- •История современной психологии Предисловие
- •Глава 1 Изучение истории психологии Развитие современной психологии
- •Влияние прошлого на настоящее
- •Исторические сведения: реконструкция прошлого
- •Утраченные или искаженные данные
- •Ошибки при переводе
- •Собственные интересы действующих лиц истории
- •Контекстные факторы в психологии
- •Экономический фактор
- •Фактор войны
- •Предрассудки
- •Персоналистические и натуралистические концепции истории науки
- •Персоналистическая теория
- •Натуралистическая теория
- •Психологические школы
- •План книги
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 2 Влияние философии на психологию Дух механицизма
- •Часовой механизм Вселенной
- •Детерминизм и редукционизм
- •Автоматы
- •Механическая вычислительная машина
- •Становление современной науки
- •Рене Декарт (1596–1650)
- •Природа тела
- •Взаимодействие души и тела
- •Учение об идеях
- •Эмпиризм и ассоцианизм: знание и опыт
- •Джон Локк (1632–1704)
- •Джордж Беркли (1686–1753)
- •Давид Юм (1711–1776)
- •Давид Гартли (1705–1757)
- •Джемс Милль (1773–1836)
- •Джон Стюарт Милль (1806–1873)
- •Вклад эмпиризма в развитие психологии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуема литература
- •Глава 3 Влияние физиологии на психологию Роль наблюдателя
- •Достижения ранней физиологии
- •Исследование функций мозга
- •Исследования нервной системы
- •Истоки экспериментальной психологии
- •Почему Германия?
- •Герман фон Гельмгольц (1821–1894)
- •Страницы жизни
- •Нервные импульсы, зрение и слух: исследования Гельмгольца
- •Эрнст Вебер (1795–1878)
- •Двухточечный порог
- •Точно определяемое различие
- •Густав Теодор Фехнер (1801–1887)
- •Страницы жизни
- •Мысль и тело: количественная оценка взаимосвязи
- •Методы психофизики
- •Общие основы психологии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 4 Новая психология Искажение фактов
- •Вильгельм Вундт (1832–1920)
- •Страницы жизни
- •Годы в Лейпциге
- •Культурно — историческая психология
- •Исследования опыта сознания
- •Метод интроспекции
- •Элементы опыта сознания
- •Организация элементов сознательного опыта
- •Лейпцигская лаборатория: темы исследования
- •Комментарии
- •Другие направления развития немецкой психологии
- •Герман Эббингауз (1850–1909)
- •Исследования с бессмысленными слогами
- •Другие исследования Эббингауза
- •Георг Элиас Мюллер (1850–1934)
- •Франц Брентано (1838–1917)
- •Карл Штумпф (1848–1936)
- •Освальд Кюльпе (1862–1915) и вюрцбургская школа психологии
- •Расхождения во взглядах Кюльпе и Вундта
- •Научные исследования в вюрцбургской лаборатории
- •Комментарии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 5 Структурализм Введение
- •Эдуард Брадфорд Титченер (1867–1927)
- •Страницы жизни
- •Система взглядов: содержание сознательного опыта
- •Интроспекция
- •Элементы сознания
- •Первоисточники по истории структурализма: из «Учебника психологии» э. Б. Титченера
- •Критика структурализма
- •Критика интроспекции
- •Другие объекты критики системы Титченера
- •Вклад структурализма в развитие психологии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 6 Функционализм: предшествующее влияние Протест функционализма
- •Предшественники функционализма
- •Переворот в естествознании: Чарльз Дарвин (1809–1882)
- •Страницы жизни
- •«О происхождении видов» и другие работы
- •Эволюция механизмов
- •Влияние Дарвина на развитие психологии
- •Индивидуальные различия: Френсис Гальтон (1822–1911)
- •Страницы жизни
- •Психическая наследственность
- •Статистические методы
- •Тесты умственных способностей
- •Ассоциация идей
- •Психические образы
- •Другие исследования
- •Комментарии
- •Зоопсихология и развитие функционализма
- •Изучение интеллекта животных
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 7 Функционализм: возникновение и развитие Только в Америке
