История 2 / Кан А. Измена Родине. Заговор против народа. 1950

Народ, который расколот теорией господства од­ ной расы над другой, не может наслаждаться ни сво­ бодой, ни справедливостью.

Из доклада Национального комитета по борьбе с сегрегацией негров в столице США, 1948 г.

1. Во имя свободы

С сентября 1947 г. по декабрь 1948 г. по Соединен­ ным Штатам курсировал широко разрекламированный «поезд свободы». Он состоял из трех вагонов, символи­ чески окрашенных в красный, белый и синий цвета 1; в них размещался 131 экспонат: исторические документы и флаги, «отражавшие все этапы развития свободы в Соединенных Штатах». Инициатором этого рейса, во время которого поезд побывал во всех штатах, был ми­ нистр юстиции Кларк; его инициативу поддержал прези­ дент Трумэн. Организовал это предприятие «Фонд аме­ риканского наследия», председателем правления которо­ го является глава «Чейз нэйшнл бэнк» Уинтроп Олдрич.

В своем сообщении о рейсе «поезда свободы» «Фонд американского наследия» заявлял:

1 Цвета американского флага. (Прим. ред.)

371

«Основной принцип, в который мы верим, заклю­ чается в том, что сутью демократии является свя­ тость человеческой личности. Люди рождены для свободы, ибо только свободный человек достоин жить на земле. Мы будем подчеркивать, что наше государство гарантирует своему народу неприкос­ новенность личности и неограниченную возможность добиваться полного ее развития».

«Фонд» подчеркивал, что пропагандируемые им прин­ ципы имеют не только национальное, но и международ­ ное значение:

«Говоря о «нашем образе жизни», мы имеем в виду надежды и чаяния несчетных миллионов людей во всем мире. Присущее всем людям стремление к свободе не признает географических границ... Мы должны неустанно пропагандировать «наш образ жизни», как вдохновляющий пример для всего чело­ вечества».

Даже если бы эти пышные фразы об американской демократии не совпали по времени с невиданным на­ ступлением на традиционные права и свободы американ­ цев, «американский образ жизни» все же отличался одной ярко выраженной особенностью, которая вряд ли могла завоевать симпатии остального человечества.

существование и в течение всей своей жизни системати­ чески подвергались угнетению, издевательствам и самым жестоким гонениям. Прошло более полутора столетий со дня провозглашения Американской республики, в основу конституции которой был положен принцип равенства всех людей, и без малого сто лет со дня подписания «Декларации об освобождении», а условия жизни негров в современной Америке во многих отношениях напоми­ нают то, что приходилось выносить евреям в фашистской Германии.

«Нигде в мире, за исключением разве только Южной Африки,— писал о положении американских негров Гар­

372

бождение негров»,— расовая принадлежность не играет такой решающей роли в социально-экономическом угне­ тении народа...»

Буэлл Г. Галлахер пишет в своей книге «Цвет кожи и совесть»:

«Рабство как право собственности на раба ис­ чезло, но как кастовая система оно продолжает су­ ществовать. Цель этой системы заключается в том, чтобы держать цветное население в более низком или подчиненном положении по сравнению с поло­ жением белых; она проявляется в самых разнообраз­ ных формах: от суда Линча и погромов как одной крайности, через юридические акты и внеюридиче¬ ские махинации суда и полиции, до обычаев и эти­ кета) как орудий кастового господства».

В период «нового курса», и в особенности в годы войны, в стене американской кастовой системы было пробито несколько брешей. Развитие прогрессивного профсоюзного движения, представленного главным об­ разом Конгрессом производственных профсоюзов, и учреждение «Комиссии по обеспечению справедливого найма рабочей силы» привели к тому, что десятки ты­ сяч негров получили квалифицированную работу, к ко­ торой они раньше не допускались. А по мере роста по­ требности вооруженных сил в людях ломалась и тра­ диционная система дискриминации, которая не позволяла неграм служить во многих родах войск 1.

Однако после победы над Японией прежний порядок был быстро восстановлен. Летом 1946 г. негров переста­ ли принимать в армию2, а через несколько месяцев всем неграм, служившим в морской пехоте, предложили на выбор — уйти со службы или перейти в разряд об­ служивающего персонала.

1 Тем не менее остается фактом (и притом весьма скандаль­ ным), что, несмотря на уступки, сделанные во время войны в армии по отношению к неграм, почти все они были выделены в особые части; в этом заключалось одно из глубочайших противоре­ чий политики США во время войны. Солдаты-негры получили право умирать, но не могли сражаться плечом к плечу со своими белыми товарищами.

