Техника проведения экскурсии

 

Эффективность экскурсии во многом зависит от техники ее проведения.

Экскурсия начинается со вступления (введения), которое делается на месте встречи экскурсовода с группой до начала маршрута. После выхода из автобуса экскурсовод должен сразу же определить место расположения группы. Методической разработкой обычно предусмотрены несколько вариантов (точек) расположения группы. Это обусловлено тем, что у одного и того же объекта могут одновременно находиться несколько групп, поэтому свою группу следует разместить на некотором удалении. Кроме того, место расстановки группы может меняться в зависимости от времени дня, погодных условий и поставленной задачи.

Экскурсионная группа должна стоять так, чтобы видеть и объект, и экскурсовода, в свою очередь экскурсовод должен видеть и группу, и объект. Самое удобное расположение группы – полукольцом. Экскурсовод должен стоять на краю полукольца вполоборота к экскурсантам. Если экскурсанты у объекта не построились подобным образом, экскурсовод побудительным жестом показывает, как они должны стать. В практике проведения экскурсий экскурсовод часто становится в центре полукруга. В этом случае его рассказ лучше слышен всем экскурсантам, не требуется сильно напрягать голос, но при такой расстановке экскурсовод стоит спиной к объекту, что затрудняет показ, и жесты экскурсовода не всегда целенаправленны и точны.

Для проведения экскурсии, показа каждого объекта, освещения каждой подтемы методической разработкой отводится строго определенное время. Некоторые экскурсоводы, особенно начинающие, увлекшись рассказом, перерасходуют время уже на первых двух-трех объектах, и естественно, что для освещения последующих подтем времени не хватает. Чтобы избежать этого, экскурсовод должен несколько раз "провести" экскурсию, засекая время. Это помогает убрать все лишнее из рассказа, ведущее к перерасходу времени. Иногда по причинам, не зависящим от экскурсовода (долгие сборы группы, опоздание автобуса), экскурсия начинается позже назначенного времени. Автобус не должен задерживаться после установленного времени окончания экскурсии, так как  должен быть подан для новой экскурсионной группы. И в том и в другом случае необходимо сократить время экскурсии, но за счет не уменьшения количества подтем и показа основных объектов, а исключения второстепенных деталей в показе и рассказе. Все основные объекты должны быть показаны.

Рассказ на экскурсии начинается с показа объекта, т.е. носит адресный характер. Экскурсант должен ясно представлять, к какому объекту или его детали, фрагменту относится рассказ. Экскурсовод может начать рассказ лишь после того, как удостоверится, что все хорошо видят объект. Помимо показа объекта экскурсовод должен владеть техникой показа наглядных пособий. Наглядные пособия показываются тогда, когда этого требует излагаемый материал. Не следует во время рассказа раздавать наглядные пособия для более детального ознакомления. И лишь после того, как завершено изложение подтемы и наступает пауза во время переезда от одного объекта к другому, экскурсовод может дать возможность экскурсантам ознакомиться с уже продемонстрированными наглядными пособиями. Пособия, предназначенные для демонстрации при раскрытии последующих подтем экскурсии, заранее не показываются.

Всю экскурсию экскурсовод проводит в большинстве случаев стоя лицом к экскурсантам (если автобус оборудован вращающимся креслом, экскурсовод может сидеть, повернувшись к экскурсантам). Садится экскурсовод при длительных автобусных переездах от объекта к объекту, что бывает обычно на загородных экскурсиях.

Немаловажное значение имеет и правильное применение в рассказе приема цитирования. Цитаты выписываются на небольшие карточки (примерно 11х15 см, или на четверть листа обычной писчей бумаги). Карточки имеют порядковые номера и складываются перед экскурсией в нужной последовательности. Экскурсовод может пользоваться этими карточками в процессе рассказа, ибо сразу наизусть запомнить все цитаты трудно, а точность в воспроизведении отрывков литературных источников, особенно исторических документов, важна.

На остановках экскурсовод первым выходит из автобуса, ведет группу к объекту показа. По окончании осмотра он входит в автобус последним. Если во время стоянки экскурсанты приобретают сувениры или самостоятельно еще раз осматривают объект, экскурсовод предупреждает о време6ни отправления автобуса.

