35. Педагогическая концепция я.А.Коменского1592-1670

Его жизнь связана с борьбой чешского народа за национальн. независимость.

Учебники: " Материнская школа", Дидактика"

Взгляды - демократ-гуманист.

Идеи: 1. идея всеобщего мира2. всеобщая справедливость3. всеобщего обучения4. гуманизм

Философские взгляды: воспринял сенсуалистич. учение Бэкона.

Религиозные взгляды: был священником

Педагогическая концепция составная часть проекта Перестройка общества. Выдвинул гуманистич. взгляд реб. Дети - бесценное наследие.

Стержень его теории ПРИРОДОСООБРАЗНОСТЬ: - человек - часть природы. Подчинён его законам

- обучение и воспитание нужно строить по законам теории

Коменский признавал природное равенство людей, возрождение идеи гармонического воспитания.

выделил 4 вида способностей у людей: 1. умственное воспитание - с мозгом 2. нравственное - с сердцем 3. физическое - с рукой 4. эстетическое - с языком

Высказал идею воспитательного характера обучения. Школа - мастерская гуманности.

Содержание образования: Коменский разработал с учётом ступени возрастного развития чел.

1. период (1-6 лет детство) "материнская школа" руководит по воспитанию детей. Содержание образования д.б. гармоничным, физич., трудов., умств., нравств.

2. период(6-12 отрочество) школа родного языка. Книга " Мир чувств, вещей в картинках" Содержание образования: чтение, письмо, счёт, сведения по естествознанию, астрономии, географии, ручному труду, закона Божия, пение

3. период (12-18 юность) Учебники "Природоведение" "Открытая дверь языков всех наук" Школа латинских языков. Содержание образования: 7 свободных искусств география, физика, литература

4. период (18-24) возмужалость академия путешествия "Возмужалость" Богословский, юридический, медицинск, философск. фак-т.

Построение школьной системы 1.преемственность м/ ступенями школы

2. единое содержание образования в пределах ступени обеспечено едиными программами

3. единый тип школы, независимо от веры. Коменск. разработал классно-урочную систему. Урок - 45 минут, перемена - 15. Работа под руководством учителя 4 четверти.

Работа " Великая дидактика"

содержание образования

успешность, лёгкость, быстрота

3 этапа процесса обучения: 1. начало - ощущение+восприятие

2. продолжение - осмысление того, что воспринять чувствами

3. конец - упражнение

Принципы обучения+методы

- наглядность - сознание - систематичность и последовательность - прочности Методы обучения д.б. естественными и основываться на подражании к природе. Необходимость пед. закона привести в соответствии с законами природы. Такой метод устраняет трудности по пути ученика к знанию.

Книга "Дидактика" - обосновывал классно-урочную систему обучения. Выдвинул ряд демократич. и гуманистич. идей: общенациональная шк; создал школу на основе единых учебников для всей ступени обучения.

36 Особенности педагогической системы к.Д. Ушинского

Основатель научной педагогики в России, опиравшийся на идею народности. Родился в Туле, в 1840-1844 учился на Юридическом ф-те Московского Университета. В 22 года стал кандидатом наук. 1846-1849 профессор наук в Ярославском лицее, 1845-1855 инспектор Гатчинского сиротного института. Изменил учебный план, ввёл предметы направленные на родной язык: естествознание, словесность, история, география. Последние годы жизни - ссылка за границу. Написал книги для начальной шк.

"Человек как предмет воспитания" - главный труд, обобщение научного знания.

Идея народности как основа пед. сиситемы Ушинского

У. критически оценил практику нрав воспитания в России. Утверждал, что есть только одна гражданственность, общая для всех людей - народность. Общей системы народ воспитания всех народов не существует. У каждого народа особая нац система воспитания, заимствование невозможно. Лучшим выражением народности явл-ся родной язык. Уш выражает объективную потребность каждого народа в собств, системе обучения и воспитания со своими отличительными национальными качествами.

Выдвигая идею народности Уш. требует:

1. Введение обязательного всеобщего обучения народа 2Создание подлинно народных школ 3Передачи дел об образовании в руки самого народа

Изучение родного языка, культуры и истории родного народа

ПОчвой, где больше всего коренится народность педагог считает национальн. характер

Описывает нац. характер разных национальностей

Программа построения начальной шк.