2 В 1947 г., когда число негров в армии было сокращено до желаемого уровня, прием их на службу был возобновлен в огра­ ниченных пределах.

373

В промышленности негров нанимали в последнюю очередь, а увольняли в первую. С июля 1945 г. по апрель 1947 г. безработица среди негров росла вдвое быстрее, чем среди белых. Конгресс отказал «Комиссии по обес­ печению справедливого найма рабочей силы» в даль­ нейших ассигнованиях, ввиду чего в мае 1946 г. она прекратила свою работу. В своем последнем докладе комиссия писала:

«Все то, чего рабочие-негры, мексиканцы и евреи достигли во время войны в отношении возможности получить работу, теперь сводится на нет беспрепят­ ственным возрождением дискриминации... Только законодательные меры, направленные против дискри¬ минации при найме рабочей силы, могут предотвра­ тить такое положение, когда американский рабочий класс окажется расколотым на замкнутые группы, а личные способности и усердная работа людей, при­ надлежащих к «неполноценной» расе или религии,

не будут играть никакой роли».

Дискриминация негров снова стала законом. Некото­ рое представление о том, как до сих пор во многих штатах дискриминация негров существует на законном основании, дают следующие статьи конституции штата Миссисипи:

«Статья 8. — Образование. Раздел 207.

Для белых и цветных детей должны существо­ вать раздельные школы.

Статья 10. — Исправительные дома и тюрьмы. Раздел 225.

Оно [законодательное собрание] может в преде­ лах осуществимого принимать меры для изоляции белых заключенных от черных, а также для обеспе­ чения им возможности отправлять религиозные культы.

Статья 14. — Общие положения. Раздел 263.

Брак белого человека с негром или с мулатом или с лицом, в жилах которого течет не меньше 1/8 негритянской крови, считается незаконным и недей­ ствительным».

Пожалуй, самым примечательным из законов штата Миссисипи нужно считать следующий:

374

«Любое лицо, фирма или корпорация, повинные в напечатании, опубликовании или распространении пе­ чатных, написанных на машинке или от руки материа­ лов, требующих социального равенства или смешан­ ных браков между белыми и неграми, или представ­ ляющих на общественное одобрение или для всеобще­ го сведения доводы и предложения в защиту этого,— будут считаться виновными в нарушении обществен­ ного порядка. Лица, признанные виновными, могут быть подвергнуты, по усмотрению суда, штрафу, не превышающему 500 долларов, или тюремному заклю­ чению на срок не более 6 месяцев, или обоим этим наказаниям одновременно».

«Примерно такие же законы, как в штате Миссиси­ пи,— говорилось в документе под названием «Обращение ко всему миру», представленном в феврале 1947 г. На­ циональной ассоциацией содействия прогрессу цветного населения в Организацию Объединенных наций, — дей­ ствуют в штатах Вирджиния, Северная Каролина, Юж­ ная Каролина, Джорджия, Алабама, Флорида, Луизиана, Арканзас, Оклахома и Техас. Подобные же, но несколь­ ко менее суровые законы действуют в штатах Делавэр, Западная Вирджиния, Кентукки, Теннесси и Миссури...

В восьми северо-западных штатах (Калифорния, Колорадо, Айдахо, Индиана, Небраска, Невада, Орегон

иЮта) запрещены смешанные браки...» Далее в «Обращении» говорилось:

«В двадцати штатах раздельное обучение белых и негров в школах является обязательным правилом или недвусмысленно разрешается. Согласно законам трех штатов, даже глухих, немых и слепых негров нужно учить отдельно от белых. Законы шести штатов предусматривают организацию особых школ для слепых негров... Во Флориде существует закон, согласно которому учебники, которыми пользуются школьники-негры, должны храниться отдельно.

В четырнадцати штатах закон требует, чтобы в поездах отводились особые вагоны для негров. От­ дельные залы ожидания на вокзалах существуют в восьми штатах. В одиннадцати штатах для негров должны существовать особые отделения в автобу­

375

Существуют законы, требующие разделения по расовому признаку пациентов в больницах. В один­ надцати штатах это обязательно даже в отношении психиатрических больниц.

В одиннадцати штатах разделение обязательно в карательных и исправительных заведениях...

Существуют законы, предусматривающие разде­ ление рас в громадном количестве других частных случаев,— их так много, что здесь нехватит места для их перечисления. Разнообразие предусмотренных законом методов дискриминации можно проиллю­ стрировать несколькими примерами.

