§ 380.…Чтобы идти в рядах Ригдена… – Ригден-Джапо – Владыка Шамбалы, согласно легендам тибетского буддизма.

§ 394.…"И положил с вечера мысль на сердце, а заутро дал решение", – сказано о Старце Горы в хрониках персидских… – Старец Горы – древневосточное название Великого Учителя, упоминание о котором встречается в средневековой литературе Ирана и Средней Азии. (См. § 11 настоящей главы.)

Хроники персидские – древние религиозные тексты, представляющие собой свод мистических трудов, называемые также "Собранием Персидских легенд". Были собраны воедино исследователем Хербелотом в "Восточной библиотеке" ("Тайная Доктрина", с. 298, 397). Подробнее о них писала Е. П. Блаватская:

"Легендарные предания не могли настолько исказить факты, чтобы сделать их неузнаваемыми. Между преданиями Египта и Греции, с одной стороны, и Персии, с другой – страною в войне с предыдущими – имеется слишком большое сходство в цифрах и числах, чтобы допустить, чтобы такое совпадение было обязано простой случайности. <…> Легенды эти вошли теперь в народные сказки, в предания Персии, так еж как много настоящего вымысла проникло в наше всеобщую историю. Рассказы о Короле Артуре и его Рыцарях Круглого Стола также имеют всю видимость волшебных сказок; тем не менее, они основаны на фактах и принадлежат истории Англии. Почему же тогда легенды Ирана не могут быть неотъемлемой частью истории и доисторических событий в Атлантиде? Эти предания гласят, что:

До рождения Адама две расы последовательно жили на Земле: Дэвы, царствовавшие 7000 лет, и Пери (Изеды), которые царствовали лишь 2000 лет, и в то время, когда первые ещё существовали; Пери были меньше ростом, но умнее и добрее.

Здесь мы узнаем великанов атлантов и арийцев или ракшаса, упомянутых в Рамаяне, и детей из Бхарата-Вариш или Индии; допотопный и послепотопных обитателей Библии.

Джаин (или Гнан, Джнана, Истинная или Оккультная Мудрость и Знание), называемый также Джнан-бен-Джнан (или Мудрость, сын Мудрости), был Царем Пери. Он имел такой же знаменитый щит, как щит Ахилла, только вместо того, чтобы служить в войне против неприятеля, он служил ему охраною против чёрной магии, колдовства Дэв. Джнан-бен-Джнан царствовал уже 2000 лет, когда Иблис, Дьявол, получил позволение от Бога разбить Пери и рассеять их на другом конце мира. Даже магический щит, который, хотя и был сооружен на принципах астрологии и мог разрушить чары, заговоры и злобные влияния, не мог устоять против Иблиса, олицетворяющего действующую силу Рока, или Кармы.

<…> Персидские предания полны намеков на два народа, или расы, ныне совершенно вымершие, как некоторые думают. Но это не так; они лишь преобразовались. Эти предания постоянно говорят о горах Кар (Кафиристан), в которых находится галерея, сооруженная великаном Аргеан, и где сохраняются статуи древних людей во всех их формах. Они называют их Сулиманами (Соломонами) или мудрыми царями Востока и насчитывают семьдесят два царя этого имени. Трое из них царствовали каждый 1000 лет" ("Тайная Доктрина", II, с. 493–497).

Е. П. Блаватская утверждает, что древние цари Персии составляли особую священную династию, духовным покровителем которой был Старец Горы, упоминаемый в данной шлоке Учения.

§ 401.…Доспех для Марса готовили и ковали Вулкан и Венера… – Марс (лат. Mars) – один из древнейших богов Италии и Рима, вместе с Юпитером и Квирином входивший в триаду богов, которые возглавляли римский пантеон. Родоначальник и хранитель Рима. Имел множество значений и функций, главная из которых – покровительство армии и сражениям, поэтому Марс является богом войны. Считался отцом Ромула и градоначальником римлян.

Вулкан (лат. Vulcanus) – в римской мифологии бог разрушительного и очистительного пламени, в то же время обладавший даром защищать от пожаров. Близок древнегреческому Гефесту за вычетом кузнечной деятельности.

