- •История современной психологии Предисловие
- •Глава 1 Изучение истории психологии Развитие современной психологии
- •Влияние прошлого на настоящее
- •Исторические сведения: реконструкция прошлого
- •Утраченные или искаженные данные
- •Ошибки при переводе
- •Собственные интересы действующих лиц истории
- •Контекстные факторы в психологии
- •Экономический фактор
- •Фактор войны
- •Предрассудки
- •Персоналистические и натуралистические концепции истории науки
- •Персоналистическая теория
- •Натуралистическая теория
- •Психологические школы
- •План книги
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 2 Влияние философии на психологию Дух механицизма
- •Часовой механизм Вселенной
- •Детерминизм и редукционизм
- •Автоматы
- •Механическая вычислительная машина
- •Становление современной науки
- •Рене Декарт (1596–1650)
- •Природа тела
- •Взаимодействие души и тела
- •Учение об идеях
- •Эмпиризм и ассоцианизм: знание и опыт
- •Джон Локк (1632–1704)
- •Джордж Беркли (1686–1753)
- •Давид Юм (1711–1776)
- •Давид Гартли (1705–1757)
- •Джемс Милль (1773–1836)
- •Джон Стюарт Милль (1806–1873)
- •Вклад эмпиризма в развитие психологии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуема литература
- •Глава 3 Влияние физиологии на психологию Роль наблюдателя
- •Достижения ранней физиологии
- •Исследование функций мозга
- •Исследования нервной системы
- •Истоки экспериментальной психологии
- •Почему Германия?
- •Герман фон Гельмгольц (1821–1894)
- •Страницы жизни
- •Нервные импульсы, зрение и слух: исследования Гельмгольца
- •Эрнст Вебер (1795–1878)
- •Двухточечный порог
- •Точно определяемое различие
- •Густав Теодор Фехнер (1801–1887)
- •Страницы жизни
- •Мысль и тело: количественная оценка взаимосвязи
- •Методы психофизики
- •Общие основы психологии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 4 Новая психология Искажение фактов
- •Вильгельм Вундт (1832–1920)
- •Страницы жизни
- •Годы в Лейпциге
- •Культурно — историческая психология
- •Исследования опыта сознания
- •Метод интроспекции
- •Элементы опыта сознания
- •Организация элементов сознательного опыта
- •Лейпцигская лаборатория: темы исследования
- •Комментарии
- •Другие направления развития немецкой психологии
- •Герман Эббингауз (1850–1909)
- •Исследования с бессмысленными слогами
- •Другие исследования Эббингауза
- •Георг Элиас Мюллер (1850–1934)
- •Франц Брентано (1838–1917)
- •Карл Штумпф (1848–1936)
- •Освальд Кюльпе (1862–1915) и вюрцбургская школа психологии
- •Расхождения во взглядах Кюльпе и Вундта
- •Научные исследования в вюрцбургской лаборатории
- •Комментарии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 5 Структурализм Введение
- •Эдуард Брадфорд Титченер (1867–1927)
- •Страницы жизни
- •Система взглядов: содержание сознательного опыта
- •Интроспекция
- •Элементы сознания
- •Первоисточники по истории структурализма: из «Учебника психологии» э. Б. Титченера
- •Критика структурализма
- •Критика интроспекции
- •Другие объекты критики системы Титченера
- •Вклад структурализма в развитие психологии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 6 Функционализм: предшествующее влияние Протест функционализма
- •Предшественники функционализма
- •Переворот в естествознании: Чарльз Дарвин (1809–1882)
- •Страницы жизни
- •«О происхождении видов» и другие работы
- •Эволюция механизмов
- •Влияние Дарвина на развитие психологии
- •Индивидуальные различия: Френсис Гальтон (1822–1911)
- •Страницы жизни
- •Психическая наследственность
- •Статистические методы
- •Тесты умственных способностей
- •Ассоциация идей
- •Психические образы
- •Другие исследования
- •Комментарии
- •Зоопсихология и развитие функционализма
- •Изучение интеллекта животных
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 7 Функционализм: возникновение и развитие Только в Америке
- •Герберт Спенсер (1820–1903) и синтетическая философия
- •Социальный дарвинизм
- •Вильям Джемс (1842–1910): предтеча функциональной психологии
- •Страницы жизни
- •Принципы психологии
- •Предмет изучения психологии: новый взгляд на сознание
- •Методы психологии
- •Теория эмоций
