- •Оглавление
- •Часть III
- •«Большие деньги делают историю»
- •Глава 23
- •Захват масонских архивов Европы. — Масонский Союз советских патриотов. — Секретные миссии российских «вольных каменщиков». Начало возрождения масонской идеологии в ссср. — Экуменизм.
- •Масонская галерея россии Словарь российских масонов с царствования Николая II до Второй мировой войны 50
- •Условные сокращения и обозначения
- •Условные обозначения источников
- •Вместо послесловия
- •Приложения преступная деятельность масонских организаций по секретным документам департамента полиции российской империи 51
- •1. Г.Г. Мец. Существо и цели всемирного общества масонов 52
- •I. Краткий исторический очерк происхождения масонства
- •II. Организация масонства
- •Занятия в ложе «учеников»
- •Звание 2-е — «Работник»
- •Звание 3-е — «Мастер»
- •Красное масонство (Капитулы)
- •1 Класс:
- •Звание 5-е — «Совершенный Мастер»
- •Звание 6-е — «Интимный Секретарь»
- •Звание 7-е — «Судья»
- •Звание 8-е — «Смотритель Зданий»
- •Звание 9-е — «Мастер, избранный из 9-ти»
- •Звание 10-е — «Знаменитый, избранный из 15-ти»
- •Звание 11-е — «Превосходный Рыцарь»
- •Звание 12-е — «Великий Мастер Архитектуры»
- •Звание 13-е — «Рыцарь Королевского Ковчега»
- •Звание 14-е — «Великий Шотландец Священной Арки»
- •Великий совет Звание 15-е — «Рыцарь Востока и Шпаги»
- •Звание 16-е — «Князь Иерусалима»
- •Звание 17-е — «Рыцарь Востока и Запада»
- •Звание 18-е — «Розы и Креста»
- •Обыкновенные занятия капитулов
- •Банкеты капитулов
- •Ареопаги
- •Звание 19-е — «Великий Первосвященник Небесного Иерусалима»
- •Звание 20-е — «Великий Патриарх»
- •Звание 21-е — «Рыцарь Пруссии», или «Ноашит»
- •Клятва посвящаемого
- •Звание 22-е — «Князь Ливана»
- •Звание 23-е — «Начальник Скинии Завета»
- •Звание 24-е — «Князь Скинии Завета»
- •Звание 26-е — «Князь Милосердия»
- •Звание 27-е — «Властительный Начальник Храма»
- •Великая ложа Звание 28-е — «Рыцарь Солнца»
- •Звание 29-е — «Великий шотландец»
- •Звание 30-е — «Кадош» («Совершенный»)
- •Административные звания «Судья-Философ, Великий Тайный Руководитель»
- •Высший трибунал
- •Звание 31-е — «Великий Инквизитор, Инспектор-Командор»
- •Звание 32-е — «Принц Королевской Тайны»
- •Звание 33-е — «Владыка Великий Главный Инспектор»
- •Сестры масонки. Женские ложи
- •Масонство «Избранниц»
- •Масонство «палладическое»
- •Орден «Семи Мудрых»
- •Орден «Верховного Совета Мудрости», или «Палладия»
- •Банкеты
- •Таинственные увеселения
- •Ритуалы женского масонства
- •Ритуалы мужского масонства
- •Организация всемирного масонства
- •О внутренней жизни и связи масонства с еврейством
- •1. Масонская благотворительность
- •2. Масонская предусмотрительность
- •3. Масонская тактика
- •2. О членах масонско-оккультных кружков санкт-петербурга в департамент полиции
- •I. Кружок Арсеньева
- •II. Масонский кружок мартинистов
- •III. Масонская фракция «Денница»
- •3. О смысле происходящего
- •4. Записка по I отделению особого отдела об ордене мартинистов
- •5. О лекции масонки в.В. Архангельской-авчинниковой в департамент полиции
- •6. О деятельности масона — афериста ч. Чинского
- •7. Конспект статей отставного генерал-майора, масона н.Н. Беклемишева в газете «санкт-петербургские ведомости» за июнь и июль 1910 г.