Венера (лат. Venus, Veneris) – в римской мифологии богиня садов, любви, любовной страсти, мать Амура; отождествлялась с греческой богиней Афродитой, но в отличие от нее считалась покровительницей семейной любви, а не любви вообще.

§ 402.…Прекрасные гимны Риг-Веды умерли, ибо не проникали в сердце… – Ригведа – древнейший памятник индийской литературы, сборник религиозных гимнов, наиболее древняя, почитаемая и авторитетная из всех четырёх Вед (Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа). Е. П. Блаватская утверждает, что "по легенде, она была «сотворена» из Восточного рта Брахмы", и что "в оккультизме есть данные, что она была создана великими мудрецами у озера Манасаровара за Гималаями, десять тысяч лет тому назад" ("Теософский словарь", с. 409). Историческая наука сходится на том, что «Ригведа» как собрание священных гимнов сложилась в среде арийских племен, переселявшихся в Индии примерно в XV–X вв. до н. э. преимущественно на территории Пятиречья (современный Пенджаб). В дошедшей до сегодняшних дней редакции в текстах сборника сохранилось 1028 гимнов (сукт), по структуре разделяющихся на 10 «мандал» (циклов). Основными среди многочисленных гимнов считаются гимны, обращенные к различным арийским богам, прежде всего к Индре, Агни и Соме. Эти гимны, названные Агни Йогой «прекрасными», несли в себе мощный эмоционально-поэтический заряд, способный оказать глубокое положительное воздействие на человека. В ранний период развития ведической религии, высокий накал духовных исканий придавал особый ритм человеческим устремлениям, и гимны «Ригведы» создавали необходимую атмосферу для восхождения. Позднее, в брахманический период, интенсивность непосредственного религиозного чувства начала ослабляться и заменяться развитием более формальных по сути способов поклонения Богу. Боги были отделены от природы и стали восприниматься как более абстрактные сущности. Все это привело к нарушению внутреннего сакрального ритма взаимоотношения человека и Бога и закончилось "умиранием прекрасных гимнов Риг-Веды", которые так и “не проникли в сердце”, о чем говорит данный параграф Агни Йоги.

§ 402.…творить в консонансе мажора-маэстозо… – Консонанс – благозвучие, согласованное сочетание одновременно звучащих звуков (противоположное диссонансу).

Мажор – музыкальный лад, устойчивые звуки которого образуют большое (мажорное) трезвучие; имеет бодрую радостную окраску (в антитезу минору).

Маэстозо – торжественно, величаво.

§ 405.…Поймем, как даже в пламенной пещи не горели отроки, когда вознеслись сердцем… – Речь идёт об уже упоминавшейся истории из библейской книги пророка Даниила, в которой повествуется об отроках, горевших в печи, но оставшихся невредимыми благодаря силе собственной веры. Согласно легенде, трое спутников пророка Даниила – Седах, Мисах и Авденаго – будучи правоверными иудеями, отказались преклоняться перед золотым истуканом, поставленным вавилонским царем Навуходоносором на поле Деире. Разъяренный тиран приказал бросить их в пылающую печь, причём люди, исполнявшие приказ, сразу сгорели, но связанные отроки остались целыми. Изумленный царь, увидевший в огне четыре фигуры (одна представляла собой вид Ангела Хранителя), признал силу иудейского бога, приказал всем народам поклоняться ему и возвысил отроков. Ссылаясь на эту древнюю легенду, Учение Агни Йоги подчеркивает важность огненного иммунитета, заключенного в сокровенных недрах сердца и помогающего спасению от приближающегося к планете пространственного огня.

§ 416.…Но духовное очищение даёт и вышнезоркость… – Вышнезоркость – новое понятие, введенное Учением и, как видно из контекста шлоки, означающее способность человека к созерцанию Высшего Мира. Оно включает в себя и свойство смотреть на мир с более высокой духовной позиции, отстраняясь от всего низшего и мелкого.

§ 442.…"Не желайте зла Благословенному" – так заповедано Заветами… – Благословенный – это эпитет, применяемый в разных традициях и учениях прежде всего к их Руководителю и Основателю. Чаще, чем в других традициях, так называли в буддийском священном предании, источниках и легендах Гаутаму Будду. Причина такого пожелания ("не желать зла Благословенному") связана прежде всего с его особой тонкой и духовной защищенностью и риском получить обратный удар. Также шлока напоминает об опасности кощунства и святотатства в адрес Учителя.

