29.09.2011
По мнению Дюркгейма общество - это надындивидуальная духовная реальность, основанная на коллективных представлениях.
Макс Вебер: общество – это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, то есть ориентированных на других людей действий.
Парсонс: общество – система отношений между людьми, связующим началом которой являются нормы и ценности.
Маркс: общество – это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности.
Система – это всегда определенным образом упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство.
Социальная система – целостное образование, основным элементом которого являются социальные группы, их связи, взаимодействия и отношения.
Социальная связь – набор фактов, обуславливающих совместную деятельность в конкретных общностях, в конкретное время для достижения тех или иных целей.
Социальное взаимодействие – процесс, в котором люди действуют и воздействуют друг на друга.
Регулярно возобновляемые социальные взаимодействия приводят к становлению социальных отношений, то есть между людьми появляются устойчивые связи.
Второй вопрос.
Социальная практика показывает, что для общества жизненно необходимо закрепить некоторые типы социальных отношений. Сделать их обязательными для членов определенного общества. Такой процесс в социологии принято называть социальным институтом, который включает в себя систему жестко закрепленных ролей, статусов, правил поведения и норм.
Любой социальный институт возникает и функционирует, выполняя ту или иную потребность. Если подобная потребность становится незначительной и исчезает, то исчезает и социальный институт.
Существуют непреходящие социальные потребности и, следовательно, постоянно существующие социальные институты. Пять институтов: семейный, экономический, образовательный, религиозный и политический.
Экономический институт регламентирует социальные связи в сфере хозяйственной деятельности (производство, распределение, потребление благ и услуг и т.д.).
Политический институт – институт, связанный с завоеванием власти, ее осуществлением и распределением.
Образовательный институт обеспечивает социализацию личности, формирование ценности, знаний, навыков, умений и т.д.
Религиозный институт обеспечивает возможность определенного вероисповедания, регламентирует поведение людей в рамках религиозной конфессии, определяет порядок и способ поведения верующих.
Семейный институт удовлетворяет потребность общества в воспроизводстве и воспитании населения.
Каждый социальный институт имеет общие признаки с другими институтами:
Культурные символы. Все институты стремятся к приобретению символов, которые в предельно концентрированной форме создают представления об институте.
Кодексы поведения. Бывают устные и письменные. Система ролей внутри института часто выражается в формальных кодексах. Например, клятва Гиппократа, присяга в армии.
Идеология. Она включает в себя основополагающие убеждения данного института и определяет почему и как люди должны относиться к тому или иному действию.
Социальные общности – это реально существующие, эмпирически фиксируемые группы индивидов, отличающиеся относительной целостностью и выступающие самостоятельным субъектом социального действия.
Массовые общности представляют собой структурные образования с довольно обширными границами, а групповые общности характеризуются устойчивым взаимодействием, сплоченностью и однородностью состава.
7.10.2011
Социальная структура общества
Понятие социальной структуры и основные подходы к ее изучению
Социальная мобильность и проблема маргинальности
Ключевой проблемой социологии является социальная структура общества и ее динамика. Понятие социальной структуры рассматривается в широком и узком смысле. В широком смысле под социальной структурой понимается строение общества в целом, система связей между его элементами. В узком смысле под социальной структурой общества понимается совокупность социальных, классовых групп, а также отношения между ними.
Существуют различные подходы в социологии объясняющие причины неравенства. С точки зрения марксистского подхода в основе разделения людей на неравные классы и группы лежит процесс общественного разделения труда. Под общественным разделением труда понимается разделение, расслоение в обществе, различных социальных функций выполняемых определенными общностями, группами людей.
Второй подход: Теория социальной стратификации (Макс Вебер, Питирим Сорокин). По мнению данных авторов, общество делится на неравные группы поскольку имеется не равный доступ к распределению общественных благ (социальная стратификация возникает в результате общественного распределения результатов труда). Общество на всех исторических этапах имеет ограниченное количество благ, подлежащих распределению. Некоторые группы людей получают большую долю этих благ и неравное распределение приводит к социальному расслоению.
Неравное распределение благ осуществляется по основаниям: Престиж, образование, власть, доход.
Такое неравенство приводит к формированию в обществе слоев, находящихся в иерархическом положении. Это распределение по лесенкам стратификации создает мотивацию, чтобы каждый человек стремился занять более высокое положение. На основе расслоения возникают группы, для которых характерны различия в образе жизни, в системе потребления.
Теория стратификации позволяет выявить социальное разнообразие, однако в реальной действительности, она обнаруживает несколько недостатков, так как чистоту критериев стратификации затмевают некоторые факты:
Пол определяет и престиж и доход.
Возраст.
Социальное происхождение.
Национальная принадлежность.
Место жительства.
Образование
Социальная мобильность это продвижение человека по системе социальной стратификации. Впервые термин социальная мобильность был употреблен в социологии П. Сорокин в 1927 году. Мобильность обеспечивается различными социальными лифтами. Социальная мобильность на горизонтальную и вертикальную.
