Istoria_Modul

47. Украинский современный театр. В 1859 г в Киевском университете возникает театральный кружок М. Старицького и М Лысенко, где ставились "Горе от ума" О. Грибоедова, "Ревизор" М Гоголя. Важную роль в театральной жизни этого провинции города сыграла семья Тобилевичей, три брата и сестра. Важным этапом в установлении "современного" украинского театра стали 80-90-е годы XIX в, обозначены переходом от любительских кружков и полу профессиональных объединений в профессионального театра. Первый профессиональный украинский театр основал 1882 г. в Елисаветграде М. Кропивницьким. Профессиональная трупа М. Кропивницького выезжала на гастроли в Киев, Харьков, Полтаву, Чернигов. В репертуаре преобладали украинские пьесы: "Наталка-Полтавка" И. Котляревського "Дай сердцу волю, заведет в неволю" М. Кропивницького, "Черноморце" М. Старицького". В августе 1883 г произошло объединение театра М. Кропивницького с труппой М. Старицького. Директором украинской труппы стал М. Старицький. Кропивницький оставался режиссером, актером, драматургом. Сотрудничество двух выдающихся деятелей театрального искусства способствовала повышению престижа национального театра, уровня режиссерской. К высокопрофессиональной украинской труппы входило более 100 актеров.

48. Культурное движение периода Центральной Рады. В первом универсале (23 июля 1917г.) а короткое время в 1917 - 1921 рр. сформировались социально-политические и национально-духовные ценности, которые определяли тенденцию культурного возрождения. Создавался особый духовный климат, который благотворно сказался на развитие всей нации и во многом определил дальнейшую историю Украины. Качественные изменения в культурной жизни Украины в условиях развития украинской государственности свидетельствует динамика развития национального образования. Уже в марте 1917 г. была открыта украинская гимназия в Киеве, вскоре - университет в Екатеринославе, консерватория в Харькове, сельскохозяйственный институт в Одессе. В октябре 1917 г. начал работу Украинский народный университет в Киеве, а в Житомире - Украинский учительский институт. На осень 1917 было открыто 53 укр. гимназии, сотни начальных школ. Летом 1918 г. была создана комиссия по организации проекта Украинской академии (УАН), в сентябре того же года проект был утвержден Советом Министров. Первым президентом УАН стал Вернадский. В 20х годах под эгидой УАН плодотворно развивалась наука. Уделялось внимание фундаментальным исследованиям в области промышленности, новых технологий, культуры и искусства.  В Киеве в 1918 г. действовали три театра: Государственный драматический, Государственный народный П. Саксаганского и «Молодой театр», который организовал Лесь Курбас и Гнат Юра. В 1919 г. Гнат Юра отделился от «Молодого театра» и создал театр им .. И. Франко. В 1922 г. Лесь Курбас создает театр «Березиль».