- •8. Записка о масонстве
- •9. О распространении масонства в россии
- •10. О деятельности масона п. Казначеева директор департамента полиции
- •11. Л. Ратаев. Международный парламентский союз 62
- •12. Справка о масонско-оккультных кружках
- •13. Л. Ратаев. Записки о масонстве
- •14. Л. Ратаев. Записка о деятелях масонских лож
- •Список членов российской национальной группы межпарламентского союза
Великий совет Звание 15-е — «Рыцарь Востока и Шпаги»
Посвящение происходит в двух комнатах — одна затянута светло-зеленой материей, другая — красной. Каждая комната освещается 70-ю огнями по 7 в каждом подсвечнике. Зеленая комната изображает двор Сируса, короля Ассирийского. Легенда этого звания следующая.
Евреи делают всевозможные усилия, чтобы вновь выстроить свой храм, разрушенный Навуходоносором, который увел еврейский народ в рабство. Иудейский царь Иехония, бывший также в плену, имел сына Зоровавеля, который на 70-м году рабства добился у преемника Навуходоносора, царя Сируса разрешения возвратиться в Иерусалим, чтобы продолжать постройку храма. Зоровавель увел с собой 7000 рабочих, которые принуждены были работать с оружием в одной руке и инструментом в другой, будучи постоянно тревожимы самаритянами — народом питавшим ненависть к евреям. Посвящаемый разыгрывает роль Зоровавеля. Царь Сирус видит сон, во время которого голос говорит ему, что если он не освободит евреев, то его корона перейдет в другие руки, тогда он решается отпустить для постройки храма 7000 еврейских каменщиков (масонов), которых и отправляет.
Посвящение. Вторая комната представляет разрушенный Иерусалим. Там Зоровавеля встречает тот же Председатель, но изображающий начальника свободных каменщиков, избегнувших плена Вавилонского и укрывшихся от преследования в развалинах храма. Начальник спрашивает Зоровавеля, кто он такой. Тот объясняет и говорит, что знаки милости Ассирийского царя, которыми тот его наградил, он потерял в сражении с самаритянами перед входом в Иерусалим. Начальник говорит на это, что ему нечего жалеть потерянного, потому что в глазах истинных масонов эти знаки не имеют никакой цены и что ему надо только радоваться, что он попал в среду товарищей, которые 70 лет укрывались и сохранили в неприкосновенности свои тайны. После этой сцены Председатель задает вопросы, на которые должен ответить посвящаемый. 1. Каковы права народа? 2. В чем состоит свобода? 3. Могут ли быть совместимы два понятия — монархия и свобода? И прочие. Посвящаемого заставляют дать вновь клятву в сохранении тайн, после чего Оратор излагает сущность тринадцатого звания. Человек, по закону природы, рожден для свободы, следовательно, если деспот предъявляет своим подданным какие-либо требования, последние не должны ему повиноваться и их единственный долг — это завоевать себе абсолютную свободу. В действительности, если деспот показывает себя либералом, то это лишь потому, что он принужден к этому силой. Так и Сирус освободил Зоровавеля под влиянием страха, который ему причинил угрожающий сон, который является символом народа, стряхивающего с себя зависимость и требующего свои права. Человек со свободным сердцем, который поневоле находится в рабстве, должен прежде всего заботиться, чтобы в нем не заглохло чувство, вложенное самой природой. Он не должен прельщаться благополучием, которое деспот может ему обещать, и если он решается принять от него почести, то только для того, чтобы лучше осуществить свое освобождение от его деспотизма. Подобно масонам, скрывавшимся 70 лет в развалинах храма, человек неустанно должен работать для освобождения и ждать часа, когда он добьется его.
Работа масонов в пятнадцатом звании имеет целью проводить ту идею, что человек рождается свободным от природы. Личная свобода достигается законно только тогда, когда закон применяется с полной гармонией как к единичной личности, так и к человеку в обществе. Работайте всегда, чтобы восстановить храм свободы, разрушенный тиранами человечества. В пятнадцатом звании масонам лицемерно рекомендуется стремление к закономерности, и только впоследствии, при достижении ими высоких званий, им открывается цель масонства.