курсы учителей / материал к сочинениям / 3 / Рубцов

Поэзия Николая Рубцова

Лирику Николая Рубцова, расцвет которой пришелся на вторую половину шестидесятых - семидесятые годы ХХ века, называют «тихой», потому что ей не свойственна та внешняя, очевидная сложность, которая сразу бросается в глаза. Нет в поэтических строках изощренных метафор, парадоксальных словосочетаний, однако за этой внешней простотой кроется внутренняя сложность и глубина.

Человек и природа – основная тема поэзии Рубцова. Природа – это мир, в котором живет человек и частью которого является, граница между человеческим и природным преодолевается. Взаимосвязь с миром природы естественна и органична настолько, что пролетающие журавли, например, могут наиболее полно выразить душу человека («Журавли»). Уже в первой строке стихотворения создается антитеза Земли и Неба. Земная жизнь тревожна: ощутимы горечь, драматизм, напряженность в деталях «утраты знобящих полей», «срок увяданья», «забытость болот». Мир неба – красота, величие, грандиозность («восток огнеликий»). Журавли – связующее звено между землей и небом, они поднимают душу человека над тревожностью жизни в мир высокого. Полёт журавлей выражает всё, что есть на душе: и горечь увяданья, и печаль, и жажду высоты, и еще многое, чему нет названия. Мотив полёта, выси – один из центральных в стихотворении, даже в ритмическом рисунке поэтических строк – ширь, подобная размаху журавлиных крыльев. Это ощущение шири, размаха передает и стихотворный размер – пятистопный анапест. Журавли «разбудят» от тревожности и будничности жизни, «позовут» к надежде и мечте. Полёт журавлей возвышает душу, поднимает ввысь эта сопричастность величественному вековому ритму бытия. Журавли соединяют своим полётом всех живущих на Руси, делают их руки «согласными», пусть лишь на миг, но всех объединяет сопричастность высоте. Журавли в стихотворении – это еще и символ времени. Их появление неотменимо, вечно: «предназначенный срок увяданья» они «возвещают, как сказание древних страниц».

Характерна для поэзии Рубцова стихия света, который пронизывает всё: и мир, и душу человека, озаряя ее тихой радостью. В стихотворении «Зимняя песня» слово «свет» обозначает душевное состояние столь же естественно, как и состояние мира:

В этой деревне огни не погашены.

Ты мне тоску не пророчь!

Светлыми звездами нежно украшена

Тихая зимняя ночь.

Это о свете в мире. «Трудное, трудное всё забывается, светлые звезды горят», - это уже о звездах в душе. В природе – гармония, покой, и в душе рождается чувство гармонии, исчезают тревоги, печаль и тоска. Звезда в этом стихотворении – это гармония и надежда. А в стихотворении «Звезда полей» звезда становится не только символом надежды, но и самой родины. «Мгла заледенелая» - такой предстает родина в стихотворении, но именно потому, что этому неизменно сопутствует свет звезды, «мгла заледенелая» не рождает ощущения тревоги и напряжения. Это зимняя ночь на родине, которая погружена в сон и тишину, воспоминания о которой могут снять тревогу в «минуты потрясений». Где бы ни был человек, что бы с ним ни случилось, с ним всегда звезда его родины. Именно это дает ощущение счастья:

Звезда полей! В минуты потрясений

Я вспоминал, как тихо за холмом

Она горит над золотом осенним,

Она горит над зимним серебром…

Родина Рубцова – тихая, кроткая. Именно так воспринимали родину многие русские поэты – Лермонтов, Некрасов, Есенин. В стихотворении «Ночь на родине» тишина и покой врачуют душу, человек примиряется со всем сущим, благостно принимая всё. Будут в жизни и тревоги, и потрясения, но что бы ни случилось, лирический герой ценит этот миг тишины и покоя на родине, «когда души не трогает беда», он живет этим мигом:

И всей душой, которую не жаль

Всю потопить в таинственном и милом,

Овладевает светлая печаль,

Как лунный свет овладевает миром.