49. Национально-культурная политика Гетмана. Новой властью были предприняты попытки украинизации государственного аппарата, и системы образования: 1. наряду с российскими гимназиями образовывались украинские, которых осенью 1918 г. насчитывалось 150. 2. принят закон об обязательном изучении украинского языка и литературы, истории и географии Украины; 3. открылись новые украинские университеты, первый из которых - в Киеве и Каменец-Подольском. 24 ноября 1918 г. была открыта Украинская Академия наук. Президентом УАН был избран В. Вернадский. Одной из главных задач гетманского правительства была борьба за международное признание Украинского государства. Важнейшим направлением внешней политики было: союз с Германией, с которой были установлены дипломатические отношения с другими странами. В Украине удалось добиться дать мощный импульс развитию украинской культуры, достичь успехов во внешней политике. Основными причинами падения гетмана были: отсутствие многочисленной дееспособной регулярной украинской армии; усиление влияния в Украинском государстве российских консервативных кругов; восстановление в государстве помещичьего землевладения; узкая социальная база гетмана. Политика Гетмана была таковой, что т.к. надо было считаться с немцами. Но правительство было бессильно бороться против них, и против своих же сторонников — помещиков и хлеборобов, которые, нередко самолично, а иногда с помощью немецких отрядов, возвращали разграбленное имущество и жестоко расправлялись с виновниками, чаще всего путем физического наказания. В городах мотив был не социальный, как в селах, а политический и национальный. "Левые" украинцы были сторонники большевиков или социалистов; "правых" украинцев почти не существовало. Подавляющее большинство городского населения было враждебно Правительству, т.к. не были согласными с ним в вопросе самостийности Украины и проводимой украинизации в администрации и в культурной жизни. Гетман "украинизацию" должен был проводить под давлением немцев. В земельном вопросе Гетманское Правительство было связано, как требованиями немцев, так и настроениями тех кругов, которые Гетмана выбрали. Провозгласило Гетманское Правительство принцип частной собственности на землю и восстановило прежние земельные отношения. Начало ликвидации крупного землевладения и создание крепкого, зажиточного крестьянства, как социальной базы государства. 50. Политика украинизации, причины, формы, содержание, последствия. Украинизация — политика продвижения и внедрения элементов укр. Языка и укр. культуры в различные сферы жизни. На Украине эта программа получила название украинизации. В апреле 1923 г. XII съезд РКП(б) объявил коренизацию официальным курсом партии в национальном вопросе.  Украинизировались газеты, школы, вузы, театры, учреждения, надписи, вывески и  т. д.  Причины коренизации: 1. Формированием на международ. уровне привлек-ого имиджа СССР как государства, в кот. обеспечено гармоничное и свободное развитие совет. респуб. и гарантировано свободное развитие нац. меньшинств. 2. Попытка большевистской партии расширить соц. базу своей системы, привлекая к партиям и к управлению респуб. представителей нерусских народов. 3. Попытка совет. руков-ва возглавить и поставить под контроль процесс нац. возрождения окраин и др. Последствия: 1.Расширение сферы употреб. укр. языка в гос-й жизни. С 1927 г. партийную документацию переведены на украинский язык. 2. Кол-во украинцев в партийном и гос-ом аппарате. Появление новой государственно-политич., хоз-ой и культурной элиты. 3. развитие нац. образования. В 1930 г. в Украине начали внедрять общеобязательное первоначальное обучение. В 1927 г. - 97% украинских детей учились на украинском языке. 4. Резко увелич. кол-во укр. прессы (в 1933 г. она составляла 89% всего тиража газет в республике). В начале 30-х годов "украинизацию", которую справедливо называли украинским Возрождением, начали постепенно сворачивать. Начинается борьба с буржуазным национализмом, на волне этой борьбы застрелились Хвылевой и Н. Скрипник (1933 г.), что стало своеобразным сигналом конца "украинизации". Окончательно политика "украинизации" была свернута в 1938 г., когда вышло постановление Совнаркома УССР об обязательном преподавании русского языка во всех нерусских школах, которая способствовала процессу русификации, и постановление Политбюро ЦК КП (б) Уо ликвидации национальных административно-территориальных образований т.д.