§ 444.…Среди священных болей есть некоторая группа, называемая "Вина Создателя"… – В данном случае речь идёт о метафорическом сравнении священных знаков творца, посылаемых человеку, со старинным индийским музыкальным инструментом (въна), а вовсе не о провинности Создателя, попустившего человеку испытывать боль в процессе духовной работы.

§ 444.…недаром сердце называлось – Великий Узник… – в данном случае подобное название, имеющее несомненное восточное происхождение, является многозначной метафорой, указывающей, с одной стороны, на особое положение физического сердца, находящегося как бы за решеткой в плену у ребер, а с другой стороны, на драму духовного сердца, страдающего в тяжелых условиях воплощенного грубоматериального бытия.

§ 463.…Но люди легкомысленно замечают <…> о смещении земной оси… – Подобное смещение рассматривалось в "Тайной Доктрине" Е. П. Блаватской как величайшее в истории Земли событие, резко отделяющее один эволюционный этап, или период, от другого и сопровождающееся значительными планетными катаклизмами:

"…наш земной шар подвержен семи периодическим и полным смещением, которые сопутствуют pari dossu Pacall. Ибо Сокровенное Учение говорит, что во время этого Круга должно произойти семь земных Пралай, вызванных изменением в наклоне Земной Оси. Это есть Закон, действующий в свое назначенное время, и вовсе не слепо, как может это предполагать наука, но в точном соответствии и согласованности с Законом Кармы. В Оккультизме этот Неумолимый Закон называется "Великим Уравновесием". Наука признает свое неведение относительно причины, производящей климатические превратности, а также и изменений в направлении оси, которые всегда сопровождаются этими превратностями. В действительности наука, по-видимому, вовсе не уверена в смещении оси. И, будучи не в состоянии объяснить их, она, скорее, готова вообще отрицать феномены смещения оси, нежели допустить мудрую руку Кармического Закона, который один лишь может разумно объяснить эти внезапные изменения и сопровождающие их результаты.

<…> Таким образом, уже четыре подобные пертурбации, связанные с наклоном оси, имели место со времени появления на этой Земле Человечества Вайвасвата Ману. Старые материки – исключая первый – были поглощены океанами, появились другие земли, и огромные горные цепи поднялись там, где раньше их не было. Поверхность Глобуса каждый раз была совершенно изменена; "переживание наиболее приспособленных" народов и рас утверждалось своевременной помощью; неприспособленные же – неудачные – уничтожались, будучи сметены с поверхности Земли. Подобные отбор и смещение не происходит между восходом и закатом солнца, как кто-то может подумать, а требует несколько тысячелетий, пока новый дом не будет приведен в порядок" ("Тайная Доктрина", II, с. 413).

§ 465.…Запечатление на фильме ауры зависит вовсе не от самой фильмы, но от снимающего и снимаемого… – Е. И. Рерих отвечая корреспонденту о смысле данного параграфа, указывала на некоторые подробности, выполнение которых улучшает качество подобных снимков:

"Что касается до фотографирования излучений, то думаю, что полезно испробовать разные пластинки. У некоторых получились хорошие результаты на самых обыкновенных пластинках и даже без особых приготовлений и при дневном свете. Конечно, как и во всем, нужно приложить терпение и дисциплину. Лучше всего снимать в комнате, которая насыщена аурой снимаемого лица. Иногда внесение какого-либо нового предмета уже мешает опыту, конечно, и ауры снимающего и снимаемого должны быть в полной гармонии" (Письма, 1.10.37).

§ 466.…Цепь Белых Сил нужно держать всеми помыслами… – Цепь Белых Сил – одно из важных понятий Агни Йоги, близкое по смыслу к понятию Иерархии Света, однако предполагающее не только объединение Светлых Сил снизу вверх и вертикально, но и их единство по отношению друг к другу, как бы на одном уровне, горизонтально. Воин Света, участвующий в Великой Битве на стороне Сил Света, должен всем существом подключиться к Цепи Белых Сил и осознать свое неразрывное единство с ней на всех уровнях.