Чувство светлой печали, знакомое по творчеству Пушкина, отражает у Рубцова ощущение гармонии с собой и с миром.

Родина, истоки определяют жизнь человека – об этом стихотворение «Тихая моя родина». Родина врастает в человека, становится частью его души, его сущности, из нее невозможно уехать («речка за мною туманная будет бежать и бежать»). Тишина родины в этом стихотворении – в самом ритме и выбранных словах, таких же простых, «тихих», но именно потому и особенно щемящих. Гармоничное, тихое, прекрасное, неостановимое течение жизни – в ее простоте и естественности – отражается в стихотворении «В горнице». Возможно, смысл человеческой жизни – как раз в этих самых обычных и простых действиях и чувствах, включающих человека в мир, созвучных с ритмами самого бытия:

Буду поливать цветы,

Думать о своей судьбе,

Буду до ночной звезды

Лодку мастерить себе.

Для лирического героя Рубцова свойственна пушкинская гармония во взаимоотношениях с миром. Однако гармония не есть беспроблемность, ведь «мир устроен грозно и прекрасно». Трагедийность бытия неотъемлемо соединена с его радостью и гармонией: более того – гармония предполагает трагедийность, а трагедийность не абсолютна именно благодаря гармонии. Гармония состоит в приятии и радостного, и трагического в мире. Жизнь никогда не бывает абсолютно бесконфликтной, в ней всегда останется что-то недосказанное, недостижимое. В стихотворении «Зеленые цветы» грусть не просто светлая, но «светлеет», то есть становится светлой именно тогда, когда есть гармония и согласие с собой и с миром, взаимопонимание и дружба, отдаленность от суеты, не случайно путь – «медленный». Однако человек никогда не может быть спокоен и счастлив абсолютно, безоговорочно. Зеленые цветы – это символ недосягаемого, которое никогда не может быть достигнуто, да, вероятно, и не должно, иначе человеку не к чему было бы стремиться:

Остановившись в медленном пути,

Смотрю, как день, играя, расцветает.

Но даже здесь… чего-то не хватает…

Недостаёт того, что не найти.

Как не найти погаснувшей звезды,

Как никогда, бродя цветущей степью,

Меж белых листьев и на белых стеблях

Мне не найти зелёные цветы…

В стихотворении «Видения на холме» ощутимы традиции лирики А.Блока и С.Есенина. Подобно Блоку в цикле «На поле Куликовом», Рубцов сопрягает два времени – историю, время татаро-монгольского нашествия, и современность, в которой тоже ощутима тревожность и дисгармония:

Смотри, опять в леса твои и долы

Со всех сторон нагрянули они,

Иных времен татары и монголы.

Они несут на флагах черный крест,

Они крестами небо закрестили,

И не леса мне видятся окрест,

А лес крестов

в окрестностях

России.

Кресты – это и символ страдания, и символ насилия («крестами небо закрестили»), и надгробные кресты («лес крестов в окрестностях России»). «Страдания и боли» России для лирического героя как личные страдания, поэтому композиционно делит стихотворение строка, которая словно крик боли: «Я больше не могу!»

Однако, подобно А.Блоку в стихотворениях «Русь» и «Россия» и С.Есенину в стихотворениях «Русь», «Русь советская», «Спит ковыль. Равнина дорогая», Рубцов видит, что в основе России есть что-то неотменимое, есть гармония и покой:

Я резко отниму от глаз ладони

И вдруг увижу: смирно на лугу

Траву жуют стреноженные кони.

Заржут они – и где-то у осин

Подхватит эхо медленное ржанье,

И надо мной —

бессмертных звезд Руси,

Спокойных звезд безбрежное мерцанье...

Какие бы беды ни приходили на Русь, она сумеет всё перенести и в чём-то сущностном остаться неизменной.

3