2.1.4. Методические материалы для проведения текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации (контрольно-измерительные материалы)

На первом занятии преподаватель доводит до сведения слушателей сроки текущего контроля их самостоятельной работы и критерии оценки знаний при проверке контрольных заданий и эссе, а также сроки и условия заключительной (промежуточной) аттестации.

Реализацию непрерывного контроля знаний преподаватель осуществляет за счет часов, предусмотренных нормами времени на проверку рефератов, рецензирования контрольных работ (заданий), проведение консультаций и пр.

Преподаватель имеет право изменять структуру тем дисциплины и разделов в них, в зависимости от необходимости обновления учебного материала в связи с появлением важной для дисциплины фактографии и новой литературы.

Однако при этом необходимо обеспечить соответствие затрат учебного времени на самостоятельную работу слушателей установленным нормам затрат времени, а также бюджету времени, предусмотренного учебным планом на данную дисциплину.

Тексты для чтения и обсуждения на семинарских занятиях:

1. Тейлор Э. Первобытная культура. М., 1989. Гл. 1-2.

2. Фрезер Дж. Золотая ветвь. М., 1980. Гл. 3, 28.

3. Л.Я.Штернберг. Эволюция религиозных верований. Лекция V. Вып.4. Антология отечественного религиоведения. Петербургская религиоведческая школа. М., 2010. С.26-37.

4. Богораз В.Г. Чукчи. Часть 2. Религия. Гл.1. Вып.4. Антология отечественного религиоведения. Петербургская религиоведческая школа. М., 2010. С. 38-51.

5. Э. Дюркгейм. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии. Введение. Глава 1//Мистика, религия, наука. Хрестоматия. М., 1998. С. 174-230; Э. Дюркгейм. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии. Фрагменты о ритуале и коллективных представлениях//Религия и общество. Хрестоматия. М., 1996. С. 438-441, 469-471.

6. Л. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление // Хрестоматия по истории психологии. Период открытого кризиса (начало 10-х годов – середина 30-х годов XX в.). М., 1980. С. 250-256.

7. М.Мосс. Очерк о даре. Форма и основания обмена в архаических обществах.//М.Мосс. Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии. М. 1996.

8. К.Леви-Строс. Тотемизм сегодня. Гл.1.Тотемическая иллюзия// Леви-Строс К. Первобытное мышление. М. 1994. С. 37–110.

9. В.Тернер. Ритуальный процесс. Структура и антиструктура. Глава 3. Тернер В. Символ и ритуал. М., 1989.

10. Е.М. Мелетинский. Миф и сказка// Е.М.Мелетинский. Избранные статьи. Воспоминания. М., 1998. С. 284-293.

11. М.Элиаде. Священное и мирское. М., 1994. С.22-47.

12. К.Гирц. Религия как культурная система. // К.Гирц. Интерпретация культур. М., 2004. С.104-149.

Примерный перечень вопросов к экзамену по дисциплине:

1. Антропология религии как наука

2. Проблема происхождения религии в истории и антропологии религии.

3. Антропологические определения религии.

4. Религия и религиозность.

5. Представление о «священном».

6. Ритуал как научное понятие и социальная реальность.

7. Семантический анализ религии

8. Этологический и социобиологический подходы к изучению религии.

9. Символические аспекты телесности

10. Представление о жизни и смерти в религиях

11. Изучение измененных состояний сознания.

12. Колдовство в народной культуре.

13. Гендерные исследования в антропологии религии.

14. Методология и методы проведения эмпирического антропологического исследования религиозного сообщества