75. Зарождение фотографии

В середине 19 века возникает новый вид изобразительного искусства- фотография. Фотография-синтез двух наук: физика и химия. К физике относится оптика и камеру-обскура. Камера-обскура была известна еще в Средневековье и была популярна у художников эпохи Возрождения. Еще Леонардо да Винчи оставил подробные чертежи этой камеры.

Официальная «дата рождения» фотографии 7 января 1839 год. Даггер опубликовал способ получения изображения на медной пластине, покрытой серебром. И этот вид назвали «дагерротип».

Чёрно-белая фотография — исторически первый вид фотографии.

Цветная фотография появилась в середине XIX века. Первый устойчивый цветной фотоснимок был сделан в 1861 году Джеймсом Максвеллом по методу трёхцветной фотографии

76. Языческая религия восточных славян-древнейший слой отечественной культуры.

Языческая культура восточных славян является древнейшим слоем отечественной культуры. Примерно к VI в. из единой славянской общности выделилась восточнославянская ветвь. Возникли отдельные племена: вятичи, радимичи, древляне и т.д. земледелие, скотоводство и охота- основное занятие.

Для защиты общины объединялись в города-убежища, а потом и в города.

В VI в. возник Киев. Языческая религия занимала центральное место в культуре древних славян. Языческая символика проявляется повсеместно: в мотивах вышивки, фольклоре, в скульптурных изображениях, в зодчестве.

Поэтапность процесса ( 3 периода)

• становления язычества обожествлялись силы природы (матери-земле, воде). в окружающем мире действуют злые и добрые духи (упыри и берегини), которые находятся в постоянной борьбе друг с другом. Чтобы умилостивить их, люди делали жертвоприношения

• культ предков и земледельческий культ. «Род и Роженицы» выдвигаются на первое место. Основными божествами на этом этапе были: Род – творец Вселенной, Роженицу – богини плодородия, Ярило и Купала – помощники Рода. Сварог (бог неба, солнца)

• появился бог небесный, удаленный от мира- Перун (бог грозы)

Языческие храмы восточных славян представляли собой деревянные рубленые постройки.

Существовали довольно развитые формы языческой обрядности. Обряды сопровождались театральными действиями, песнями, плясками, игрой на различных музыкальных инструментах, заговорами

Конец 9 в.- 10в. Большим препятствием объединению племен в единое государство было многобожие. Потребовалась религия с единым абстрактным богом. После этого духовная жизнь Руси определялась явлением, которое принято обозначать как православно-языческий синкретизм.

77. Киевская Русь- один из культурных центров Европы.

Время образования Киевской Руси, - 852 год. Но еще славяне имели некое представление об искусствах: вырезали на дереве образы человека, птиц, зверей и красили их разными цветами . До 988 г. Русь была языческой, а потому культура Древней Руси делится на два периода: языческий и христианский.

До принятия Православия бронзовые, каменные, деревянные идолы были разбросаны по всем славянским землям. Много их было и в Киеве. Самым знаменитым из сохранившихся древних истуканов является Збручский идол, поставленный на реке Збруч на рубеже IX-X веков. Идол представляет собой большой каменный столп, покрытый барельефами. Высокого уровня достигли ремесла, техника деревянного строительства; складывался эпос.

Важнейшее место в культуре Киевской Руси занимала литература. Создание славянской азбуки связывается с именами византийских миссионеров Константина (Кирилла) (827-869) и его брата Мефодия (815-885) Это событие связано с принятием христианства, но дохристианская культура уже имела зачатки систем письма. Древнейшие памятники славянской письменности знают два алфавита - кириллицу и глаголицу. Во второй половине IX в. был создан глаголический алфавит, на котором писались первые переводы церковных книг для славянского населения.

Переход от чтения к созданию своих текстов был очень стремительным. Как считают современные исследователи, анализ первых произведений литературы Киевской Руси показывает ее самостоятельность и в языке, и в сюжетах, и в системе образов, и даже в жанровом отношении. Самым выдающимся произведением литературы Киевской Руси является знаменитое "Слово о полку Игореве".

Вершиной южнорусского зодчества ХI в. является Софийский собор в Киеве - огромный храм, построенный в 1037-1054 г.г. греческими и русскими мастерами.

Во второй половине XII в. формируется специфически новгородский стиль монументальной живописи, который достигает наиболее полного выражения в росписях церквей Георгия в Старой Ладоге. Распространение письменности, появление книг привело к возникновению еще одного вида живописи - книжной миниатюры. Древнейшие русские миниатюры имеются в "Остромировом Евангелии" (1056-1057) , где помещены изображения трех евангелистов.

В целом юная Киевская Русь, восприняв византийские, болгарские и другие православные традиции, сумела создать искусство с высокими критериями творчества, глубокое по духовной христианской сути.