51. Литературный процесс в Украине (20-30гг). Украинское возрождение 20-х годов нашло самое значительное проявление в литературе. Были образованы разнообразные творческие группировки, такие как: ("Ланка" (позднее "МАРС"), "Плуг", неоклассики "Молодняк", "Союз писателей Западной Украины". Плуг — организация крестьянских писателей на Украине, (1921—1922). Цель: политизация творчества их членов, хоть в недрах этих объединений формировался талант многих настоящих художников. Вольная Академия Пролетарской Литературы (ВАПЛИТЕ) —литературное объединение, Харьков.(февраль 1926 - 28 февраля 1928 гг.) Лидер — М. Хвылевой. В вопросах литературной политики занимало независимую позицию и стояло на идеологии создания новой украинской литературы. Молодняк — литературная организация комсомольских писателей Украины, ноябрь 1926 в Харькове. П. Усенко. ВУСПП (1927 - 1932) - Всеукраинский союз пролетарских писателей - союз, который ставил с целью объединить всех художников слова, которые стремились к созданию единой интернациональной пролетарской литературы. Задачи: решительная борьба за интернационально-классовый союз литературы Украины против мещанско-националистического, за волевое активное пролетарское мировоззрение в литературе. 52. Сталинский террор, его последствия для украинской культуры, «расстрелянное возрождение». В июле 1930 года президиум Сталинского окрисполкома принял решение «привлекать к уголовной ответственности руководителей организаций, формально относящихся к украинизации, не нашедших способов украинизировать подчиненных, нарушающих действующее законодательство в деле украинизации». В 1934 г состоялся 1-й Всесоюзный съезд писателей, с тех пор началось постоянное административное вмешательство в творческий процесс, репрессии и преследования деятелей культуры. Время массовых репрессий в среде интеллигенции. В правление Сталина происходила деинтеллектуализация и дегуманизация общества, потому жертвами репрессий становилась духовная элита страны - ученые, вузовские преподаватели и студенты, художники (М.Кулиш, Л. Курбас, Остап Вишня, Б. Антоненко-Давидович и другие). В литературе удар направлен против творческих объединений, которые отстаивали относительную свободу творчества. В Украине было репрессировано около 500 литераторов, из которых почти 150 погибли. Коммунистическая партия СССР использовала запрещенные методы: репрессиями, умолчанием, сокрушительной критикой, арестами, расстрелами. Началом массового уничтожения украинской интеллигенции считается май 1933 года, когда 12-13 числа произошли арест М. Ялового и самоубийство Н. Хвылевого. Большинство художников была репрессирована и расстреляна. Произведения запрещались, замалчивались, многие были навсегда утрачены. Хотя и функционировали в самиздате (Иван Багряный), рукописных копиях, выходили за границей. Когда в 1947 году Иван Багряный выдал за границей свой поэтический сборник "Золотой бумеранг", вторым названием было "Остатки утерянного, репрессированного и уничтоженного". 53. Развитие культуры Украины во время второй мировой войны. Вторая мировая война стала тяжелым испытанием для нашего народа. Военные события унесших миллионы человеческих жизней, были уничтожены ценные памятники культуры, разграблены музейные и частные коллекции Тысячи музейных экспонатов были вывезены за границу и не возвращены по окончании войны. Деятели украинской культуры все силы посвящали борьбе с врагом. В эвакуации продолжали работать высшие учебные заведения, институты Академии наук Украины, творческие союзы. В творчестве писателей п преобладала патриотическая тематика ("Слово о Родине" М. Рильського, "Любите Украину" В. Сосюры, "Весна", "Голос матери" П. Тичины, "Украина в огне", "Ночь перед боем" О. Довженка). Героико-патриотическая тематика преобладала в творчестве украинских театров, в эвакуации ставили пьесы О. Корнийчука, И. Кочергы, ЛЛеонова,. Выступали с концертами и спектаклями перед бойцами войсковых частей на фронте и в тылу. Украинские кинематографисты во время войны работают над созданием хроникально-документальных и художественных фильмов. В первое послевоенное десятилетие продолжался идеологический диктат и давление на художников. Завершающим этапом войны, причины поражений и тяжелых потерь в литературных произведениях не освещались. После смерти И. Сталина ряд писателей осудили проявления бесконфликтности, тенденций приукрашивания действительности и иллюстративности, хотя процессы обновления в литературе и искусстве были незначительными. 54. Патриотический подъем и расцвет социалистического реализма в украинской культуре в послевоенный период. В 60-х гг происходит определенная нормализация общественно-политической ситуации в стране, позволил появиться молодой генерации одаренных художников, так называемых "шестидесятников" прежде писателей в, которые своим творчеством боролись за настоящие украинские культурные ценности, национальную свободу и человеческое достоинство (Л. Костенко, В. Симоненко, В. Стус, И. Драч, Д. Павличко, И. Дзюба и другие) С самого начала произведения их критике, запрещалась их публикация некоторых художников было безосновательно задержано. В 70-80-х гг украинский язык продолжала вытесняться из различных сфер общественной жизни, расширялись русификация и денационализация, приобретали широкого потребления понятие "советский народ", слияние. Несмотря на все трудности, украинская культура во второй половине XX века продолжала развиваться, подтверждая значительный творческий потенциал нашего народа. Длительно административно-командное руководство культурой, искусственно ограничивалась свобода творчества художника узкими рамками принципа партийности и метода социалистического реализма. Все, что не укладывалось в социалистические каноны, не публиковалось и преследовалось. 55. Период оттепели в Украине. Шестидесятники. Оттепель - (2пол 1950х - нач 1960-х). Некоторый отход от жесткой сталинской тоталитарной системы. Заметно ослабла цензура в литературе, кино и других видах искусства, где стало возможным более критическое освещение действительности. Первое поэтическое издание оттепели- сборник стихов Л.Мартынова ( Молодая гвардия, 1955). Было резко увеличено производство фильмов. Основные кинорежиссеры оттепели –, Э.Рязанов, Л.Гайдай. Важным культурным событием стали фильмы - Карнавальная ночь", "Весна на Заречной улице", "Идиот", "Я шагаю по Москве", "Человек-амфибия", "Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещен". В 1955-1964 годах на большей части страны введена телетрансляция. Телестудии открыты во всех столицах союзных республик и во многих областных центрах. Шестидесятники - часть украинской интеллигенции 1960х г ХХ века, проявивших национальное сознание и моральную оппозицию к тоталитарному государственному режиму. Выступали за обновление тогдашнего общества, протестовали своим творчеством против господствующей душной атмосферы, боролись за подлинные культурные ценности, национальную свободу, человеческое достоинство. Выступали в защиту национального языка и культуры, свободы художественного творчества. Исповедовали свободу творческого самовыражения, культурный  плюрализм. Н.Хрущев подверг травле представителей творческой интеллигенции. В конце 1962 на выставке молодых художников, он резко раскритиковал модернистское искусство. Гонения на шестидесятников привели к тому, что часть из них "переориентировалась", став покорными режиму, другие отошли от общественной деятельности и занялись сугубо профессиональными делами, но были и те, кто не отказался от своей позиции и пошел на обострение отношений с властью. Распространению "самиздата" - официально не признанной или запрещенной литературы, которая распространялась от руки (или на пишущих машинках) переписанных копиях. 56. Политика русификации и диссидентское движение. Диссидентское движение - движение, участники которого в СССР выступали за демократизацию общества, соблюдение прав и свобод человека, в Украине - за свободное развитие украинского языка и культуры, реализацию прав украинского народа на собственную государственность. Украинские диссиденты были разнообразны в своих взглядах и целях. Первые проявления в конце 1950х и нач 60х г, когда на Западной Украине было организовано несколько небольших тайных групп. Группа юристов во главе с адвокатом Левко Лукьяненко. Она призвала к осуществлению законного права Украины на выход из Советского Союза. После выявления этих групп их участников на закрытых процессах приговорили к длительным срокам заключения. В 1962-63 г Хрущев провел разрекламированные встречи с деятелями культуры и искусства. Осудил "отступления от социалистического реализма" и "проявления абстракционизма" . В 1963 г. в Киевском университете официальная конференция по вопросам культуры и языка, с участием б.1000 чел, превратилась в демонстрацию против русификации. Примерно в это время студенты и интеллигенция стали постоянно сходиться к памятнику Т.Шевченко в Киеве не только для публичных чтений произведений поэта, для того, чтобы критиковать культурную политику режима. Подозрительный пожар 1964 г., уничтоживший фонд украинских рукописей библиотеки Академии наук Украины, вызвала бурю протестов ведущих деятелей литературы. В Украине арест в конце 1965 г. около двух десятков тех, кто протестовал особенно громко. Чтобы запугать других, власти судили диссидентов открытым судом. Но это вызвало еще сильнее протестов. Побывав на этих процессах во Львове, журналист и коммунист В.Чорновил написал "Записки Чорновола" - сборник документов, разоблачали своевольные, противозаконные и циничные манипуляции властей правосудием. В пылкой речи перед большой аудиторией в Киеве осудил аресты И.Дзюба. Подал Шелестову и Щербицкому свой труд "Интернационализм или русификация?" - тонкий, эрудированный и безжалостный анализ теории и механики русификации в Украине. После своего ареста в 1970 г. за антисоветскую агитацию и пропаганду В.Мороз написал «Репортаж из заповедника им. Берии» , эмоциональная и обличительная сила которого направлена ​​против произвола советского официоза и разрушения им отдельного индивида и целых народов. Чтобы не дать властям изолировать диссидентов друг от друга и от общества, чтобы информировать о репрессиях СССР, в 1970 г. украинские диссиденты начали тайно печатать журнал "Украинский вестник". Хотя КГБ и смог ограничить распространение этих материалов в Украине, ему не под силу предотвратить их проникновение на Запад. С помощью украинских эмигрантов они публиковались и пропагандировались, что вызвало у советских властей замешательство.