В Оклахоме негры должны пользоваться особыми телефонными будками; законы штата Техас запре­ щают белым и неграм выступать друг против друга в соревнованиях по боксу; в Южной Каролине бе­ лым и неграм не разрешают работать на текстиль­ ных фабриках в одном и том же помещении, а также одновременно входить и выходить через одни

ите же двери» 1.

Вконце войны подавляющее большинство пятимил­ лионного негритянского населения «Черного пояса» на Юге США жило в условиях фактической крепостной за­ висимости или принудительного каторжного труда на обширных хлопковых плантациях в качестве издольщи­ ков и арендаторов. Хотя негры составляли около 60%

населения «Черного пояса», протянувшегося через 12 Южных штатов, в своем подавляющем большинстве они были лишены права голоса. Чтобы воспрепятствовать участию негров в выборах, применялись самые различ­ ные приемы, начиная от избирательного налога и других «законных» средств и кончая запугиванием и линчева­ нием...

«Черные пояса» существовали и на Севере.

В каждом крупном городе Севера подавляющее боль­ шинство негров было вынуждено жить в грязных и страшно перенаселенных гетто — гнилых трущобах,

1 Автором этой части «Обращения» был адъюнкт-профессор Корнельского университета Мильтон Р. Конвитц. Полный заголо­ вок документа: «Обращение ко всему миру. Заявление об отказе в правах человека национальным меньшинствам, а именно — амери­ канским гражданам негритянского происхождения, и призыв к Объединенным нациям исправить это положение».

376

состоящих из ветхих лачуг и кишащих крысами много­ квартирных домов, в которых в случае пожара люди оказываются как в ловушке. В «Черном поясе» города Чикаго плотность населения кое-где достигала 90 тыс. человек на одну квадратную милю, тогда как органы здравоохранения установили предельную норму в 35 тыс. человек.

В Гарлеме в каждом квартале проживало в среднем 3780 человек. «При такой плотности населения,— писал журнал «Аркитекчурал форум», — всех жителей Соеди­ ненных Штатов можно было бы разместить в половине Нью-Йорка».

Соглашения между домовладельцами и различные другие «юридические» и внеюридические средства, а нередко и страх перед погромами держали негров в «Черных поясах», как в карантине. Эта изоляция была почти такой же строгой, как изоляция евреев в варшавском гетто во время оккупации. В одном только Чикаго с 1944 по 1946 г. на дома негров, пытавшихся поселиться в белых районах, было произведено 59 напа­ дений: при этом в них пять раз стреляли, 22 раза забра­ сывали их камнями и более 20 раз — зажигательными бомбами. Ни один из виновников этих преступлений не был наказан.

Что касается условий жизни в негритянских гетто многих районов страны, то И. С. Браун писал в докладе,

В Чикаго и Нью-Йорке процент больных туберкуле­ зом среди негров был в 1947 г. в пять раз выше, чем среди белых; в Ньюарке (штат Нью-Джерси) — почти в 7 раз.

Смертность от родов среди негритянок была в два с лишним раза выше, чем среди белых женщин. Детская смертность у негров была на 70% выше, чем у белых. Средняя продолжительность жизни американских негров была на 10 лет меньше, чем у белых американцев.

377

«К чему извиняться и вилять? — спрашивал на стра­ ницах журнала «Либерти» бывший член верховного суда штата Джорджия, а ныне сенатор Уолтер Ф.Джордж.— Мы весьма тщательно соблюдаем букву конституции Соединенных Штатов, но одновременно мы очень усерд­ но и ловко нарушаем дух тех поправок к конституции и законов, которые могут натолкнуть негра на мысль, что он равен с белым.

То же самое мы будем делать и впредь!»

2. В столице Соединенных Штатов

«Столица государства,— заявил однажды член вер­ ховного суда федерального округа Колумбия Узнделл Филиппс Стаффорд, — даже если она, как, например, наша столица, лежит на уровне моря, поистине должна быть «городом на горе», который виден отовсюду... и тогда она будет символом великой республики, для ко­ торой она служит как бы реальным троном».

Послевоенный Вашингтон, с его нарядными зданиями из белого гранита, величественными памятниками и ши­ рокими бульварами, по своей внешности должен являть­ ся как бы «достойным символом великих традиций Аме­ риканской республики». Но его внешний блеск и ве­ личие представляли собой лишь обманчивый фасад, за которым скрывалась зловонная клоака расовых предрас­ судков, дискриминации, подлинно фашистской нацио­ нальной ненависти и изощренных издевательств над людьми, у которых кожа потемнее.

