16. Педаго!нчеекие аспект профилактики нппп и сгшДа.

Основным звеном в системе профилактики и лечения венерических болезней является кожяо-венеролотческий диспансер.

Их деятельность заключается:

• в оказании квалифицированной лечебной помощи;

• активном выявлении, освидетельствовании и лечении тех. кто является источником заражения;

• обследовании;

• уч£те и регистрации всех форм венерических болезней и всех больных;

• санитарно-просветительной работе.

Общеизвестно, что заболеваемость венерическими болезнями связана почти исключительно со случайными и кратковременными половыми связями. Наиболее •ффективным средством для ограничения таких связей является воспитание личностного отношения к возможному объекту полового акта, а не запрет на эти контакты. Внешние ограничения являются весьма слабыми. Не да<*т эффекта и информация о вреде здоровью. Напротив. выработанная высокая требовательность, дифференцирован ность, избирательность, разборчивость по отношению к возможным объектам половых контактов существенно ограничивают вероятность самих этих контактов. Неспособность к качественной оценке другого человека прямо или косвенно повышает вероятность венерического заболевания. К вероятности случайных связей приводит алкоголь, неудачные браки, оттягивание сроков вступления в брак, ранее начало половой жизни.

Несмотря на то. что начальные сведения о венерических заболеваниях имеют 80 % граждан, знания их недостаточны. Это связано с несовершенством санитарно- гигиенической работы, отсутствием противовенерического воспитания.

Следует отметить, что ни один источник информации не может заменить педагога, так- как именно он повседневно общается с воспитанниками и доверительная беседа намного эффективнее, чем лекции.

4 - 5 лет. Средний дошкольный возраст характеризуется >тке большей четкостью в

„пределе,^ пазо^гообр^_ьный ^ _ ^ _{когда дт}, 5ек>шибо™о

определяют свой иол.

Они МОПт подробно рассказать об отличительных признаках мальчиков и девочек:

"Девочки носят платья, косички, заколки, у них кудри, а мальчики - штаны, они играют в

машинки, пистолеты и у них короткие волосы".

В 6-7 зет ребенок окончательно осознает неоорагимость половой принадлежности, причем это совпадает с бурным усилием половой дифференцировки поведения и установок: мальчики и девочки по собственной инициативе выбирают разные игры и партнеров в них. проявляют разные интересы, стиль поведения;

такая стихийная половая сегрегация (однополые компании) способствует

кристаллизации и осознанию половых различий.

Половозрастная идет ифнкапия.

Т.е. способность построения возрастной последовательности себя как мальчика или девочки.Исследования свидетельствует о том. что:

2- 3 года. Большинство детей младшего возраста (2-3 года) идентифицируют себя с младенцами, а иногда с дошкольниками или школьниками.

То есть они не умеют выстроить возрастную хронологию. На предложение взрослого показать на картинке, какой он сейчас, дети этого возраста, указывая на изображение младенца, отвечают, что сейчас они еще маленькие, зато потом будут большими. Или же. идентифицируя себя с образом дошкольника или школьника аргументируют свои ответы тем. что они уже большие.

По-видимому, это связано с особенностями отношения родителей и воспитателен к детям, которые относятся к ребенку как еше маленькому или же. напротив, внушают им. что они ужебольшие, стимулируя к проявлению большей самостоятельности и инициативности.

Дети 4-5 лет тоже еще не все способны выстроить половозрастную

последовательность.

Однако дети данного возраста идентифицируют себя чаще или с дошкольниками '«и же со школьниками, аргументируя выбор словами: "Я большой", "Я скоро пойду в школу". "Он большой и я большой".

Случаи идентификации себя с младенцами у четырехлетних детей крайне редки, но еще наблюдаются. В этом случае можно предположить, что в семье их до сих пор считают маленькими и в чем-то ограничивают их возможности. Или этот образ психоло! ически ближе, роднес и они чувствуют себя там комфортнее.

6 -7 лет. 11 только в старшем дошкольном возрасте дети выстраивают возрастную хронологию безошибочно: младенец - дошкольник - школьник - юноша - мужчина - старик. Понимание необратимости пола (его неизменности) происходит лишь на пятом году жизни. В этом возрасте ребенок точно знает, кто он и может назвать отлич i ельные признаки пола. Развитие ребёнка с первых дней жизни - это развитие конкретного мальчика или девочки. Формирование позитивной половой идентичности у детей возможно в том случае, если педагог учитывает психофизиологические и ПСИХОЛ01 и чес кис особенности детей разного пола

Полоролсвая идентификация. Но первых, эти различия заметны задолго до полового созревания и лишь чей жваются в процессе его.