- •Герберт Спенсер (1820–1903) и синтетическая философия
- •Социальный дарвинизм
- •Вильям Джемс (1842–1910): предтеча функциональной психологии
- •Страницы жизни
- •Принципы психологии
- •Предмет изучения психологии: новый взгляд на сознание
- •Методы психологии
- •Теория эмоций
- •Комментарии
- •Возникновение функционализма
- •Чикагская школа
- •Джон Дьюи (1859–1952)
- •Рефлекторная дуга
- •Джеймс Роулэнд Энджелл (1869–1949)
- •Сфера функциональной психологии
- •Комментарии
- •Гарвей а. Кэрр (1873–1954)
- •Функционализм: заключительная форма
- •Первоисточники по истории функционализма: из книги Гарвея а. Кэрра «Психология»
- •Функционализм в Колумбийском университете
- •Роберт Вудвортс (1869–1962)
- •Динамическая психология
- •Критика функционализма
- •Вклад функционализма в развитие психологии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 8 Наследие функционализма: прикладная психология Развитие психологии в Соединенных Штатах
- •Прикладная психология и экономическая ситуация
- •Гренвилл Стэнли Холл (1844–1924)
- •Страницы жизни
- •Эволюция как основа человеческого развития
- •Комментарии
- •Джеймс МакКин Кеттел (1860–1944)
- •Страницы жизни
- •Тесты умственных способностей
- •Комментарии
- •Методы тестирования Альфред Бине (1857–1911)
- •Влияние первой мировой войны
- •Метафоры из области медицины и техники
- •Расовые проблемы
- •Лайтнер Уитмер (1867–1956)
- •Страницы жизни
- •Психологическая клиника
- •Комментарии
- •Движение клинической психологии
- •Уолтер Дилл Скотт (1869–1955)
- •Страницы жизни
- •Реклама
- •Подбор персонала
- •Комментарии
- •Развитие индустриальной/организационной психологии Влияние мировых войн
- •Исследования в Хоторне и организационные факторы
- •Хьюго Мюнстерберг (1863–1916)
- •Страницы жизни
- •Судебная психология
- •Клиническая психология
- •Индустриальная психология
- •Комментарии
- •Прикладная психология в Соединенных Штатах
- •Комментарии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 9 Бихевиоризм: предшествующее влияние Наука о поведении
- •Влияние зоопсихологии на бихевиоризм
- •Заметки о Жаке Лебе
- •Крысы, муравьи и разум животных
- •Самая умная лошадь Ганс
- •Эдвард Ли Торндайк (1874–1949)
- •Страницы жизни
- •Коннекционизм
- •Проблемный ящик
- •Законы научения
- •Комментарии
- •Иван Петрович Павлов (1849–1936)
- •Страницы жизни
- •Условные рефлексы
- •Исследования условных рефлексов
- •Заметки о е. Б. Твитмайере
- •Комментарии
- •Владимир м. Бехтерев (1857–1927)
- •Сочетательные рефлексы
- •Комментарии
- •Влияние функциональной психологии на бихевиоризм
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 10 Бихевиоризм: истоки Джон б. Уотсон (1878–1958)
- •Страницы жизни
- •Первоисточники по истории бихевиоризма: из книги «Психология глазами бихевиориста» Джона б. Уотсона
- •Реакция на программу Уотсона
- •Методы бихевиоризма
- •Предмет изучения бихевиоризма
- •Инстинкты
- •Альберт, Питер и Кролик
- •Процесс мышления
- •Популярность и привлекательность бихевиоризма
- •Прорыв в психологии
- •Эдвин б. Холт (1873–1946) и Карл Лешли (1890–1958)
- •Критика бихевиоризма Уотсона
- •Вклад бихевиоризма Уотсона в развитие психологии
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 11 Бихевиоризм: после основания Необихевиоризм
- •Операционизм
- •Эдвард Чейс Толмен (1886–1959)
- •Целенаправленный бихевиоризм
- •Промежуточные переменные
- •Теория научения
- •Комментарии
- •Эдвин Рэй Гатри (1886–1959)
- •Обучение с одной попытки
- •Комментарии
- •Кларк Леонард Халл (1884–1952)
- •Страницы жизни
- •Дух механицизма
- •Объективная методология и количественная оценка
- •Побуждения
- •Научение
- •Комментарии
- •Б. Ф. Скиннер (1904–1990)
- •Страницы жизни
- •Бихевиоризм Скиннера
- •Вербальное поведение
- •Воздушная колыбель и обучающие машины