Горизонтальная - меняет исходное положение, но продолжает оставаться на одном социальном положении.
Вертикальная – продвижение по иерархической лестнице. Движение вверх или вниз, при котором меняется его социальное положение.
Социальный статус человека это определенное место человека в общественной иерархии, обусловленное его происхождением, профессией, возрастом, полом.
Социальные статусы делятся на предписанные и приобретенные. Подписанный это статус, навязанный обществом в независимости от усилий и заслуг личности. Приобретенный (достигнутый) статус определяется усилиями самого человека.
Динамической стороной социального статуса является социальная роль.
Маргинальность – выпадение из социального слоя и не включенность в новый социальный слой. Чем более мобильно общество, тем выше маргинальность.
13.10.2011
Культура как социальная система
3 вопроса.
Культура – исторически сложившаяся совокупность социальных норм и ценностей, а также способы, при помощи которых эти ценности создаются. Культура подразделяется на материальную и духовную.
Материальная культура охватывает всю сферу материальной деятельности и ее результаты (орудия труда, средства транспорта, здания, …). Духовная культура включает в себя все виды и уровни общественного сознания, системы образования и воспитания, познание и просвящение.
Основные элементы культуры:
Язык – первооснова любой культуры. Все люди осваивают мир, осмысливают и фиксируют его элементы при помощи знаковой системы. Язык играет важную роль ретранслятора культуры. При помощи языка новые поколения получают от предшествующих ценностные основы, знания, обряды, традиции и т.д.
Ценностно познавательная система, состоящая из ценностей, ценностного отношения и ценностных установок. Ценность – это свойство того или иного общественного предмета удовлетворять потребности, интересы.
В систему ценностей входит:
Смыложизненные ценности (представления о добре и зле, счастье, цели и смысле жизни).
Универсальные ценности, среди которых жизнь, здоровье, личная безопасность, благосостояние, семья, родственники, социальное положение, ценности межличностного общения.
Партикулярные ценности. Привязанность к Родине, семье, вера в бога и т.д.
Ценностное отношение выступает необходимым компонентом формирований ценностной ориентации деятельности и отношений, которые выражаются в ценностной установке. Ценностная установка является своеобразной предваряющей программой деятельности и общения, связанной с возможностью выбора вариантов деятельности.
Образцы поведения. Существуют в трех формах: обряды, традиции и обычаи.
Обряд – совокупность символических стереотипных коллективных действий, воплощающих в себе те или иные социальные идеи, представления, нормы и ценности, вызывающие определенные коллективные чувства. В обряде происходит не только рациональное усвоение тех или иных норм, но и сопереживание их участниками обрядового действия. Обычай – воспринятое из прошлого форма социальной регуляции деятельности и отношений людей, которая воспроизводится в определенном обществе или социальной группе и является привычной для его участников. Обычай состоит в неуклонном следовании предписаний, которые складывались в прошлом. Традиция – это элементы социального и культурного наследия, передающиеся из поколения в поколение и сохраняющиеся в определенном сообществе, социальной группе в течение длительного времени.
Нормы культуры могут закрепляться в различных формах:
Профессиональные кодексы. Например, клятва Гиппократа или воинская присяга.
Нравственные заповеди.
Различные технические инструкции, ГОСТы, уставы.
Обычаи, традиции, обряды.
Система невербальных средств коммуникации (жесты, мимика, интонации).
Этикет.
Формулы речевого общения.
Структуру часто рассматривают с точки зрения пространственного и вертикального среза:
Пространственный срез культуры выделяется по сферам деятельности – политическая культура, эстетическая культура, религиозная культура и т.д.
Временной срез делит культуры на реликтовые, то есть дошедшие до нас из глубины времен, культура настоящего времени, культуры, работающие на будущее.
2 вопрос. Культура различных социальных общностей.
Культура как социальное явление допускает значительное расхождение трактовки культурных ценностей отдельными слоями общества. Культура различных социальных групп получила название субкультура. Субкультура – автономное целостное образование, определяющее стиль жизни и мышление их носителей.
Выделяют следующие субкультуры: национальные, конфессиональные, профессиональные и делинквентные.
Национальная субкультура основана на символах, верования, ценностях, образцов поведения, характерных для той или иной страны, государства.
Конфессиональная субкультура складывается на основе общности вероисповедания, принадлежности той или иной церкви.
Профессиональная субкультура складывается на основе общих символов, ценностей, норм и образцов поведения, разделяемых той или иной профессиональной группой.
Делинквентные – обозначает культуру преступных слоев общества.
Для понимания места и роли культуры в жизни общества большое значение имеет уяснение взаимодействия культуры с различными сферами жизни. Существуют две противоположные позиции в социологии, объясняющие характер такого взаимодействия:
Марксизм. Определяющая роль в жизни общества определяет материальное производство. Следовательно, культура вырастает из экономической деятельности человека и надстраивается над ней.
