. Впервые начали работать театры в Слониме, Мозыре и Молодечно.
Появились частные театры. Меценат американский предприниматель Григорий Фиглин открыл свой независимый театр. Следует отметить, что половина театров Беларуси осуществляют свои постановки на белорусском языке.
К отмене жесткой цензуры, возможности жить по законам саморазвития, неожиданной свободе многие театры оказались просто не готовы, ибо самостоятельность – это еще и ответственность. Поэтому каждый театр переживал этот период по-своему. Одни бросились ставить ранее запрещенные спектакли, которые приносили хорошие сборы, но не всегда были высокохудожественными, другие гнали старый репертуар, третьи – искать новые критерии для осмысления современности.
Именно по этому пути пошел Белорусский государственный академическмй театр имени Я.Купалы. Художественный руководитель театра В. Раевский в 1989г. поставил пьесу В.Бутромеева «Страсти по Авдею», которая имела большой успех. Режиссер этого же театра Н.Пинигин поставил спектакль «Тутэйшыя» по пьесе Я.Купалы, за который в 1992г. режиссер Н.Пинигин, композитор В.Курьян, актеры В.Кин-Каминский и В.Манаев были удостоены Государственной премии Республики Беларусь. Сегодня этот театр по праву носит название Национальный академический театр имени Я.Купалы.
Широкой популярностью у любителей театра пользовались спектакли академического театра им. Я.Коласа в Витебске, республиканского театра-лаборатории «Вольная сцена» Альтернативного театра, театра драмы, театра-студии – все в Минске, а также областных драматических театров в Гомеле, Могилеве, Гродно и Бресте.
Оживлению театральной жизни в Беларуси несомненно способствовало проведение театральных фестивалей. В октябре 1993г. в Минске прошел первый международный фестиваль моноспектаклей, в котором приняли участие драматурги, режиссеры, искусствоведы, актеры из Англии, Германии, Польши, России, Литвы и Беларуси. В 1994г. в Молодечно прошел фестиваль, посвященный мастерам театра – Стефании Станюто, Александре Климовой, Ростиславу Янковскому, Зинаиде Броварской, Виктору Лебедеву и другим признанным мастерам сцены. Большую помощь в проведении этого фестиваля оказал тогдашний мэр Молодечно Геннадий Карпенко.
В развитии театра Беларуси в эти годы было немало проблем. Слабой оставалась социальная защищенность актеров и режиссеров, низкой была заработная плата, не устанавливалось надбавок как бы за «талант». Театры плохо обеспечены помещениями, транспортом, материалами. Особенно негативно это сказалось на театрах в областных и районных центрах. В эти годы стали резко ограниченными гастроли. Однако, несмотря на сложности бытия, белорусский театр доказал свою жизненную стойкость, способность не только выстоять, но и развиваться.
Достаточно плодотворно работали и музыкальные театры. Это прежде всего Государственный академический большой театр оперы и балета Беларуси, балетная труппа которого под руководством В.Елизарьева по праву входит в число одной из лучших в СНГ, театр музыкальной комедии.
Европейскую известность получили проводимые в Беларуси музыкальные фестивали «Славянский базар» в Витебске, «Золотой шлягер» и «Могучий боже» в Могилеве. Традиционным стал фестиваль белорусской песни и поэзии в Молодечно. Музыка и песня также способствуют воспитанию самосознания белорусского народа, повышению авторитета молодого государства в международном сообществе.
Таким образом, духовная жизнь белорусского народа в конце 80 - начале 90-х гг. была полна сложностей. Экономический кризис не позволял выделять необходимые средства на развитие культуры, а и те средства, которые выделялись, обесценивались инфляцией. Но и в таких условиях государство делало все возможное, чтобы сохранить интеллектуальный и культурный потенциал белорусского народа.