- •Уолден Два — Общество бихевиористов
- •Модификация поведения
- •Критика бихевиоризма Скиннера
- •Значение бихевиоризма Скиннера
- •Теория социального научения: когнитивный вызов
- •Альберт Бандура (1925-)
- •Социальная когнитивная теория
- •Эффективность личности
- •Модификация поведения
- •Комментарии
- •Джулиан Роттер (1916-)
- •Когнитивные процессы
- •Локус контроля
- •Комментарии
- •Судьба бихевиоризма
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 12 Гештальт — психология Целое не всегда равно сумме его частей
- •Предшествующие влияния
- •Изменение «духа времени» в физике
- •Фи — феномен
- •Макс Вертхеймер (1880–1943)
- •Курт Коффка (1886–1941)
- •Вольфганг Келер (1887–1967)
- •Природа научного переворота
- •Гештальт — принципы организации восприятия
- •Гештальт — исследования проблем научения: инсайт и интеллект человекообразных обезьян
- •Первоисточники по истории гештальт — психологии: из книги Вольфганга Келера «Интеллект человекообразных обезьян»
- •Комментарии
- •Продуктивное мышление человека
- •Изоморфизм
- •Распространение гештальт — психологии
- •Борьба с бихевиоризмом
- •Теория поля: Курт Левин (1890–1947)
- •Страницы жизни
- •Годологическое пространство
- •Мотивация
- •Социальная психология
- •Комментарии
- •Критика гештальт — психологии
- •Вклад гештальтизма в развитие психологии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 13 Психоанализ: истоки Место психоанализа в истории психологии
- •Предшествующие влияния
- •Теории бессознательного мышления
- •Исследования по психопатологии
- •Учение Чарльза Дарвина
- •Прочие влияния
- •Зигмунд Фрейд (1856–1939) и развитие психоанализа
- •Случай Анны о.
- •Секс и метод свободных ассоциаций
- •Разрыв с Брейером
- •Полемика о детских психосексуальных травмах
- •Самоанализ и толкование сновидений
- •Признание, но разлад в своем стане
- •Последние годы жизни
- •Первоисточники по истории психоанализа: из первой лекции Фрейда в университете Кларка, 9 сентября 1909 года
- •Психоанализ как метод лечения
- •Без стремления помогать
- •Исследовательский метод Фрейда
- •Психоанализ как теория личности
- •Инстинкты
- •Сознательные и бессознательные аспекты личности
- •Тревога
- •Психосексуальные стадии развития личности
- •Механицизм и детерминизм фрейдовской системы
- •Взаимоотношения психоанализа и психологии
- •Критика психоанализа
- •Научные подтверждения психоанализа
- •Вклад психоанализа в развитие психологии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 14 Психоанализ: «отступники» и «наследники» Дальнейшая история психоанализа
- •Неофрейдизм и психология личности
- •Анна Фрейд (1895–1982)
- •Страницы жизни
- •Вклад в развитие психоанализа
- •Комментарии
- •Карл Юнг (1875–1961)
- •Страницы жизни
- •Аналитическая психология
- •Коллективное бессознательное
- •Архетипы
- •Интраверты и экстраверты
- •Психологические типы
- •Словесно — ассоциативный тест
- •Комментарии
- •Социально — психологические теории и «дух времени»
- •Альфред Адлер (1870–1937)
- •Страницы жизни
- •Индивидуальная психология
- •Чувство неполноценности
- •Стиль жизни
- •Творческая сила «я»
- •Порядок рождения
- •Комментарии
- •Карен Хорни (1885–1952)
- •Страницы жизни
- •Разногласия с Фрейдом
- •Базальная тревожность
- •Невротические потребности
- •Идеализированная самооценка
- •Комментарии
- •Наследники
- •Гордон Олпорт (1897–1967)
- •Страницы жизни
- •Личность и мотивация
- •Комментарии
- •Генри Мюррей (1893–1988)
- •Страницы жизни
- •Персонология
- •Тематический апперцептивный тест
- •Комментарии
- •Эрик Эриксон (1902–1994)
- •Страницы жизни
- •Психосоциальные стадии развития
- •Кризис идентичности
- •Различия в психологии мужчины и женщины
- •Комментарии
- •Современное состояние психоаналитических традиций
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 15 Гуманистическая и когнитивная психология Психологические школы в исторической перспективе