В пути следования группы экскурсанты задают экскурсоводу вопросы. Вопросы могут относиться к объектам, связанным с темой экскурсии и не имеющим никакого отношения к ней. Отвечать на вопросы, интересующие одного-двух человек, немедленно не следует, ибо это отвлекает остальных участников от восприятия темы. Экскурсовод во вступлении должен условиться с группой о том, что для вопросов по содержанию экскурсии и ответов на них будет отведено время после ее окончания. Давать ответы на вопросы, не имеющие отношения к теме экскурсии, не входит в обязанности экскурсовода. Он может дать совет, на каких экскурсиях, в каких литературных источниках можно найти ответ на интересующие экскурсантов вопросы.

 

Бронза Скифских Гор

Страница 1 из 3 Общая протяженность маршрута - около 1000 км.  Протяженность велосипедной части - около 200 км. Тур рассчитан на 7 дней Нитка маршрута: город Караганда - поселок Актогай - гробницы Бегазы - горы Кызыларай и гора Аксоран - горы Кент и одноименное городище - город и горы Каркаралы - город Караганда

Центральный Казахстан является местом сосредоточения огромного количества археологических памятников эпохи Бронзы. В то же время, на территории региона расположен ряд живописнейших горно-лесных оазисов Казахского мелкосопочника, получившего в трудах греческих историков и географов Скифскими горами. В наиболее концентрированном виде вся эта совокупность достопримечательностей встречается непосредственно в горах Кызыларай и Кент, а также степном регионе между ними.

Основные объекты  Караганда - самый крупный город Центрального Казахстана. Особую ценность представляют находящиеся здесь археологический, историко-краеведческий и экологический музеи, которые смогут дать наиболее полное впечатление о предстоящем путешествии. Могильник Бегазы является самым известным археологическим открытием на территории Центрального Казахстана и одним из наиболее монументальных. Именно с него началось изучение культуры бронзового века, позднее получившей название "бегазы-дандыбаевской". Первооткрывателем Бегазы стал корифей казахстанской археологии Алькей Маргулан, который провел здесь первые раскопки в 1947 году. Общая площадь, занимаемая бегазинским некрополем, составляет около 10 гектаров.  Горы Кызыларай примечательны тем, что здесь располагается высшая точка Казахского мелкосопочника (Сарыарки) - гора Аксоран (1565 метров) - отличное место для обзора местности (считается что видимость с горы достигает 100 километров). Горы Кызыларай находятся вдали от больших дорог и славятся нетронутостью природы. Древнее поселение Кент относится к эпохе поздней бронзы и некоторые ученые склонны считать его протогородом. Данное городище является самым большим в Центральном Казахстане. Кент - это поселение, в котором обитали племена, занимавшиеся изготовлением изделий из бронзы, и большие печи, в которых древний человек соединял медь с оловом, являются одними из наиболее интересных объектов на городище.  Горы Кент представляют наибольший интерес в связи с их неосвоенностью и нетронутостью туристскими маршрутами. Отсутствие больших водоемов спасло горный оазис от строительства домов отдыха и толп отдыхающих. И по сей день встретить здесь туристов весьма сложно.

Программа тура 

День 1. Прибытие в аэропорт Сары-Арка. Трансфер аэропорт Сары-Арка - Караганда. Размещение в гостинице или на квартире. Завтрак. Обзорная экскурсия по Караганде и в историко-краеведческий музей. Обед. Экскурсия в экологический и археологический музеи. Свободное время. Ужин. День 2. Завтрак. Трансфер Караганда - поселок Актогай (около 300 км, 3,5 часа). Обед. Начало велосипедной части маршрута: поселок Актогай - аул Акшкол (около 40 км, 4 часа). Ужин в полевых условиях неподалеку от гробниц Бегазы и ночевка в палатках. День 3. Завтрак. Экскурсия по гробницам и древнему городищу Бегазы. Обед. Переезд Бегазы - горы Кызыларай (около 35 км, 3 часа). Ужин в полевых условиях и ночевка в палатках.

Одними из наиболее крупных мемориальных сооружений, относящихся к эпохе поздней бронзы, являются каменные гробницы Бегазы (плиточные ограды). Мощные, поистине циклопические стены этих сооружений дают основание говорить о том, что бегазинские гробницы могли быть возведены только в период разложения первобытнообщинного строя, когда эти сооружения должны были увековечить память о погребенных в них представителях родоплеменной знати.

