72 Г. До н.Э. Нала, соперник Дасы в борьбе за власть и за

женщину, носит то самое имя, которое со времен Жуковского

известно русскому читателю как "Наль". Имя "Правати" заставляет

вспомнить обольстительную супругу бога {1_04}Шивы Парвати,

любострастными мыслями о которой Камадева пытался отвратить

Шиву от аскетического подвига. То же относится и к прочим

именам, кроме имени Дасы, по сбоему смыслу соответствующего

именам "Кнеxт", "Слуга", "Фамулус".

[3_2_3_02]

Майя -- в индийской религиозной философии понятие

мирозиждительной, космической иллюзии, которая должна быть

преодолена усилием самоуглубления. "Для того, кто достиг

состояния истины и действителъности, весь видимый мир исчезает"

("Веданта-сутра-бхашья", II, 1, 14).

[3_2_3_03]

...а на коленях у нее лежал его сын Равана.

-- Образу Правати с мертвым сыном на коленях Гессе придает

явственные черты изученного Юнгом архетипа Великой Матери,

которая вновь и вновь рождает свое Дитя, губит его в своих

смертоносных объятиях и застывает в плаче над его окровавленным

телом. Эта всерождающая и всегубящая, беспредельно ласковая и

беспредельно жестокая Мать, лгущая самим своим бытием, --

символ все той же "майи".

[3_2_3_04]

Леса он больше не покидал.

-- Эта фраза, замыкающая не только новеллу, но и всю книгу

в целом, намечает, наряду с главным движением рассказа о

Кнехте, то есть движением от касталийской духовности к "миру",

встречное, обратное движение и возвращает нас к эпиграфу,

возвещавшему желательность Касталии как оплота "истинной

духовности" и бескомпромиссных поисков смысла жизни.

Популярность: 65, Last-modified: Thu, 02 Jul 1998 04:56:54 GMT