57. Для политики неосталинизма характерно отсутствие массовых репрессий против неугодной интеллигенции. Власть действовала другими методами – отправляли в тюрьму, в психиатрические больницы, высылали за рубеж. Большое внимание уделялось развитию высшего и среднего специального образования. В 60-80-е годы улучшалась база вузов, строились учебные корпуса, общежития, спортивные комплексы. На основе Донецкого, Симферопольского и Запорожского пединститутов были созданы университеты. Открылись новые институты. 1960/61 уч. г. – 135 выс. уч. заведений, 1986/87 уч. г. – 146 . При этом численность студентов увеличилась более чем 2 раза ( с 417 тыс. до 850 тыс). Увеличилось количество профессорско-преподавательских кадров, повысилась его квалификация. Не обошлось без ошибок и грубых нарушений в области образования. Политика "слияния наций", лозунгом которой было "отмирание национальных языков" – причина того, что в республике осталось меньше половины школ с украинским языком обучения. Были полностью ликвидированы школы и другие учебные заведения с национальными языками обучения, а вузы и средние специальные учебные заведения почти полностью перешли на русский язык, особенно эти процессы усилились в начале 70-х годов, когда первым секретарем ЦК Компартии Украины стал Владимир Щербицкий, сменив на этом посту Шелеста. Говоря о нарушениях и ошибках в развитии системы образования, не следует забывать, что несмотря ни на что советская школа обеспечивала всем детям доступ к знаниям, позволила ввести всеобщее среднее образование, создать значительный культурный и научный потенциал. В 70-е годы в основном был завершен переход по всеобщему среднему образованию молодежи. Причем осуществлялась также система профессионально-технического и средне-технического образования. В начале 1984 г. численность населения в УССР с высшим и средним/полным и неполным образованием составляла 30 млн. человек. Увеличилось количество научных кадров. В 1987 г. 213 тыс. научных работников, из них 6 тыс. докторов и 71 тыс. кандидатов наук. Активно развивались и искусство. Главной темой по-прежнему оставалась тема коммунистического строительства. Коммунистическая партия по-прежнему руководила процессом и строго контролировала творчество. Таким образом, украинская культура в советский период прошла большой и сложный путь: были достигнуты большие успехи, в то же время были и огромные потери.