- •Гуманистическая психология: третья сила
- •Истоки гуманистической психологии
- •Природа гуманистической психологии
- •Абрахам Маслоу (1908–1970)
- •Страницы жизни
- •Самоактуализация
- •Комментарии
- •Карл Роджерс (1902–1987)
- •Страницы жизни
- •Самоактуализация
- •Комментарии
- •Гуманистическая психотерапия
- •Судьба гуманистической психологии
- •Когнитивное движение в психологии
- •Истоки когнитивной психологии
- •Изменение «духа времени» в физике
- •Становление когнитивной психологии
- •Джордж Миллер (1920-)
- •Центр когнитивных исследований
- •Ульрик Найссер (1928-)
- •Компьютерная метафора
- •Природа когнитивной психологии
- •Роль интроспекции
- •Бессознательное познание
- •Познавательные процессы у животных
- •Комментарии
- •Итоговые замечания
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Глава 16 Проблемы пола и расы в истории психологии Спорные проблемы в современной психологии
- •Политика идентичности
- •Гипотеза вариабельности и миф о мужском превосходстве
- •Женщины в прикладной психологии
- •Женская психология
- •Хелен Бредфорд Томпсон Вули (1874–1947)
- •Лета Стеттер Холлингворт (1886–1939)
- •Путь к равноправию
- •Афро — американцы в истории психологии
- •Психология афро — американцев
- •Френсис Сесил Самнер (1895–1954)
- •Кеннет б. Кларк (1914-) и Мами Фиппс Кларк (1917–1983)
- •Путь к мультикультурной психологии
- •Вопросы для обсуждения
- •Рекомендуемая литература
- •Послесловие научного редактора русского издания
Джордж Беркли (1686–1753)
Джордж Беркли родился и получил образование в Ирландии. Будучи глубоко религиозным человеком, он был посвящен в сан дьякона англиканской церкви в возрасте 24 лет. Вскоре после этого он опубликовал две философские работы, оказавшие большое влияние на развитие психологии — «Новая точка зрения» (An Assay Towards a New Theory of Vision, 1709) и «Трактат о принципах человеческих знаний» (A Treatise Concerning the Principles of Human K.noa>ledge, 1710). Однако, можно сказать, что на этом его вклад в психологию и закончился.
Беркли много путешествовал по Европе, переменил множество различных занятий, включая и преподавание в Тринити колледж в Дублине. Однажды на званом обеде он разговорился с некой дамой. Спустя некоторое время дама преподнесла ему в дар весьма значительную сумму денег, что позволило Беркли в итоге обрести финансовую независимость. Он посетил Соединенные Штаты, провел три года в Ньюпорте и Род — Айленде. Уезжая, он подарил свой дом и библиотеку Иельскому университету. В последние годы жизни он занимал пост епископа г. Клойна. После смерти тело Беркли, в соответствии с его волей, оставалось не погребенным в постели до тех пор, пока не начало разлагаться. Он полагал, что это — единственный надежный признак смерти, ему вовсе не хотелось быть похороненным заживо.
Слава Беркли, или, по крайней мере, его имя — живы в Соединенных Штатах до сих пор. В 1855 году преподобный Генри Дюран, священник из Иела, основал школу в Калифорнии. Он назвал ее именем Беркли в память о славном епископе, а может, в честь одной из его поэм под названием «По поводу перспективы развития искусств и образования в Америке», в которой содержатся такие часто цитируемые строки: «Путь империи лежит на запад».
Быть — значит быть в восприятии
Беркли полностью принимал тезис Локка о том, что все наши знания о внешнем мире происходят из опыта, но отвергал различение первичных и вторичных качеств. По мнению Беркли, все качества — вторичные. Все знания являются достоянием человека, представляют собой функцию опыта. Через несколько лет его позиция получила название ментализма 28, что подчеркивает то обстоятельство, что для Беркли весь мир представляет собой не более чем некое субъективное, психическое явление.
