2. Русская историческая школа (Карамзин, Ключевский, Соловьев)

Исторические взгляды Карамзина вытекали из рационалистического представления о ходе общественного развития: история человечества есть история всемирного прогресса, основу которого составляет борьба разума с заблуждением, просвещения - с невежеством. Решающую роль в истории, по Карамзину, играют великие люди. Все усилия Карамзин употреблял на раскрытие идейных и моральных мотивировок действий исторических личностей. Психологический анализ является для него основным приёмом объяснения исторических событий.

Карамзин был сторонником норманской теории (Фактически это следование историографической концепции Повести временных лет ) происхождения Русского государства. Периодизация русской истории Карамзина очень близка к периодизации В. Н. Татищева и М. М. Щербатова. Все они отождествляют историю страны с историей государства, а историю государства - с историей самодержавия. Однако Карамзин внёс много нового как в понимание общего хода русской истории, так и в оценки отдельных исторических событий.

Русская история, по мнению Соловьева,открывается тем явлением, что несколько племен, не видя возможности выхода из родового, особенного быта, призывают князя из чужого рода, призывают единую общую власть, которая соединяет роды в одно целое, дает им наряд, сосредоточивает силы северных племен, пользуется этими силами для сосредоточения остальных племен нынешней средней и южной России. Здесь главный вопрос для историка состоит в том, как определились отношения между призванным правительственным началом и призвавшими племенами, равно и теми, которые были подчинены впоследствии; как изменился быт этих племен вследствиевлияния правительственного начала- непосредственно и посредством другого начала - дружины, и как, в свою очередь, быт племен действовал на определение отношений между правительственным началом и остальным народонаселением при установлении внутреннего порядка или наряда.

Потребность не только рассказывать, но и объяснять события прошлого, уловить закономерность в последовательной смене явлений, открыть руководящую «идею», основное «начало» русской жизни.

В основе методологии и исторической концепции Ключевского лежалипозитивистские взгляды. Исследователь попытался доказать, чторазвитие общества зависит от сочетания целого ряда внешних и внутренних факторов - географических, этнографических, политических, экономических и социальных.

Жизнь человечества "в ее развитии и результатах" - суть исторического процесса. Познать этот процесс, - считал Ключевский, - возможно через историческую личность народа и человеческую личность. Смысл истории - в народном самосознании.Глубокое знание исторических источников и фольклора, владение мастерством исторического портрета, афористичный стиль сделали Ключевского одним из наиболее читаемых и чтимых историков конца XIX - начала XX в.

3. Образование Древнерусского государства (спорные проблемы и теория). Этапы становления и эволюции русской государственности.

Славяне принадлежат к индоевропейской группе. Первое упоминание о предках славян в готских хрониках Епископ Иордана (V век.н.э.).

Три ветви славянства:1. Южные с. 2.Западные с. 3.Восточные с.. Все группы передки русских, украинцев, белорус.В 862 г. князь Рюрик и его два брата были призваны на Русь новгородцами, положив начало русской княжеской династии.

Древнерусское государство - с 882 года также Киевская Русь — средневековое государство в Восточной Европе, возникшее в IX веке в результате объединения восточнославянских и некоторых финно-угорских племён под властью князей династии Рюриковичей.

Расселение Восточных славян в 8-9 веке:

1.Озеро Ильмень: славяне Ильменские чудь и веси.

2. На северо-востоке Вятки: Вятичи жили в центре бассейна реки Ока и около Москвы жили кривичи и радимичи.

3.На северо-западе в болотах гредаровичи или дреговичи.

4. В лесах у Припяти жили древляне.

5.В полях у Киева жили поляне

6.На юге низовьях Днепра на границе уличи и тиверцы.

Норманнская теория

Причина возникновения Древнерусского государства – пришедшие на эту землю цивилизованные варяги. Авторами ее были приглашенные в XVIII в. в Россию немецкие ученые Г.Байер, Г.Миллер и А.Шлецер. Они подчеркивали полное отсутствие предпосылок для образования гос-ва у восточных с..

Если варяжская легенда не вымысел (так считает большинство историков), это свидетельствует лишь о норманнском происхождении княжеской династии. Версия об иноземном происхождении власти была довольно типична для Средневековья.

Датой образования Древнерусского гос-ва условно считается 882 г.,когда князь Олег, захвативший после смерти Рюрика власть в Новгороде (некоторые летописцы называют его воеводой Рюрика), предпринял поход на Киев. Убив княживших там Аскольда и Дира,он впервые объединил северные и южные земли в составе единого государства.Так как столица была перенесена из Новгорода в Киев, это государство часто называют Киевская Русь.