58. В 40-80-х гг XX в образование в Украине преодолела сложный путь развития, прошла через поиски и испытания. Разрушительные и трагические последствия имело для нее военное лихолетье. Значительным событием научной и культурной жизни стало открытие в 1946 р университета в г Ужгороде - первого высшего учебного заведения за тысячелетнюю историю страны. Установление советской власти в Украине привело к полной политизации философии. Философию провозгласили чисто "классовой" наукой, теоретической и методологической основой марксизма. Проблемы развития украинской национальной идеи, национального сознания были признаны враждебными новой идеологии. Философия поделилась на "научную" (марксистскую) и "ненаучную" (буржуазную).

59. Первый украинский фильм - «Запорожская Сечь», снял в 1911 Даниил Сахненко в Екатеринославе (ныне Днепропетровск). С 1919 г. в Советской Украине начинается тотальное огосударствление кино. В 1922 году было основано Всеукраинское фото кино управление, которому удалось реконструировать одесское и ялтинское предприятия, а в 1928 году ввести в действие киевскую кинофабрику (будущую Киевскую киностудию им. А.Довженко) - одну из крупнейших и самых современных на то время в мире. Вместе с тем, игровое кино пыталось соединить революционную тематику с традиционной для предыдущего периода мелодрамой и приключенческими жанрами. Украинское кино времен Второй мировой войны, частично эвакуировано на восток, было преимущественно подчинено идеологическим задачам военной поры. Во времена политической «оттепели» второй половины 1950-х - нач. 60-х гг стремительно растет украинская кино продукция. Несмотря на бюрократизм украинского кино процесса времен брежневской реакции в 1970-80 гг появляется ряд фильмов, созданных сильными творческими личностями. Во времена «перестройки» создается много фильмов, посвященных острой социальной проблематике.