Во-вторых, mi различия не определяются характером воспитания, а. напротив, сами в значительной мере определяют его. если взять общий его характер в целом на протяжении исторического периода, характер же воспитания в каждом конкретном случае

способствует более полному их выявлению и развитию.

• умение реализовать данное стремление практически во всех видах и аспектах

жизнедеятельности личности.

К достижению поставленных целей могут вести различные средства, как

традиционные, так и новые.

Перечислим данные средства общение с искусством.этическое просвещение и образовлине.окружающая действительность, широкая гуманитарная подготовка, широкая социальная практика и активная социальная деятельность, микросреда вуза, учебная деяте юность, воздействие социальной студенческой среды, рофессиональная этика.

общественное мнение.

Общение с искусством.!) произведениях искусства отражён многовековой опыт людей, их знания о мире. Человек, понимающий, любящий и знающий искусство, может глубоко и всесторонне познават ь окружающий его мир. Но искусство является не только средством познания, оно наполняет внутренний мир человека таким содержанием, которое ни в состоянии дать другие формы воздействия.

Этическое просвещение н образование. Условиями формирования нравственной культуры являются мировоззренческая зрелость, моральная образованность.

В )том процессе можно выделить несколько направлений: - усвоение теоретических знаний в области морали и искусства в процессе изучения соответствующих дисциплин;

-посещение художественных выставок, театров и др. культурно-просветительских учреждений и мероприятий

Этическое образование влияет на динамику индивидуального самосознания, выработк) нравственной позиции в принятии и исполнении решений. Оно помогает определить моральные критерии поведения, сделать правильный выбор в конкретной жизненной ситуации. При этом моральное просвещение повышает культуру нравственного сознания и поведения. Тем самым укрепляется регулятивная роль этики.

Нраве венная образованность формируется под воздействием учебного процесса, главным субъектом которого является преподаватель, способствующий нравственному сознанию и убеждённости студента.

Окр)жаюшаи действительность (духовные, социальные, экономические процессы, макро- г мнкро среды, особенности личности самого студента).

Эф':>с 1 внос воздействия данных факторов и учебно-воспитательного воздействия во многом авнеит от умственной деятельности но осознанию нравственного процесса, стиля мышления, в том числе и стиля этического мышления. Чтобы подойти к такому осознанию, необходимо обладать общей культурой, широким мировоззренческим кругозором, иметь определенные знания о нравственной культуре личности и общества.

Широкая гуманитарная подготовка.

Актуальная задача наук гуманитарного цикла в сфере формирования нравственной культуры - приобщение к идее обновления, формирование нового этического мышления.

ному способствует гуманитаризация и демократизация воспитательного процесса, переход к педагогике сотрудничества к активным формам организации учебно- воспитательного процесса. Необходимо овладевать знаниями, заключёнными в таких курсах, как история мировой и отечественной культуры, история искусства. Формирование нравственных убеждений зависит о того, насколько гармовично преподносимые знания связаны с художественными образами и ценностями, 110CTHI нугыми на чмоциоиальном уровне, т.к. в начале необходимо развивать ч\ всгвснный мир и только потом постепенно переходить к духовному.

Социальна» практика и социальная деятельность (участие в со> правлении, самоуправлении).

Способность к моральному повелению опирается на самоконтроль, самоограничение и самообладание как отражение сознательного отношения к моральным требованиям

.и женщин в разных видах деятельности, их ролями в семье, на формирование навыков и умений поведения, а также выработку отношения детей к понятиям красоты, любви, доброжелательных отношений и формирование этих отношений между девочками и мальчиками в группе.

3. работа, направленная на ознакомление детей с процессом лето рожден и я — направление связано с созданием условий для проявления и переживания детьми определенных чувств, характерных в большей степени тому или иному полу. Например гордости, смелости, отваги у мальчиков; заботы, сочувствия, ласки - у девочек.

4. Работа по формированию представлении о связях люден в семье и их социальных н семейных ролях —♦ предполагает знакомство детей с некоторыми аспектами родословной, перспективами физиологического и социального развития ребенка, функциями родителей в семье.

Родители н педагоги стремятся развить у детей прежде всего положительное эмоциональное отношение к своему полу, чувство гордости за принадлежность к нему, соответствующие полу предпочтения и интересы; начальные качества мужественности и женственности и, конечно же, добрые взаимоотношения между мальчиками и девочками.