Содержание: народность, религия, наука

1. народность Предмет- родной язык. ВАжно изучать родную литературу и историю. Первый ввёл термин НАРОДНАЯ ПЕДАГОГИКА

2. наука Первоначальное умственное образование должно начинаться в изучении естественных наук. Логика природы наиболее доступна детям. Основоположник краеведения, сторонник развивающего обучения. Цели предопределяют выбор содержания образования и выбор методов обучения

Методы: беседа, рассказ, наблюдения, анализ художественного произведения, сравнение, систематизация, упражнения для развития устной речи.

Труд как средство всестороннего развития ребёнка

Доказал что труд основа человеческого счастья, нравственности, достоинства

умственный и физич. труд всегда серьёзен и тяжёл. Должен быть свободным и соответствовать способностям человека.

Сделал большой вклад в развитие дидактики. Выделил 3 этапа в процессе обучения: чувственное восприятие, рассудочная обработка, разумное понятие

Принципы: 1. ясность, сознательность, активность, последовательность, систематичность, наглядность, прочность.

37 Педагогическая концепция А.С. Макаренко Для Антона Семеновича Макаренко неиссякаемым животворным источником стала его работа и его педагогический опыт в колонии имени А.М. Горького и коммуне имени Ф.Э. Дзержинского. К этой работе, продолжавшейся около 16 лет, он приступил в 1920 г., будучи опытным и зрелым педагогом. Педагог потратил немало усилий, доказывая, что малолетние преступники, из числа которых, особенно на первых порах, формировался коллектив воспитанников, не дефективные, а обыкновенные дети, только несчастные, с изломанной судьбой, и главную цель свою он видел в том, чтобы сделать их счастливыми. у Макаренко педагог не стоит над коллективом и личностью. Он равноправный член коллектива, связанный узами товарищества со всеми его членами. В этом деловом содружестве воспитатель, если и выделяется, то только своей педагогической квалификацией, мастерством.Во-вторых, творцом воспитательного процесса вместе с педагогами являются и дети, сам коллектив учебно-воспитательного учреждения. Наконец, коллектив – также цель воспитания. Именно тогда Антон Семенович приходит к пониманию, что налаживание нормальной жизни детей составляет самую суть воспитательной работы. Все более глубоко осознает он основной закон педагогики: жизнь воспитывает. Причем не абстрактная жизнь вообще, а реальная жизнь каждого конкретного ребенка и есть его воспитание. Он и открыл основную форму такой организации – воспитательный коллектив. Опубликованная в 1933г. "Педагогическая поэма" А.С.Макаренко вызвала в стране огромный интерес. Это литературное произведение оценивалось в те годы как манифест нового воспитания, в центре которого находится коллектив, создающий благоприятные условия для развития личности. В своих литературно-педагогических произведениях А.С.Макаренко много внимания уделял методике организации воспитательного процесса; подчеркивал значение самоуправления воспитанников как решающего фактора воспитательного воздействия на детей; указывал на роль традиций, обычаев, стиля и тона отношений, складывающихся в данном коллективе. А.С.Макаренко видел задачу школы в том, чтобы из своих стен она выпускала энергичных и целеустремленных людей, оценивающих любой свой поступок прежде всего с точки зрения интересов общества. Считал необходимым воспитывать у коммунаров чувство долга, чести, волю, характер, активную дисциплину борьбы и преодоления. Дисциплина в понимании Макаренко не только дисциплина торможения, но и активности. Дисциплину А.С.Макаренко называет лицом коллектива, его голосом, красотой, подвижностью, мимикой, убежденностью, самочувствием гражданина и результатом воспитания. А.С.Макаренко считал, что одним из средств воспитания является раннее включение учащихся в производительный труд, который приносит пользу коллективу, обществу, самой личности. Но в использовании труда как средства воспитания нельзя допускать узкой специализации, т.к. "труд без идущего рядом образования, без идущего рядом гражданского, общественного воспитания не приносит воспитательной пользы" не "труд - работа", а "труд - забота" А.С.Макаренко в своих работах поднимал и проблему наказаний. Он считал, что наказания должны соответствовать проступку, иметь индивидуальный характер, не быть частыми, пробуждать сознание справедливости и вины "Чем больше уважения к человеку, тем больше требований к нему", - вот девиз педагога Макаренко.

Большое внимание Макаренко уделял вопросам семейного воспитания. Секрет семейного воспитания он видел в честном выполнении родителями их долга перед обществом.