1.История как объект изучения. Методы и источники изучения истории. Формационный, цивилизационный, информационный и другие подходы к истории. Русская история – неотъемлемая часть всемирной истории.

И. - одна из древнейших наук (около 2500 лет). Основоположник: Геродот (Др. Греция V в. до н.э.). И. - коллективная память народа о прошлом. Содержание науки – истор. процесс, в многообразных явлениях человеческой жизни. Наука слагается из ряда самостоятельных отраслей истор. знания,а именно: политическая и., гражданская, и. хозяйства, и. культуры, военная и., и. государства и права и т.д. И. подразделяется ипошироте изучения объекта:и. мира в целом (всемирная или всеобщая); и. мировых цивилизаций; история континентов (и. Азии и Африки, Латинской Америки); и. отдельных стран и народов (и. США, Канады, Китая, России и т.д.). И. - наука конкретная, требующая точного знания хронологии (дат), фактов, событий. Она связана с другими гуманитарными и социальными науками.

Методология и историография исторической науки.

Функции исторической науки:

1. познавательная(изучение закономерностей исторического развития)

2. воспитательная(формирование гражданских и нравственных ценностей)

3. практически-политическая(помогает выработать научно обосн. полит. курс)

4. прогностическая(позволяет предвидеть будущее)

Методы исторической науки:

1. ретроспективный(изучение истории посредством выявления причинно-следственных связей между историческими явлениями и последовательного проникновения в прошлое)

2. историко-сравнительный (изучение И посредством сопоставления исторических объектов во времени и пространстве)

3. типологический(классификация исторических явлений на основании существенных признаков)

4. синхронный(изучение различных событий, происходящих в одно и то же время и их сопоставление)

5. идеографический(описание исторических событий и явлений)

Учение о способах получения исторического знания называется методологией истории.

Подходы в методологии:

1. рационализм (разум - единственный способ познания)

2. субъективизм (личность – основа исторического и общественного процесса)

3. теологический(мировой дух, Бог – главный фактор исторического развития)

4. марксизм(история – процесс смены общественно-политических формаций)

5. цивилизационный(изучение истории – изучение уровней степеней развития общества) (Шпенглер, Тойнби, Данилевский)

6. географического детерминизма (на развитие истории наибольшее влияние оказывают природные и географические условия) (Шарль Монтескье)

Изучению истории помогают вспомогательные исторические дисциплины:

1. историография (история исторической науки)

2. источниковедение (изучение и классификация исторических источников)

Считается, что история зародилась в Др. Греции. Первым историком называют Геродота.

И. как наука в Р начинает развивать при Петре I. 1 историк – Татищев «И. Российская».

Наиболее известны русские историки XIX века: Н.М. Карамзин «История Государства Российского», Соловьев «История Россия с древнейших времен», В.О. Ключевский «Курс русской истории». Первый советский историк Михаил Покровский.

Русская история неотъемлемая часть всемирной истории:

Россия, во-первых, занимает огромную территорию, которую населяло множество племен и национальностей. Во-вторых, Российская историяодна из самых древних(ср. с американской историей), следовательно, на всем протяжении истории всегда что-то происходило: велись войны, были смуты, нашествия, революции. В-третьих, в 18 в. Россия приобрела статус Империи, и после этого нас начали уважать и всем пришлось с нами считаться, мы сталисверхдержавой, коей и оставались до 20 в. В- четвертых, русских царевен выдавали замуж за французских, датских, немецких принцев - совершалисьдинастические браки, т.о. отечественная история стала неотъемлемой частью мировой, в частности европейской истории.

Методоло́гия истори́ческой нау́ки (исто́рии)— специальная историческая дисциплина, которая определяетпредметиобъектисторической науки,цельнаучного исторического познания, изучает научный и социальныйстатусисторической науки, её дисциплинарноестроение, разрабатываеттеориюисторического познания (включая общефилософские, гносеологические и эпистемологические основы, принципы, уровни, виды, этапы, методы исторического познания и методы изложения результатов исторического познания, а также формы исторических знаний).

ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД. Согласно этому подходу всемирный исторический процесс представляется как процесс последовательной смены общественно-экономических формаций, различающихся между собой, прежде всего, по способу производства и соответствующей ему социально-классовой структуре. История человечества определяется как движение от 1-го бесклассового общества - первобытнообщинного строя, через классовые - рабовладение, феодализм, капитализм - к новому бесклассовому - коммунизму. Утверждается, что смена общественно-экономических формаций осуществляется в основном путем революций и составляет всеобщий объективный закон исторического развития.

В центре формационного подхода находятся материальные ценности жизни временной, земной: экономика (способ производства, отличающий одну общественно-экономическую формацию от другой), политика (вопросы классовой борьбы за власть), удовлетворение все возрастающих потребностей (страстей, грехов).

Формационный подход рассматривает одну, материальную сферу жизни общества:

- социальную структуру;

- политическую систему;

- экономический строй;

- природную сторону жизни общества (география, соседи, климат, почва, полезные ископаемые);

- борьбу людей против людей (экономическую, социальную, политическую, военную).

Цивилизационный подход рассматривает с цивилизационной (культурологической) точки зрения две сферы жизни общества - прежде всего ментальную, а также материальную:

- человека с его поврежденным страстями (грехом) менталитетом (душой), жизнь наиболее грешных (выдающихся) светских людей: политиков, ученых, писателей, артистов и т. д.;

- демократическое устройство общества (правовое государство, гражданское общество, права и свободы человека);

- борьбу людей за власть и собственность, за прибыль любой ценой (индивидуализм, конкуренцию и т. д.);

- человеческие учения (классиков) - ереси, возведенные в догматы;

- историю безбожной, светской культуры (литературы, искусства и науки), ее особенности в сравнении с другими странами;

- образование и воспитание;

- особенности общественного сознания и общественной психологии (менталитет данного общества);

- историю России в сравнении с другими цивилизациями;

Суть ИП заключается в том, что при изучении любого объекта, процесса или явления в природе или обществе прежде всего, выявляются наиболее характерные для него информационные аспекты. В основе информационного подхода лежит принцип информационности, согласно которому:

• информация является универсальной, фундаментальной категорией;

• практически все процессы и явления имеют информационную основу;

• информация является носителем смысла (содержания) всех процессов, происходящих в природе и обществе;

• все существующие в природе и обществе взаимосвязи имеют информационный характер.

• Основные принципы изучения.

• Принцип объективностиобязывает выявлять закономерности, определяющие процессы экономического, социально-политического и культурного развития, рассматривать историческую реальность во всей ее многогранности и противоречивости, независимо от нашего отношения к излагаемым фактам и событиям, не искажая и не подгоняя их под заранее заданные схемы и концепции.

• Принцип историзмапредполагает изучение прошлого с учетом конкретно-исторической обстановки соответствующей эпохи, во взаимосвязи и взаимообусловленности событий, с точки зрения того, как, в силу каких причин, где и когда возникло то или иное явление, какой путь оно прошло, какие оценки давались ему на том или ином этапе развития.