Вопрос 20
Патристика. Тертуллиан
Тертуллиан-римский юрист. Самый важный автор христианства, жил в эпоху, когда оно было запрещено. Написал опологию по защите христианства. Христианство должно выбросить всё, потому что античность создала до крайности развращённую мораль, слишком извращённую философию, слишком аморальную религию. «Мы не имеее нужды в исследовании после Евангелия» Душа простого человека- христианская душа. Цивилизационная античность испортила человека, надстроив целый ряд неистинных ценностей. Опрощение в отношение правила веры, не знать ничего, значит знать всё. И умер сын божий, это вполне достоверно. Веруй ибо нелепо. Мудрость мира всего есть безумие перед лицом нынешних проблем. Истина в природе человека. Культура в каком-то смысле болезнь.
Главное, что не учёл:
Главная нужда в христианстве- тексты. Сами тексты требуют анализа. Есть 3 уровня чтения текста.
Буквальный смысл
Концептуальный( предполагаем понимание мыслей того, кто это писал)
Иллигфический экзегез.
Экзегеза - истолкнование текста, применимого к данным временам.
Если бы анализ религиозных текстов заначивался просто словами, то никакой философии бы просто не было.
Вопрос 21
Патристика. Августин( 5 век)
Исповедь
Состоит из 10 глав из которых 2 философские. Бог сделал нас людьми, а проповедниками мы сделаем себя сами. Читал Цицерона, но считал это неправильным. Он закончит свои дни на посту епископа Милана. Создаст исповедь и о граде божьем.
Теоцентризм- бог находится в центре мира, он везде.
Бог-личность, этим он отличается от просто фартуны
Провиденциализм- бог способен воздействовать на судьбу человека. Время: Реально только настоящее, будущее как надежда, а прошлое как память. Проблема теодиции( это оправдание пути бога на земле. Люди понимают зло тогда, когда им не хватает добра, зло допущено для того, чтобы понять что такое добро.
Тема свободы воли:
Если бог всемогущ, то насколько человек свободен в своих действиях?-свободен ли он в своих действиях, или бог кукловод? если это так, то тогда невозможно сформулировать понятие вины и греха.
По Августину: Зла не существует, зло- это отсутствие добра.
Всемогущ и всеведущ, но не всевластен
Если всевластен и всемогущ, но не всеведущ
Если всеведущ и всевластен, но не всемогущ
О граде божьим:
1 часть-дело не в христианстве,фактически он на огромном материале пытается доказать, что раньше встречались вещи похуже( землетрясения, варвары). Падение Рима( причина христианства) вера в бога и христа не является страховым полисом в жизни. Если ты христианин, то не значит, что тебе будет легче.
Вопрос 22
Патристика. Боэций.(конец 5 начало 6 века)
Первый министр. Основатель философской работы « Комментарии Боэция на комментарий Порфилия». Был музыкантом и музыкальным критиком. Поставил главный вопрос: говорил, что всё первично: существует ли категории красота, добра, бытия-существуют ли они до вещей, существуют ли они в вещах или до вещей и в вещах.
3 вида ответов:
Средневековый рационализм( пространство само по себе, до вещей)
Ярлыки на вещах, а вещей нет, номенализм(белизна-совокупность всех белых вещей)
Концептуализм( существуют в вещах и помимо вещей)
Боэций создаст новую педагогическую систему, новую систему обучения
Трилиум-логика, грамматика, риторика.
Кватрилиум- геометрия, астрономия и музыка
Первый университет-Парижский университет. Образование должно иметь 2 ступени: учение 7 свободным искусствам(магистр 7 искусств)
Богословский медицинский факультет, факультет прав. Последняя работа: «Утешение философии»
Тема Фортуны
Есть вещи, которыми можно обладать благодаря фортуне, и есть вещи, которыми нельзя обладать благодаря фортуне. Стать великим человеком можно только благодаря своим личным качествам. Помешать фортуне можно, а помочь нет, помочь может человек. Кто зависит от фортуны, с помощью фортуны даётся богатство и власть.