Дюркгейм. Именно культура играет определяющую роль в жизни общества, обеспечивает его целостность и развитие, оказывает существенное влияние на все сферы общественной жизни.
3 вопрос. Функции:
Образовательно воспитательная. Индивид становится личностью по мере освоения знаний, языка, ценностей, форм поведения.
Интегративная и дезынтегративная функция. Согласно Дюркгейму освоение культуры создает у людей чувство принадлежности к одной нации, народу, религии, то есть как бы интегрирует, однако, сплачивая одних на основе какой-либо субкультуры, она противопоставляет их другим, разъединяя их.
Регулирующая функция. В ходе процесса социализации ценности, идеалы, нормы и образцы поведения становятся частью самосознания личности. Они формируют и регулируют ее поведение. Культура определяет те рамки, в которых может действовать человек.
27.10.2011
Девиантное поведение (отклоняющееся)
Сущность и содержание девиантного поведения.
Типы и виды девиантных отклонений
1 вопрос.
В социальной системе существует определенный социальный порядок, который обеспечивается различными социальными нормами. Социальная норма – это правило, ограничивающее поведение людей (традиции, табу, мораль, обычаи, обряды и юридические нормы), при помощи которых личность включается в систему общественных отношений, однако в обществе, особенно на переходном этапе развития, когда одна система норм сменяет другую, возникают и встречаются поведения, отклоняющиеся от социальной нормы.
Девиантных поведение – социальное явление, не соответствующее официально установленным в данном обществе нормам. Носителями данного поведения являются некоторые социальные группы, отдельные лица, вступившие осознанно или стихийно в конфликт с существующими в обществе требованиями к нормам поведения. Общество контролирует социальный порядок с помощью механизмов социального контроля:
Социальный контроль через социализацию. Люди в таком обществе выполняют свои роли бессознательно, естественно в силу обычаев и традиций.
Социальный контроль через групповое давление. Человек как участник какой-либо социальной группы (семья, студенческая группа, …), всегда контролируем социальной группой и каждое его отклонение от норм поведения в группе приводит к осуждению группой.
Социальный контроль через принуждение. Общество всегда вырабатывает различные санкции (меры воздействия, вознаграждения или наказания за социальные действия), которые принуждают человека откорректировать свое поведение.
2 вопрос.
Не существует такого общества, в котором все его участники вели бы себя в соответствии с общими нормативными требованиями. В простых обществах с небольшим числом участников отклоняющееся поведение легко определяется и контролируется. В обществах со сложной структурой, с системой противоречивых социальных норм проблема отклонения вырастает до значительных размеров. Существуют следующие классификации девиантных отклонений:
Первичные и вторичные девиантные отклонения. Первичными называют отклонения, которые граничат с незначительными проступками и до поры, до времени могут игнорироваться или прощаться окружающими. Вторичные отклонения – такое поведение человека, которое общество признает и квалифицирует как девиантное, что всегда сопряжено с определенной общественной реакцией на действия человека. На человека как бы надевается ярлык девианта, что влечет для него социальные последствия (общество дистанцируется от такого человека, исключает из системы социального взаимодействия или же лишает его социального статуса).
Культурно одобряемые и культурно осуждаемые отклонения. Некоторые девиантные отклонения общество одобряет и создает условия для культивирования данных видов отклонений. Существуют необходимые качества и способы поведения, которые могут привести к социально одобряемым отклонениям:
Сверхинтеллектуальность может рассматриваться как способ поведения, приводящий к социально одобряемым отклонениям лишь при достижении ограниченного числа социальных статусов.
Особые склонности позволяют проявлять уникальные качества на узких спецефических участках деятельности, например, возвеличивание спортсмена, актера, художника больше зависит от особых склонностей, чем от интеллектуальности.
Сверхмотивация – наличие у человека определенных целей и мотивов, благодаря которым он упорно добивается своей цели.
Личностные качества, различные свойства характера, благодаря которым человек может добиваться успеха.
Счастливый случай
Отклонения, которые вызывают общественное осуждение. Например, инакомыслящие в эпоху средневековья и тоталитаризма, алкоголики, наркоманы, убийцы.
Теория физических типов. Ламброзо и Кречмер. Согласно данной теории в человеке в силу определенных биологических признаков существует предрасположенность к девиантному поведению.
Классификация для отклонений по Фрейду. По Фрейду отклонение тогда, когда человек при помощи рационального начала не способен контролировать бессознательное.
В обществе всегда существуют системы, конфликтующие между собой, что приводит к такому явлению, которое называется аномией (состояние отсутствия норм).
Состояние аномии возникает чаще всего в период ослабления социального контроля, что и провоцирует различные формы девиантных отклонений.
Социальные отклонения имеют в обществе противоречивую роль. С одной стороны, они представляют угрозу стабильности общества, нарушают порядок и предсказуемость поведения, а с другой стороны отклоняющееся поведение является одним из путей адаптации культуры к социальным изменениям. Старые социальные нормы постепенно отмирают и некоторые образцы отклоняющегося поведения становятся основой для новых стандартов поведения.