- •Вопросы истории образования Учебное пособие Брянск 1999
- •Рецензенты:
- •Введение
- •История образования педагогических учений за рубежом воспитание в первобытном обществе Воспитание в дородовом обществе
- •Воспитание в родовой общине
- •Воспитание в период разложения первобытного общества
- •Воспитание, школа и зарождение педагогической теории в рабовледельческом обществе
- •Школа в странах Древнего Востока
- •Воспитание, школа и педагогическая мысль в Древней Греции
- •Зарождение педагогической теории в Древней Греции
- •Воспитание и школа в Древнем Риме
- •Воспитание и школа в феодальном обществе. План
- •Церковные школы в Западной Европе
- •Воспитание светских феодалов
- •Возникновение и развитие средневековых университетов. Цеховые, гильдейсткие и городские школы
- •Школа и педагогическая мысль в эпоху возрождения.
- •Педагогическая теория яна амоса коменского
- •Педагогические взгляды джона локка
- •Педагогическая теория жан-жака руссо
- •Педагогические воззрения и. Песталоцци
- •Педагогические теории иоганна гербарта.
- •А. Дистервег - учитель немецких учителей
- •Школа и педагогика европы и америки в конце XIX – начале XX веков.
- •Воспитание и обучение на руси (с древнейших времен до XVII века включительно)
- •Кодекс наук
- •Просвещение в Российском государстве в XVII веке
- •Реформа петра I в области культуры и просвещения
- •М. В. Ломоносов - ученый, просветитель, педагог (1711-1765)
- •Народная школа
- •Демократическая направленность педагогической системы великого русского педагога к.Д. Ушинского (1824-1870)
- •Как педагог-психолог разрабатывал психологические основы обучения, изложил систему психологических идей (дал характеристику мышления, памяти, внимания, воображения, чувств, воли).
- •Гуманистическая педагогика л.Н.Толстого (1828-1910)
- •Русская педагогическая мысль второй половины XIX века
- •Советская школа и педагогика становление и развитие советской школы и педагогической науки. План:
- •Детские сады
- •Детские ясли
- •Основные положения системы педагогических взглядов а. С. Макаренко
- •Педагогическое наследие в. А. Сухомлинского
- •Литература
- •Содержание
Воспитание и школа в Древнем Риме
Расслоение населения по имущественному признаку и знатности происхождения обусловило деление школ на элементарные и более высокой ступени - грамматические школы.
Элементарные школы обслуживали некоторую часть небогатого и незнатного свободнорожденного населения (плебеев). Там учились чтению, письму и счету, знакомились с законами страны. Богатые и знатные предпочитали давать своим сыновьям первоначальное обучение дома. Элементарные школы были частными, платными.
Следующей ступенью были грамматические школы, где обучались сыновья привилегированных родителей. Эти школы были также частные и платные. Здесь обучали грамматике латинского языка, греческому языку, риторике. Развитие этих школ было вызвано необходимостью овладения ораторским искусством теми, кто стремился занять выборные руководящие должности в Римской республике.
Воспитание и школа в феодальном обществе. План
Церковные школы в Западной Европе.
Воспитание светских феодалов.
Возникновение и развитие средневековых университетов. Цеховые, гильдейские и городские школы.
Феодализм был дальнейшей ступенью в развитии общества, возник в результате разложения рабовладельческого строя.
В феодальном обществе господствующими сословиями были светские феодалы и духовенство. Идеологическим оплотом господствующих групп феодального общества была церковь.
В Китае, Индии, на Ближнем Востоке, в Европе религиозные организации (церковь) стали в этот период монополистами в области обучения детей и взрослых: все содержание образования было пронизано религией.
Церковные школы в Западной Европе
В продолжении ряда веков большое значение в жизни западноевропейских стран имела католическая церковь. В среднеевропейских монастырях переписывались книги для нужд богослужения, готовились переписчики, создавались библиотеки и школы.
Раньше всех сформировались монастырские школы. В некоторых монастырях были внутренние и внешние школы: в первые принимались мальчики, которых родители отдавали в монашество, и жили они в монастырях; во внешние школы принимались приходящие (миряне).
В центрах церковного управления постепенно развивались соборные и кафедральные школы. Эти школы также делились на внутренние и внешние. Во внешних монастырских и кафедральных школах, как правило, учились дети дворян, реже именитых граждан.
И наконец в ряде приходских церквей создавались приходские школы. В них обучались только мальчики. Учили там чтению молитв на латинском языке, церковному пению, реже обучались письму.
Определенные сроки для обучения в школах не устанавливались.
Учитель не щадил учеников за ошибки; жестокие телесные наказания были распространены. Они одобрялись церковью, которая учила, что «природа человека греховна» и телесные наказания способствуют спасению души.
В низшие школы первоначально принимались только дети духовенства. А с Х1 века, после того как духовенству было запрещено вступать в брак, в эти школы стали принимать детей горожан и некоторых крестьян.
Следует, однако, иметь ввиду, что основная масса народа не получала образования в школах.
В семьях и мастерских ремесленников сложилась система ремесленного ученичества.
Курс обучения в монастырских и в соборных школах постепенно стал расширяться, в него включены были грамматика, риторика и начатки религиозной философии. Были также школы, где обучались еще и арифметике, геометрии, астрономии и музыке. Таким образом, в части монастырских и соборных школ давалось повышенное образование. Его содержание составляли «семь свободных искусств», состоящие из трехпутья и четырехпутья. Кроме того, преподавалось богословие, которое считалось «венцом наук».