- •Комментарии
- •Возникновение функционализма
- •Чикагская школа
- •Джон Дьюи (1859–1952)
- •Рефлекторная дуга
- •Джеймс Роулэнд Энджелл (1869–1949)
- •Сфера функциональной психологии
- •Комментарии
- •Гарвей а. Кэрр (1873–1954)
- •Функционализм: заключительная форма
- •Первоисточники по истории функционализма: из книги Гарвея а. Кэрра «Психология»
- •Функционализм в Колумбийском университете
- •Роберт Вудвортс (1869–1962)
- •Динамическая психология
- •Критика функционализма
- •Вклад функционализма в развитие психологии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 8 Наследие функционализма: прикладная психология Развитие психологии в Соединенных Штатах
- •Прикладная психология и экономическая ситуация
- •Гренвилл Стэнли Холл (1844–1924)
- •Страницы жизни
- •Эволюция как основа человеческого развития
- •Комментарии
- •Джеймс МакКин Кеттел (1860–1944)
- •Страницы жизни
- •Тесты умственных способностей
- •Комментарии
- •Методы тестирования Альфред Бине (1857–1911)
- •Влияние первой мировой войны
- •Метафоры из области медицины и техники
- •Расовые проблемы
- •Лайтнер Уитмер (1867–1956)
- •Страницы жизни
- •Психологическая клиника
- •Комментарии
- •Движение клинической психологии
- •Уолтер Дилл Скотт (1869–1955)
- •Страницы жизни
- •Реклама
- •Подбор персонала
- •Комментарии
- •Развитие индустриальной/организационной психологии Влияние мировых войн
- •Исследования в Хоторне и организационные факторы
- •Хьюго Мюнстерберг (1863–1916)
- •Страницы жизни
- •Судебная психология
- •Клиническая психология
- •Индустриальная психология
- •Комментарии
- •Прикладная психология в Соединенных Штатах
- •Комментарии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 9 Бихевиоризм: предшествующее влияние Наука о поведении
- •Влияние зоопсихологии на бихевиоризм
- •Заметки о Жаке Лебе
- •Крысы, муравьи и разум животных
- •Самая умная лошадь Ганс
- •Эдвард Ли Торндайк (1874–1949)
- •Страницы жизни
- •Коннекционизм
- •Проблемный ящик
- •Законы научения
- •Комментарии
- •Иван Петрович Павлов (1849–1936)
- •Страницы жизни
- •Условные рефлексы
- •Исследования условных рефлексов
- •Заметки о е. Б. Твитмайере
- •Комментарии
- •Владимир м. Бехтерев (1857–1927)
- •Сочетательные рефлексы
- •Комментарии
- •Влияние функциональной психологии на бихевиоризм
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 10 Бихевиоризм: истоки Джон б. Уотсон (1878–1958)
- •Страницы жизни
- •Первоисточники по истории бихевиоризма: из книги «Психология глазами бихевиориста» Джона б. Уотсона
- •Реакция на программу Уотсона
- •Методы бихевиоризма
- •Предмет изучения бихевиоризма
- •Инстинкты
- •Альберт, Питер и Кролик
- •Процесс мышления
- •Популярность и привлекательность бихевиоризма
- •Прорыв в психологии
- •Эдвин б. Холт (1873–1946) и Карл Лешли (1890–1958)
- •Критика бихевиоризма Уотсона
- •Вклад бихевиоризма Уотсона в развитие психологии
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 11 Бихевиоризм: после основания Необихевиоризм
- •Операционизм
- •Эдвард Чейс Толмен (1886–1959)
- •Целенаправленный бихевиоризм
- •Промежуточные переменные
- •Теория научения
- •Комментарии
- •Эдвин Рэй Гатри (1886–1959)
- •Обучение с одной попытки
- •Комментарии
- •Кларк Леонард Халл (1884–1952)
- •Страницы жизни
- •Дух механицизма
- •Объективная методология и количественная оценка
- •Побуждения
- •Научение
- •Комментарии
- •Б. Ф. Скиннер (1904–1990)
- •Страницы жизни
- •Бихевиоризм Скиннера
- •Вербальное поведение
- •Воздушная колыбель и обучающие машины
- •Уолден Два — Общество бихевиористов
- •Модификация поведения
- •Критика бихевиоризма Скиннера
- •Значение бихевиоризма Скиннера
- •Теория социального научения: когнитивный вызов
- •Альберт Бандура (1925-)
- •Социальная когнитивная теория
- •Эффективность личности
- •Модификация поведения
- •Комментарии
- •Джулиан Роттер (1916-)
- •Когнитивные процессы
- •Локус контроля
- •Комментарии
- •Судьба бихевиоризма
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 12 Гештальт — психология Целое не всегда равно сумме его частей
- •Предшествующие влияния
- •Изменение «духа времени» в физике