Для достижения такого результата важно формировать как нравственные чувства и представления, нравственные мотивы повеления, так навыки и умения, необходимые для реализации полученных представлений, усвоенных знаний (Т.А. Репина, Н.К. Ледовскнх).

Отношение исследователей и практиков, к половому воспитанию детей дошкольного возраста, к используемой при этом терминологии, неоднозначно. Одни из них, в частности В.Е. Каган. O.K. Лосева и др., высказываются за половое воспитание, признавая важным сообщение ребенку соответствующей информации в разумных пределах, хотя и она шокирует отдельных педагогов и родителей. Другие, прежде всего Т.Л. Репина и представители ее научной школы, считают целесообразным обсуждать вопросы полоролевого воспитания, исключая сексуальное просвещение - сведения о сексуальных отношениях полов и о репродуктивных функциях человека. Свою позицию они объясняют тем. что данные представления пробуждают у детей нездоровый интерес к теме, гогда как сам по себе дошкольный возраст - наиболее «спокойный» период в сексуальном развитии.

Половое воспитание освобождает от ложного чувства сгыда. мешающего любить другого человека, от неверного отношения к одной из важнейших сторон жизни - взаимоотношениям между мужчиной и женщиной, помогает осознать и освоить некоторые обязанности, чрезвычайно важные для предстоящей семейной жизни.

Тогда как распространенное сейчас «бесполое» воспитание («девочковое» поведение поощряется, а «мальчиковое» — порицается) приводит к формированию «усредненного существа»:

• фемининного (женственного) мальчика, а потом и мужчины.

■ мускулннной (мужественной) девочки, а потом и женщины, что служит одной из серьезных причин многочисленных разводов, поскольку представители противоположного пола оказываются неспособными выполнять надлежащие им

социальные роли.

Уже доказано наличие целого ряда психических и психофизиологических половых особен ноете»!, проявляющихся в дошкольные годы.

2. беседы или сведения о поле и сексуальности должны быть эмоционально нейтральны, что создаёт неоценимые условия для нравственной интерпретации сведений

3. дети часто оказываются объектами совос питания на улице и разумное обше( ит иен и чес кое и половое просвещение несомненно целесообразно.

4. важно создать условия для социально приемлемой реализации спонтанных тенденций детей (эмоциональный климат уроков труда, физкультуры, внеклассных занятий, котла мальчики и девочки заняты общим делом, где они могут переживать и осознавать разное по содержанию (но не по ценности) и необходимое участие в общем деле как равноправные (но не тождественные) партнёры.

3. необходимо включать детей в круг семейных обязанностей, когда мужская и женская части семьи помогают друг другу в общем деле (речь идёт не о выполнении одного и того же, и не о жёстком разделении труда, а о стиле деятельности, о системе маскулинных и фемининных ценностей). От позиций маскулиннсти и фемининности легче перейти к расширению круга обязанностей, чем от разделяемых по полу дел к установкам поведения.

4. не навязывая ребёнку знакомство с сексуальностью, лучше при непредсказуемых столкновениях с ней обратить внимание на красоту человеческих отношений, на оскорбительность для человека их принижения.

5. постоянное обсуждение в семье мелочей жизни и поведения знакомых превышает возможности понимания ребёнка, трактуется им по-своему и может ограничивать становление маскулинного и фемининного поведения; продуктивнее не ломать только формирующиеся мнения и позиции, не навязывать детям недоступную для них мораль взрослых, а помочь им понять мотивы поступков и направить ситуацию в адекватное русло.

6. не забывать, что возможности моделировать для детей жизненные ситуации очень ограничены, а попытки оградить детей от жизни с её противоречием и разнообразием несостоятельны. Наилучшая возможность - самостоятельное разрешение возникающих проблем, в котором взрослый может страховать ребёнка, но не действовать вмес то него и не подменять ею деятельность книжно-теоретическими рассуждениями.

7. для полового воспитания подростковый возраст представляет собой критическую группу, объединяющую всех молодых людей в возрасте 12 18 лет в учебную руппу. где необходимая подготовка возможна. В существующих условиях необходимо учитывать два обстоятельства: подросток является объектом не воспитания, а довоспитания и перевоспитания; согласно существующему законодательству минимальный брачный возраст составляет 18 лет и половое воспитание определяет их готовность к семейно- брачной жизни.

