Заключение
Системно-синергетическая парадигма и связанное с ней мироосвоение - древнее (в своих основных смыслах, сформулированных в древности) и чрезвычайно молодое (в силу его слабой до сих пор актуализации в науке) явление. Его судьба во многом определяется в современную эпоху. И судьба эта весьма созвучна идущим в науке процессам, основными чертами которых во все большей степени становятся интегративность, междисциплинарность, дополнительность и открытость ведущегося наукой диалога. Но и сам диалог этот давно перешагнул рамки науки, став объективной потребностью нашего времени, неся в себе, по определению М.С.Кагана, многомерный характер (между людьми, поколениями, классами, нациями, регионами, современности с прошлым). При этом лишь посредством осознания этого единства у человечества появляется шанс выжить, как целостному родовому социально-биологическому существу, избежав самоуничтожения под обратным воздействием созданной им техногенной среды существования.
Но лишь, и именно, в условиях многопланового кризиса человеческого существования стала возможна такая постановка вопроса. Ибо только в этом случае оказались востребованными собираемые на протяжении многовековой истории человечества важнейшие эмпирические обобщения (по определению В.И.Вернадского), среди которых важнейшее место занимают:
- принцип единства мира и человека, ограниченность и относительность человеческих возможностей в мире, относительность самого человека, вынужденного для продления своего родового существования ставить вопрос об энтропийности созданных им культурных форм;
- синергетической науке, как нового мировидения (Е. Н. Князева, С. П. Курдюмов), в основе которой лежит идея "нового диалога между человеком и природой" (И. Пригожин).
Коэволюция становится судьбой человеческого рода, которая в свою очередь императивно осознана современным человечеством как проблема его собственных наличных "качеств", не только интеллектуального, но и нравственного характера. Человек на излете второго тысячелетия своего цивилизованного существования "вдруг" осознал "банальную" истину мира, что все есть часть этого мира и что он, как часть этого мира, подчиняется его законам, принципам и тенденциям развития.
Осознание относительности своих возможностей, оборотной стороной своей, позволило человеку осмыслить (актуализировать) и другую истину (эмпирическое обобщение), заключенную в имеющихся у человека реальных возможностях не только разрушения механизмов самоорганизации мира (которые в принципе неразрушимы, ибо разрушается лишь та форма, которую эти механизмы при данных условиях смогли создать), но и использования их для целей своего выживания и дальнейшего бытия в мире.
Список литературы
Алексеев В.П. Природа и общество: этапы взаимодействия / В.П. Алексеев // Экология и жизнь. 2002. - №2
Капица С.П. Синергетика и прогнозы будущего. / С.П. Капица, С.П. Курдюмов М.: УРСС, 2003
Князева E.H., Курдюмов С.П. Синергетика как новое мировидение: диалог с Пригожиным //Вопросы философии -1992.-N12
Хакен Г. Синергетика / Г. Хакен- М.: Мир. 1980
Шалаев В. П. Синергетика человека, общества и природы: управленческий аспект: Учебное пособие. – Йошкар-Ола: МГТУ, 2000
http://www.grandars.ru/college/filosofiya/problemy-sovremennosti.html