- •Фи — феномен
- •Макс Вертхеймер (1880–1943)
- •Курт Коффка (1886–1941)
- •Вольфганг Келер (1887–1967)
- •Природа научного переворота
- •Гештальт — принципы организации восприятия
- •Гештальт — исследования проблем научения: инсайт и интеллект человекообразных обезьян
- •Первоисточники по истории гештальт — психологии: из книги Вольфганга Келера «Интеллект человекообразных обезьян»
- •Комментарии
- •Продуктивное мышление человека
- •Изоморфизм
- •Распространение гештальт — психологии
- •Борьба с бихевиоризмом
- •Теория поля: Курт Левин (1890–1947)
- •Страницы жизни
- •Годологическое пространство
- •Мотивация
- •Социальная психология
- •Комментарии
- •Критика гештальт — психологии
- •Вклад гештальтизма в развитие психологии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 13 Психоанализ: истоки Место психоанализа в истории психологии
- •Предшествующие влияния
- •Теории бессознательного мышления
- •Исследования по психопатологии
- •Учение Чарльза Дарвина
- •Прочие влияния
- •Зигмунд Фрейд (1856–1939) и развитие психоанализа
- •Случай Анны о.
- •Секс и метод свободных ассоциаций
- •Разрыв с Брейером
- •Полемика о детских психосексуальных травмах
- •Самоанализ и толкование сновидений
- •Признание, но разлад в своем стане
- •Последние годы жизни
- •Первоисточники по истории психоанализа: из первой лекции Фрейда в университете Кларка, 9 сентября 1909 года
- •Психоанализ как метод лечения
- •Без стремления помогать
- •Исследовательский метод Фрейда
- •Психоанализ как теория личности
- •Инстинкты
- •Сознательные и бессознательные аспекты личности
- •Тревога
- •Психосексуальные стадии развития личности
- •Механицизм и детерминизм фрейдовской системы
- •Взаимоотношения психоанализа и психологии
- •Критика психоанализа
- •Научные подтверждения психоанализа
- •Вклад психоанализа в развитие психологии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 14 Психоанализ: «отступники» и «наследники» Дальнейшая история психоанализа
- •Неофрейдизм и психология личности
- •Анна Фрейд (1895–1982)
- •Страницы жизни
- •Вклад в развитие психоанализа
- •Комментарии
- •Карл Юнг (1875–1961)
- •Страницы жизни
- •Аналитическая психология
- •Коллективное бессознательное
- •Архетипы
- •Интраверты и экстраверты
- •Психологические типы
- •Словесно — ассоциативный тест
- •Комментарии
- •Социально — психологические теории и «дух времени»
- •Альфред Адлер (1870–1937)
- •Страницы жизни
- •Индивидуальная психология
- •Чувство неполноценности
- •Стиль жизни
- •Творческая сила «я»
- •Порядок рождения
- •Комментарии
- •Карен Хорни (1885–1952)
- •Страницы жизни
- •Разногласия с Фрейдом
- •Базальная тревожность
- •Невротические потребности
- •Идеализированная самооценка
- •Комментарии
- •Наследники
- •Гордон Олпорт (1897–1967)
- •Страницы жизни
- •Личность и мотивация
- •Комментарии
- •Генри Мюррей (1893–1988)
- •Страницы жизни
- •Персонология
- •Тематический апперцептивный тест
- •Комментарии
- •Эрик Эриксон (1902–1994)
- •Страницы жизни
- •Психосоциальные стадии развития
- •Кризис идентичности
- •Различия в психологии мужчины и женщины
- •Комментарии
- •Современное состояние психоаналитических традиций
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 15 Гуманистическая и когнитивная психология Психологические школы в исторической перспективе
- •Гуманистическая психология: третья сила
- •Истоки гуманистической психологии
- •Природа гуманистической психологии
- •Абрахам Маслоу (1908–1970)
- •Страницы жизни
- •Самоактуализация
- •Комментарии
- •Карл Роджерс (1902–1987)
- •Страницы жизни
- •Самоактуализация
- •Комментарии
- •Гуманистическая психотерапия
- •Судьба гуманистической психологии
- •Когнитивное движение в психологии
- •Истоки когнитивной психологии
- •Изменение «духа времени» в физике
- •Становление когнитивной психологии
- •Джордж Миллер (1920-)
- •Центр когнитивных исследований
- •Ульрик Найссер (1928-)
- •Компьютерная метафора
- •Природа когнитивной психологии
- •Роль интроспекции
- •Бессознательное познание
- •Познавательные процессы у животных
- •Комментарии
- •Итоговые замечания