60. Современное состояние и тенденции развития украинской культуры связаны со следующими моментами: осознание того, что образование является основой само воспроизводства культуры; децентрализацией, реформированием и демократизацией образования; вариативностью учебных программ; переориентацией сферы образования на приоритетное развитие личности и создание для нее соответствующих условий в обществе; установлением связи между национальной историей и культурой и образовательным процессом; развитием украинского языка; возрождением религиозной жизни; развитием спорта; открытием запрещенных в период Советского Союза произведений; возрождением национального театра и музыки. Признаками современного культурного развития Украины является утверждение эстетико-мировоззренческого плюрализма, а так же высокая степень политизации общества. В сфере культурной жизни активно развиваются международные связи, что способствует распространению украинской культуры в мире. В тоже время в культурной сфере Украины наблюдается сокращение сети культурных организаций, медленное формирование правовой базы для культуры, ограниченное финансирование ее развития и нарастание тенденций дегуманизации.

61. В современной Украине образование и науку скорее можно охарактеризовать, как деинвестиционные сферы, объекты изъятия ресурсов всех видов – финансовых, материально-технических, кадровых. реформирование системы образования в Украине невозможно без решения проблемы «Образование и общество». Суть ее в том, что происходит утрата доверия к образованию, причем само общество является одной из причин, породивших существующий разрыв между общественными нуждами и образованием. Необходимо признать следующее: 1. Подъем образования, науки и культуры – это путь возрождения нашей страны. 2. Реформирование системы образования не самоцель, а средство возвысить роль образования и науки в обществе, отвести ему достойное и престижное место в сфере общественных приоритетов. 3. Схемы преобразований должны осуществляться системно, с учетом лучших отечественных традиций и передового зарубежного опыта.

62. Для новой украиноязычной литературы характерно снижение пафоса, типичного для соцреализма. Многие произведения отмечены иронией, переоценкой ценностей и обращением к темам, которые были запрещены в советское время. Также благодаря доступу к произведениям зарубежных авторов и к украинским произведениям 1920-1930-х годов и к диаспорной литературе в украинской литературе значительно расширилось стилевое и тематическое многообразие. За годы независимости в Украине появилось много новых театров, возрастает интерес к народному и уличному театру. Украинское драматическое искусство все активнее интегрируется в европейское культурное пространство. Мировое признание получил театральный режиссер Роман Виктюк, творчество которого стало весомым вкладом в мировую театральную эстетику конца ХХ в. Появляется все больше и больше различных групп и фольклорных  ансамблей, которые на современный лад исполняют украинские народные песни. Данный жанр песен пользуется сейчас популярностью, и является весьма актуальным, в эпоху возрождения древних национальных традиций.

63. Для политики большевиков в отношении религии характерен воинствующий атеизм. Духовенство и церковь объявлялись врагами новой власти. В 1917-1920гг. были разрушены сотни храмов и монастырей. Воспользовавшись голодом 1921-1923гг., большевики проводят широкую кампанию по изъятию ценностей из храмов и культовых сооружений для закупки зерна за границей. Государственные органы грубо игнорировали интересы церкви и прихожан, конфисковывали предметы, которые были необходимы для богослужения. Это приводило к многочисленным конфликтам, которые сопровождались арестами и расстрелами священников и верующих. В годы гражданской войны в Украине возникла, а в 1921г. канонически оформилась Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ), митрополитом которой был избран Василий Липковский. В середине 20-х гг. УАПЦ насчитывала 3 тыс. приходов, 6 млн. прихожан, 10,6 тыс. священников. УАПЦ поддерживала стремление народа к национальному возрождению. Это и определило её судьбу. В 1929г. начались гонения на УАПЦ. Митрополит В. Липковский был арестован, отправлен в Сибирь, где и умер. Церковь была вынуждена самораспуститься. Гонениям также подвергались представители других религий.

64.  В последние десятилетия двадцатого века на смену модернизму в украинскую литературу приходит новое направление – постмодернизм. Постмодернизм является продуктом постиндустриальной эпохи, эпохи разрушения целостного взгляда на жизнь. Ему присущи черты эклектики, стилизации, цитирования, аллюзии. Постмодернизм — новый феномен культуры и новое отношение к действительности, сложившиеся в 60-е годы XX века как реакция на глобальные потрясения новейшего времени. Одним из признаков постмодернистского взгляда на мир является отказ от общих культурологических или исторических концепций.