Он утверждал: esse est percipi, что в переводе с латинского означает «быть — значит быть в восприятии». Нам недоступны истинные характеристики внешнего, объективного мира, поскольку все, что мы о нем можем знать, — это наше восприятие. Но поскольку восприятия — внутренние ощущения человека и потому субъективны, они не могут с достоверностью считаться отражением внешнего, объективного мира. То, что мы называем объектом, — не что иное, как сочетание различных ощущений в один целостный комплекс, который привычка впоследствии закрепляет как единое целое. Таким образом, по Беркли, чувственный мир есть не более чем сочетание различных ощущений.
Нет ни одной материальной субстанции, в существовании которой мы можем быть в достаточной мере уверены, поскольку, если отвлечься от всех ощущений, не остается ровным счетом ничего. Вне ощущений не существует цвета. Равным образом вне ощущения формы или движения нет ни формы, ни движения.
Беркли не утверждал, что физические объекты в действительности существуют только в то время, когда их кто — либо воспринимает. Его позиция состоит в следующем: поскольку весь наш опыт существует внутри нас и неотделим от ощущений, то у нас нет достаточно надежного доступа к объективным характеристикам предметов внешнего мира. Мы можем с достоверностью полагаться только на собственные ощущения.
Беркли признавал, что некоторые впечатления обладают определенной независимостью, стабильностью и согласованностью, поэтому ему необходимо было найти объясняющий это обстоятельство фактор. Выход был найден при помощи введения в предложенную схему понятия Бога (поскольку Беркли был все же священником). Бог воспринимает все, что происходит в мире. Если где — нибудь в лесу упадет дерево (такова старинная загадка) и не будет никого, кто мог бы услышать это, то звук все же будет существовать, потому что есть Бог, который всегда все слышит.
Взаимосвязь ощущений
Для объяснения процесса познания Беркли использовал теорию ассоциаций. Наши знания преимущественным образом есть сочетания взаимосвязанных простых идей, отдельных психических элементов. То есть сложные представления представляют собой комбинации ряда простых, возникающих благодаря имеющимся у нас органам чувств. Этот момент Беркли рассматривает в своем труде «Новая точка зрения» (An Essay Towards a Neiv Theory of Vision).
Сидя в моем рабочем кабинете, я слышу, что вдоль улицы едет карета: я смотрю в окно и вижу ее: выхожу и сажусь в нее. Так. повседневная речь склоняет каждою думать, что он слышал, видел и осязал одну и ту же вещь, а именно карету. Тем не менее на самом деле идеи, вводимые каждым отдельным чувством, совершенно различны и независимы друг от друга; но так как они постоянно наблюдаются вместе, то и высказываются как бы об одной и той же вещи . (Перевод фрагмента приводится по русскому изданию: Беркли Дж. Соч. М. 1978. С. 73.)
Сложное представление кареты состоит из звука ее колес по булыжной мостовой, ощущения прочности ее корпуса, свежего запаха кожаных сидений и зрительного образа ее внешнего вида. Наше сознание конструирует сложное восприятие, соединяя между собой базовые психические строительные блоки — простые представления. Причем механическая аналогия и использование терминов «конструирует» и «строительные блоки» в данном случае не случайны.
Беркли использует идею ассоциаций для объяснения так называемого глубинного, пространственного зрения. Он исследует то, каким образом мы воспринимаем третье измерение, если принять во внимание, что человеческий глаз способен воспринимать лишь два измерения. С его точки зрения, мы воспринимаем трехмерные изображения благодаря предшествующему опыту, проводя ассоциации данного ощущения с другими зрительными ощущениями, которые мы имели прежде, рассматривая этот предмет с различных расстояний. Иными словами, продолжительный опыт рассматривания данного предмета с различных сторон и на различном расстоянии накладывается на непосредственные ощущения, вызываемые сокращениями глазных мускулов. Все это в совокупности дает нам ощущение глубины восприятия. Таким образом, по Беркли, трехмерное восприятие объекта — не элементарное восприятие, а ассоциативное и многоплановое, которое усваивается нами в процессе научения.
В этом произведении Беркли пытается дать объяснение чисто психологических явлений на основе представления об ассоциативных ощущениях. Таким образом, он примыкает к растущей ассоцианистской волне в эмпирической философии. Его объяснение глубинного зрения в значительной мере предвосхитило современные представления об аккомодации и конвергенции.