Бегазинские гробницы относятся к самым интересным и редким постройкам древности. По целому ряду признаков они имеют некоторое сходство с другими погребальными сооружениями, такими, как Сангуыр, Бугулы, Аксу-Аюлы и Дандыбай. Это сходство выражается в совпадении планов основных сооружений и отчасти в конструкции стен, выполненных горизонтальной кладкой из камня. Тем не менее, внешний облик бегазинских памятников все же совершенно другой Близкую аналогию ним дают только замечательные комплексы Бугулы, Сангуыр (верховье Ата-Су) и Бел-Асар (горы Тайаткан). Будучи генетически связаны с мегалитическими сооружениями (дольменами) предыдущей стадии эпохи бронзы (андроновская культура), бегазинские памятники отличаются своей циклопичностью, колоссальной величиной, размерами каменных блоков, наличием таких элементов, как контрфорсы, подпорки, входная галерея и т. д.

День 4. Завтрак. Подъем на гору Аксоран (около 3-4 часов). Обед неподалеку от вершины. Спуск в лагерь (около 3 часов). Свободное время. Ужин и ночлег. День 5. Завтрак. Велосипедный переезд горы Кызыларай - окрестности поселка Аккора (около 55 км, 7 часов) с обедом. Ужин и ночлег, не доезжая Аккора. День 6. Завтрак. Велосипедный переезд Аккора - горы Кент (50 км, 5 часов). Посещение Кентского дворца. Переезд до лагеря археологов. Окончание велосипедной части маршрута. Обед. Экскурсия по городищу Кент и окрестностям. Ночлег в лагере археологов в палатках.

В 2010 году у подножья горы  Кент в Каркаралинском районе нашли захоронение еще одного Казахстанского «золотого человека», содержащее множество ценностей, в том числе золотых изделий.  Захоронение  «Талды-2» относится к одному из шести курганов сакского царя. В результате исследовательской работы здесь были найдены более 130 крупных золотых изделий, 14 стрел лука, каменные ожерелья. Среди найденных изделий есть красивые статуэтки диких кошек, золотые ремни, серьги и другие предметы, на которых изображены дикие звери. Памятник  этот датируется VI-V   веками до нашей эры. Исследованиями, выполненными в Центральном Казахстане установлено, что здесь была освоена  плавка и переработка металла на 300-400 лет раньше, чем  в Европе. Такие  уникальные находки, как в курганах Иссыка и  Каркаралинска, позволяют по-другому взглянуть на древнюю историю Центрального Казахстана.

Кентские горы хранят немало тайн и загадок. Одной из них является Кзыл-Кентский дворец, некогда расположенный в восточной части Кентских гор в ущелье Кзылкент, на берегу речушки Кзылсу. Об этом дворце писал ещё известный учёный-востоковед А.И. Левшин в своём известном труде о киргиз-кайсаках. Кзыл-Кентский дворец упоминал исследователь 19-го века Г. Броневский и многие их последователи. Исследователь Н. Коншин в "Памятной книге Семипалатинской области" в 1901 году писал: "Дворец состоял из большой камеры, имеющей в ширину и в длину 5 сажен, из маленьких комнат, пристроенных справа и слева, и сзади – большой. В настоящее время сохранилась только передняя сторона, высотой около двух с половиной сажен, и колонны четырех-пяти аршин, боковые же стены здания и стены, отделявшие большую комнату, наполовину развалились. Говорят, что несколько лет назад была ещё цела бревенчатая крыша.  Вероятно, перед дворцом был сад с небольшим прудом и арыками".

А сегодня здесь остались лишь следы этого интересного загадочного сооружения, с которым связаны различные легенды. Мне известны две легенды. Одна – народная. Я услышал её от лесника Акиша Алимова ещё более тридцати лет назад. Прекрасная легенда, но с целью сокращения времени, я перескажу другую, раннюю, которую прочитал в библиотеке им. Ленина в Москве в записках русского географического общества по отделению этнографии, том XXXIV, изданных в Санкт-Петербурге в 1909 году. Там была опубликована в пересказе Л.К. Чермака, одного из известных востоковедов России легенда "Кзыл-Кенч". Он её записал в 1898 году со слов казаха Мухаметчи урочище Кентских гор, высокого старца. Мухаметчи за чашкой кумыса рассказал её автору. Вот её краткое изложение.

День 7. Завтрак. Трансфер Кент - Караганда. Обед. Свободное время, покупка сувениров. Ужин. Трансфер Караганда - аэропорт Сары-Арка