Вблизи самого Белого дома и прекрасного в своей строгости памятника Линкольну лепится отвратительное гетто, в которое загнано 250 тыс. чернокожих американ­

дельных школах, лечиться в отдельных больницах; в закусочных, расположенных в центре города, они долж­ ны есть стоя.

В 1947 г. владелец собачьего кладбища в Вашингто­ не объявил, что отныне он не будет хоронить у себя на кладбище собак, принадлежавших неграм. Ему-де

378

известно, разъяснил он далее, что сами собаки не стали бы протестовать против погребения на одном и том же кладбище, но оказалось, что его белых клиентов это оскорбляет.

Посетив столицу Соединенных Штатов, один индус заявил: «Лучше быть «неприкасаемым» в Индии, чем негром в Вашингтоне».

В опубликованной в ноябре 1948 г. брошюре «Сегре­ гация в Вашингтоне. Доклад Национального комитета по борьбе с сегрегацией в столице США»1, в частности, говорилось:

«Время от времени государственный департамент заявляет энергичные протесты иностранным госу­ дарствам, которые пытаются ограничить свободу передвижения наших представителей за границей. Однако единственной в мире крупной столицей, где приходится прикреплять к цветнокожим иностран­ цам специальных провожатых, чтобы оградить их от оскорблений, является Вашингтон».

В докладе приводятся некоторые примеры, характе­ ризующие отношение к цветнокожим иностранцам в Ва­ шингтоне:

«Во время войны государственный департамент пригласил министра иностранных дел одного афри­ канского государства посетить Вашингтон и зара­ нее забронировал для него номер в гостинице. Ми­ нистр приехал поздно вечером, но директор гости­ ницы наотрез отказался впустить его. Пришлось поднять с постели ответственного чиновника госу­ дарственного департамента, который в конце концов по телефону убедил администрацию гостиницы впу­ стить приезжего министра. Для этого пришлось со­ слаться на срочные «нужды военного времени».

Один влиятельный сенатор из Пуэрто-Рико часто наезжает в Вашингтон для свиданий с постоянным резидентом Пуэрто-Рико в столице США. Последне­ му всегда приходится изыскивать возможности обеспечить этого сенатора жильем и питанием. В первый приезд его приютило одно частное лицо:

379

во второй — он поселился у корреспондента пуэрторикской газеты. На третий раз резидент так и не сумел найти частную квартиру, и сенатору пришлось спать на диване в канцелярии резидента.

Один набожный католик из Панамы как-то во­ шел в Вашингтоне в католическую церковь. Когда он преклонил колени в молитве, к нему подошел священник и сунул ему листок бумаги с адресом католической церкви для негров. Священник пояс­ нил, что «для негров-католиков имеются особые церкви, и там он встретит радушный прием».

Однако, как правило, в Вашингтоне темнокожим ино­ странцам отдают предпочтение перед темнокожими же американцами. В докладе «Национального комитета по борьбе а сегрегацией в столице США» говорится, что «владельцы большинства магазинов, ресторанов и кафе в столице уже усвоили, как важно проводить различие между американскими неграми и темнокожими иностран­ цами, с которыми они стараются обращаться как с бе­ лыми. Зачастую негру-иностранцу, если у него есть дип­ ломатический паспорт или если он может каким-либо другим способом доказать, что он не американец, в за­ кусочной позволяют есть сидя».

Таким образом, в столице США дискриминация со­ ставляет собою привилегию американских негров.

«В районах, заселенных белыми, — гласит опублико­ ванный в 1948 г. кодекс нравственности Вашингтонского совета владельцев недвижимых имуществ,—нельзя про­ давать, сдавать в наем, рекламировать или предлагать цветнокожим никакого недвижимого имущества».

Газета «Вашингтон пост» поместила статью Агнес Мейер, озаглавленную «Как живут негры. Столице США ппинадлежит рекорд в отношении убожества ее трущоб». Автор статьи пишет о негритянском «гетто» в Вашинг­ тоне:

«Во время своей поездки по центрам размещения военной промышленности я... имела возможность ознакомиться с самыми худшими жилищными усло­ виями. Но ни в негритянских трущобах Детройта, ни даже в городах Юга я не видела, чтобы люди жили в таком убожестве и нищете, как в нашей столице...

Не только отдельные дома, но и небольшие ком­ натки, загрязненные до такой степени, что в них

380