Введение в школах курса «Этика и психология семейной жизни» сталкивается с множеством организационных и методических трудностей. Нередко для чтения лекций в коллектив, где совершён «сексуальный проступок» приглашают врача, «что бы объяснить и попутать». Надо отметить, что строгие предписания, регламентация методических приёмов в подобной работе неуместны. Более адекватен комплексный анализ к >зпикающих проблем (целесообразно выжидание, в период которого можно получить необходимые для обстоятельного анализа данные; провести педагогическую работу с семьёй; предварительное консультирование со специалистами; при направлении к психологу, психиатру, сексопатологу создать у полростка и родителей ус ановку на доверие к специалисту; обеспечение подростку возможности обратиться за такой беседой по собственной инициативе и т.п.).

3. объективно готовя подростка к жизни взрослого, понимая закономерность повзроеления и независимости детей, родители не готовы к этому субъективно. Но в целом это время, котла родители отпуская не отпускают, а дети уходя не ухо тят

4. реакция эмансипации выражается в стремлении освободиться от опеки взрос них, но подросток ещё не готов к налагаемым самостоятельностью обязанностям и нуждается не

7. Типология тендерной субкультуры (по С. Г,ем).

В соответствии с классификацией С. Бем тендерная субкультура может проявляться индивидуумами четырех типов:

маскулинный - тип с характерным преобладанием мужских психологических проявлений над женскими:

фсчиннпнын- тип с характерным преобладанием женских психологических проявлений над мужскими;

• андро) ниный - тип с одновременно ярко выраженным проявлением и мужских, и женских психологических характеристик;

• недифференцированный - тип - низким уровнем проявлений и мужских, н женских психологических характеристик.

Исследования Л.Э. Семеновой показали, что уже к старшему дошкольному возрасту маскулинные дети ценят авторитет силы и независимость поведения, ориентированы на высокие индивидуальные достижения.

Независимо от пола отвергают женское общество н, напротив, отдают предпочтение мужскому авторитету, что свидетельствует, по мнению автора, о потребностях маскулинных детей в значимых мужчинах, в том числе и мужчинах- педагогах.

Маскулинные дети часто не терпят возражений, отстаивают свое мнение любыми доступными для них способами, в том числе и агрессивными действиями, предпочитают лидирующие позиции.

Им присущ независимо соревновательный стиль поведения, авторитарный характер взаимоотношений со сверстниками.

Фемининные дети, независимо от половой принадлежности, принимают эмоционально- экспрессивный стиль поведения, связанный с зависимым, подчиненным поведением, осторожностью, отказом от собственной инициативы и самостоятельности, ориентированностью на других.

Особенно ярко зафиксированная тенденция прослеживается у фемининных мальчиков, для которых весьма значимой оказалась стратегия сознательного ограничения своего «исследовательского пространства».

В то же время у таких мальчиков обнаружена внутренняя потребность в соцнатьных ожиданиях, связанных с верой в их силы и возможности, что может служить доказательством проблемностн их полоролевого развития.

Фемининные дети, как правило, в совместной деятельности являются ведомыми, их инициатива мнннматьна а в случае с фемининными мальчиками вообще отсутствует.

Повеление последних характеризуется социальной ограниченностью, избегнем контактов и взаимодействий, особенно со сверстниками своего пола, а также маскулинными девочками, среди которых они чувствуют себя неуверенно, боятся продемонстрировать свою несостоятельность.

Ожидания от сверстников критических замечаний создают у фемининных мальчиков трудности в общении с другими детьми. Фемининные девочки в социальных контактах остаются успешными.

Андро! инные дети относительно свободны от жесткой половой типизации, прганают за собой право на осознание различного рода деятельности без привязанности к традиционным нормам, для них характерна направленность на реатьное осмысление ситуации, самостоятельное преодоление трудностей.

Им присуща высокая соцнатьная активность. Их способы поведения и контакты оказались самыми многочисленными и разнообразными. >ш дети активно взаимодействуют со взрослыми и сверстниками независимо от пола, чаще других становятся органи шторами совместной деятельности, при этом популярны у ju-ren всех полоролевых групп.