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 16 Проблемы пола и расы в истории психологии Спорные проблемы в современной психологии
- •Политика идентичности
- •Гипотеза вариабельности и миф о мужском превосходстве
- •Женщины в прикладной психологии
- •Женская психология
- •Хелен Бредфорд Томпсон Вули (1874–1947)
- •Лета Стеттер Холлингворт (1886–1939)
- •Путь к равноправию
- •Афро — американцы в истории психологии
- •Психология афро — американцев
- •Френсис Сесил Самнер (1895–1954)
- •Кеннет б. Кларк (1914-) и Мами Фиппс Кларк (1917–1983)
- •Путь к мультикультурной психологии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Послесловие научного редактора русского издания
Критика структурализма
Нередко известность в истории получали те люди, которые активно выступали против устаревших взглядов. Однако в случае с Титченером ситуация оказалась абсолютно противоположной, так как он, напротив, твердо придерживался старых воззрений, в то время как все вокруг их критиковали. Во втором десятилетии XX века в интеллектуальном климате Америки и Европы произошли значительные изменения, но официально опубликованное изложение системы Титченера осталось прежним. В результате многие психологи стали смотреть на его структурную психология как на несерьезную попытку остаться верным устаревшим принципам и методам.
Титченер верил, что он создает фундамент для психологии, но его достижения оказались только одной из ступеней в истории ее развития. Эпоха структурализма завершилась вместе с его смертью. То, что она длилась так долго, служит весомым доказательством значимости его личности.
Критика интроспекции
Самая суровая критика структурализма была направлена против метода интроспекции. Эти обвинения имеют гораздо большее отношение к интроспекции, применявшейся в лабораториях Титченера и Кюльпе, которые имели дело с субъективными сообщениями об элементах сознания, чем к методу внутренней перцепции Вундта, использовавшему более объективные, определенные количественно, реакции на внешние стимулы.
Применение интроспекции, в ее широком понимании, имело долгую историю, и ее критика стала привычным явлением. За сто лет до появления работ Титченера немецкий философ Иммануил Кант писал, что любая попытка интроспекции неизбежно приводит к изменению изучаемого сознательного опыта, поскольку вводит в его состав наблюдающий элемент.
Философ — позитивист Огюст Конт также критиковал интроспективный метод, утверждая, что, если рассудок способен наблюдать свою собственную деятельность, то он должен состоять из двух частей — наблюдающей и наблюдаемой, что, по мнению Конта, было невозможно (Wilson. 1991). За несколько десятилетий до того, как Титченер разработал свою структурную психологию, Конт писал:
Разум может наблюдать все явления, за исключением происходящих в нем самом… Наблюдающий и наблюдаемый органы в этом случае представляют собой одно и то же, а подобное действие не может быть безупречным и естественным. Для того, чтобы наблюдать, ваш ум должен прервать свою деятельность: однако, это и есть та деятельность, которую вы хотите наблюдать. Если вы не можете осуществлять ее, то не можете и наблюдать: если же вы ее осуществляете, то вам нечем производить наблюдение. Результаты применения такого метода соизмеримы с его абсурдностью (Cornte. 1830/1896. Vol. 1. P. 9).
В 1867 году английский врач Генри Модели в своей пространной работе по психопатологии продолжил критику интроспекции:
Среди приверженцев интроспекции существует мало согласия. Там же. где согласие присутствует, оно может быть отнесено за счет того. что интроспекционисты проходят тщательную подготовку и таким образом имеют предубеждения, которые сказываются на их наблюдениях. В силу существования патологии психики вряд ли можно доверять подобным самоотчетам. Интроспективное знание не может иметь той всеобщности, которой мы ждем от науки. Оно должно быть отнесено только к группе соответствующим образом подготовленных взрослых объектов исследования. Большинство типов поведения человека (привычек и поступков) осуществляется без сознательной взаимосвязи друг с другом. (Цит. по: Turner. 1967. P. 11.)