Половая роль - частный вариант социальной роли, который рассматривается через призму ролевого повеления личности, являясь существенной, но всё же одной из многих ей социальных функций (дифференциация деятельности, статусов, прав и обязанностей). Полоролевое воспитание - составная часть полового. В результате его осуществления рсбенок-дошкольинк должен в значительной мере овладеть культурой взаимоотношения полов, в основе которой доброта взаимоуважение и деликатность, адекватной полу моделью поведения, правильное понимание роли мужчины и женщины в обществе. Маскулинность и феминннность - нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин и женщин, элемент полового символизма, связанный с дифференциацией половых ролей. Половое воспитание - целенаправленный процесс формирования у молодёжи поведения, соответствующего принятой в обществе системе половых ролей и взаимоотношений между полами в общественной и личной жизни; воспитание у молодых людей культуры интимных отношений, любви и семейной жизни путём бесед с родителями, реализации просветительных программ в школе, в средствах массовой информации. Половое развитие - результат не столько биологических особенностей пола, хотя нельзя принижать роль физиологии и генетики, сколько социальных требований к мальчикам и девочкам со стороны самых близких людей -- членов семьи, а также воспитателей дошкольных образовательных учреждений и сверстников, с которыми они себя идентифицируют, поощрения соответствующих полу детей форм поведения и раннего осознания ими своей половой роли.

Половое просвещение - целенаправленный или стихийный процесс знакомства детей, подростков и молодежи со знаниями о половых различиях, физиологии и психологии пола, психосексуальных процессах и отношениях, о здоровом образе жизни, приобретаемыми в ходе общения с широким кругом людей, по каналам массовой коммуникации, из случайных наблюдений, при знакомстве с литературой, искусством, в беседах с родителями, учителями, сверстниками, в процессе обучения в школе и т.д. Сексуальное образование - процесс, направленный на изучение вопросов интимной гигиены; контрацепции; профилактики инфекционных заболеваний, передаваемых половым путём, включая ВИЧ-инфекцию: профилактики беременности; техники половой жизни и др.

В зависимости от мотивов нравственного поведения (внешнему и внутреннему контролю поведения человека) выделяют уровни нравственного

ра?витни:доморальный.конвснциональный, автономный.

Данные различия исследовал J1. Кольберг (США). Доморальнынуровеиь ребенок и взрослые исполняют требования морали под страхом наказания (внешний контроль).

Конвенциональный уровень - соблюдение морали состоит в подчинении требованиям

общества, чтобы сохранить себя, успешно жить в мире с другими (внешний, но более

сознательный контроль).

Автономный уровень - человек добровольно следует моральным нормам, которые становятся его жизненными принципами, и он следует им. даже если это угрожает его жизни (внутренний контроль нравственного поведения).

Соблюдение моральных норм накладывает ограничения на свободу человека, обязывает его сдерживать себя, преодолевать собственные недостатки, а также аморалп тм отдельных групп или всей социальной системы.

_и сюжетов и видов игр. в которых дети обретают навыки общения и

Выбор полоролевого поведения носи, инл дуальный характер и

ш , о, об,пего уровня индивида. В течение онтогенегнческого развития н дастся

изменение содержания психологического пола. т.к. изменяются ценностные ориентации, спкобы полоролевого поведения, осознания успешности или неспешности как представителя определенного пола и мотивация к изменению или дополнению своего

образа пола.

Медико-педагогические рекомендации:

привитие гигиенических навыков без раздражения эрогенных зон и сексуальной стимуляции организация рационального режима дня и питания;корректность демонстрируемых взрослыми отношений;естсственное и спокойное отношение взрослых к тел> и телесным отправлениям:обнажённость не вызывает нежелательных реакций, если не придавать ему особого значения, необходимо ссылаться на телесную культуру и в этом случае рекомендованы совместные физкультурные занятия и игры обнажённых взрослых и детей в условиях летнего отдыха (абсолютизировать данные рекомендации не следует, но в них есть психопрофилактический смысл: не познакомившись в раннем детстве с обнажённым телом, человек во взрослой жизни чаше испытывает трудности в сексуальной жизнн);лучшс исключить возможность случайных наблюдений ребёнком интимных отношений родителей (увиденное может восприниматься как агрессия, к беспокойств) может присоединиться разочарование в непогрешимости родителей, вероятны негативные последствия):родители не должны подавлять детскую любознательность, необходимо уметь ответить на детские вопросы и помочь в формулировке (О. Уайльд сказал: «неприличных вопросов нет - есть неприличные ответы»), желательно приучать к общепринятым медицинским терминам, которые свободны от негативной окраски (данная терминология так или иначе не обеспечивает повседневного испо льзования);всякая фиксация ребёнка на сексуальности исключается: наказания за сексуальные проявления недопустимы, т.к. способствуют отношению к сексуальности как постыдному явлению, что может сказаться на последующей жизни.