Таким образом, сомнения в возможностях интроспекции существовали задолго до того, как Титченер модернизировал и усовершенствовал этот метод с целью сделать его в большей степени отвечающим требованиям науки. Но по мере того, как его подход к интроспекции становился более точным, критика метода продолжалась.
Один из ее пунктов касался определения интроспекции. По — видимому, оно создавало проблемы и самому Титченеру, и он пытался найти выход из положения за счет связи определения с особыми условиями эксперимента. «Порядок, которому следует наблюдатель, — писал Титченер, — будет изменяться в деталях вместе с природой наблюдаемого сознания, в соответствии с целью эксперимента и указаниями экспериментатора. Интроспекция при этом становится общим понятием и охватывает неограниченно широкие группы особых методических процедур» (Titchener. 1912b. P. 485).
Второе направление критики методологии Титченера было связано с вопросом о том, что же, собственно говоря, учились делать люди, занимавшиеся структурной интроспекцией. Обучавшиеся этому аспиранты Титченера получали инструкцию не использовать некоторые группы слов (так называемые смысловые слова), которые получили определенное закрепление в их словаре. Например, фраза: «Я вижу стол» — для структуралиста была лишена научного смысла, поскольку слово «стол» являлось смысловым, основанным на ранее установленном общепринятом знании определенных комбинаций ощущений, которые мы выучили, чтобы распознавать и относить к специальной категории предметов.
Таким образом, наблюдение, выраженное фразой «Я вижу стол», ничего не могло сказать структуралисту о сознательном опыте наблюдателя. Структуралист был заинтересован не в наборе ощущений, заключенных в смысловом слове, а в особых элементарных формах опыта. Наблюдатели, которые произносили слово «стол», совершали, по его мнению, «ошибку стимула».
Однако, если бы эти обыкновенные слова были исключены из лексикона, то как бы наблюдатели стали описывать свои переживания? Для этого требовалось разработать особый интроспективный язык. Поскольку Титченер (а также и Вундт) подчеркивал особую важность строгого контроля внешних условий эксперимента для обеспечения четкого определения сознательного опыта, то два наблюдателя должны были бы иметь одинаковые переживания, а полученные ими результаты должны были бы подтверждать друг друга. Так как эти сходные переживания наблюдались при строгом контроле за внешними условиями, то теоретически было бы возможно разработать для наблюдателей специальный рабочий словарь, свободный от значимых слов. В конце концов, именно из — за того, что переживания людей во многом сходны, они разработали и используют общие для них слова, передающие одно и то же значение.
Идея разработки интроспективного языка никогда не была реализована. Среди наблюдателей часто возникали разногласия даже при самом строгом контроле условий эксперимента. В разных лабораториях сторонники интроспекции получали разные результаты. Несогласие возникало даже среди наблюдателей в одной и той же лаборатории. Тем не менее Титченер утверждал, что согласованность данных будет в конце концов достигнута. Так что, если бы в свое время им было получено достаточное количество сходных результатов, то школа структурализма смогла бы просуществовать дольше.
Критики интроспекции также утверждали, что она на самом деле является формой ретроспекции, так как между самим опытом и сообщением о нем всегда проходит определенное время. Как было показано Эббингаузом, скорость нашего забывания имеет наивысшее значение сразу после опыта — так что, по — видимому, часть его должна утрачиваться прежде, чем завершится интроспекция и будет получен самоотчет. На это структуралисты отвечали, что, во — первых, их наблюдения проводятся с минимальным временным запаздыванием, и, во — вторых, по их предположениям, существует первичный психический образ, который поддерживает переживание до тех пор, пока наблюдатель не сделает о нем сообщение.
Мы отмечали, что использование интроспекции для исследования переживания может вызывать в нем изменения. Рассмотрим, в чем состоит трудность интроспекции сознательного состояния гнева. При сознательной концентрации внимания на этом состоянии и попытках его расчленения на отдельные составляющие сам гнев может ослабнуть или вовсе исчезнуть. Однако, Титченер верил, что опытные и хорошо подготовленные наблюдатели, имеющие постоянную практику, выполняют свою задачу автоматически, без сознательного изменения переживания.