- •1.Образование древнерусского государства
- •2. Культура Киевской Руси. Принятие христианства.
- •3. Русь в период феодальной раздробленности 12-14 вв.
- •4. Культура Руси в период феодальной раздробленности 13-14 вв.
- •5. Татаро-монгольское нашествие на Руси в 13 в.
- •6. Борьба русских со шведами и немцами в 13в. Александр Невский.
- •7. Возвышение Московского княжества и начало образования централизованного государства 14-15вв.
- •8. Московское государство в 16в. Иван Грозный. Реформы. Опричнина. Внешняя политика.
- •9. Культура России в 16 в.
- •10. Смута начала 17 в.
- •11. Российское государство в 17 в. Романовы на Российском престоле. Внутренняя и внешняя политика.
- •12. Культура России в 17 в.
- •13. Реформы Петра 1
- •14. Внешняя политика Петра 1. Северная война.
- •16. Россия во вт. Пол. 18 в. Царствование Екатерины 2. Внутренняя и внешняя политика.
- •17. Культура России в пер. Пол. 18 в.
- •18. Культура России во вт. Пол. 18 в.
- •19. Отечественная война 1812 г. Император Александр 1.
- •20. Восстание декабристов в 1825 г.
- •21. Отмена Крепостного права в 1861 г.
- •22. Внешняя политика Николая 1. Крымская война.
- •23. Буржуазные реформы Александра 2.
- •24. Николай 2. Исторический портрет.
- •25. Александр 3.Политические контрреформы. Экономическое развитие России в последней четверти 19 в. С.Ю. Витте.
- •26. Народничество 1870 – 80х гг.
- •27. Внешняя политика России во вт. Пол. 19 в. Русско-турецкая война 1877-78 гг.
- •28. Культура России в пер. Пол. 19 в.
- •29. Культура России во вт. Пол. 19 в.
- •30. Культура России в нач. 20 в.
- •31. Революция 1905 – 07 гг. Оформление многопартийности. Деятельность 1- ш Госдум.
- •32. Столыпинские реформы 1906 – 10е гг.
- •33. Первая мировая война. Участие России в войне.
- •34. Февральская революция 1917 г. Россия в период от Февральской к Октябрьской революции.
- •35. Октябрьская революция 1917 г. Первые мероприятия советской власти.
- •36. Гражданская война 1918 – 1922 гг.
- •37. Россия на рубеже 19 – 20 вв. Политическое и экономическое развитие.
- •38. Русско-японская война 1904 – 1905 гг.
- •39. Культура в 1917 – 1927 гг.
- •40. Коллективизация в ссср в конце 1920х нач. 30х гг.
- •41. Индустриализация в ссср в 1920 – 1930х гг.
- •42. Внешняя политика ссср в 40е гг.
- •43. Новая экономическая политика 1921 – 1927. Образование ссср.
- •44. Культура ссср в 30-40е гг.
- •45. Ссср накануне Второй Мировой войны. Война с Финляндией.
- •46. Великая Отечественная война (1941 – 1945 гг. )
- •47. Культура в годы вов
- •48. Внутренняя и внешняя политика в период «оттепели» (1954 – 1956 гг)
- •49. Кризис системы социализма в 60 – 80е гг.
- •50. Культура в ссср в 60 – 80е гг.
- •51. Культура в период перестройки 80 – 90х гг.
- •52. Перестройка политической и социально-экономической системы ссср. М.С. Горбачев (1985 – 1991)
- •53. Распад ссср. Россия в конце 20- 21 вв. До 2000 г.
- •54. Культура в период перестройки.
4. Культура Руси в период феодальной раздробленности 13-14 вв.
Вторжения захватчиков и стихийные бедствия привели к гибели множества драгоценных произведений зодчества, живописи, прикладного искусства и литературы. Почти не сохранились и имена простых людей, создававших для светских и духовных феодалов «измечтанные разною хитростью» шедевры стенной живописи и каменной резьбы, тончайшей серебряной чеканки и монументальной архитектуры. Лишь немногие из русских мастеров упомянуты в дошедших до нас летописях.
Русский язык и культура обогащались в результате взаимодействия с культурой ряда народов. Такое взаимодействие нашло отражение в суздальском зодчестве (в котором прослеживаются связи с грузинской и армянской архитектурой), в новгородской живописи (в которой встречаются общие мотивы с армянской фресковой живописью), в народном фольклоре и литературе, где имеются многочисленные упоминания о других народах, об их культуре и быте.
Несмотря на господство богословия, по мере роста опыта, накапливаемого в производстве и развития просвещения (хотя оно затpaгивало лишь незначительную часть общества) на Руси распространялись начатки знаний в области изучения природы и истории. Заметно росла грамотность среди феодальной знати, дворянства и горожан. Развитие исторических знаний получило яркое отражение в летописании. Во всех крупных городах, от Новгорода до Холма, от Новгородка до Рязани, велись исторические хроники-летописи и составлялись летописные своды (целостные исторические произведения, представлявшие собой обработку летописных записей). До нашего времени частично сохранились лишь летописи владимиро-суздальские, волынские и новгородские.
На Руси, так же как и в других странах, существовала тесная связь между развитием ремесла, прикладного народного искусства и зодчества. Поскольку в обществе господствовала религиозная идеология, лучшие образцы зодчества были связаны с церковью, бывшей к тому же богатым заказчиком. С переходом к феодальной раздробленности для памятников архитектуры стали характерны уменьшенные размеры храмов, упрощенность их внутреннего убранства и постепенная замена мозаики фреской. Господствующим видом церковного зодчества сделался «кубический» храм с тяжелой главой. Эти изменения были связаны и с быстрым распространением каменной архитектуры.
В изобразительном искусстве возросло стилистическое разнообразие, причем местное народное творчество нередко вступало в борьбу с господствующей церковной идеологией.
Прикладное искусство и скульптура, менее чем живопись связанные с церковными канонами, нередко отражали в своих сюжетах народные игры и пляски, сцены борьбы и т. п. Значительного подъёма достигло искусство чеканки монет, печатей и каменной резьбы (убранство соборов, каменные иконки и т. п.). Мотивы народного творчества нашли богатое отражение в вышивке, а также в украшениях книг — заставках, концовках, заглавных буквах и т. д., где наряду с растительным и цветным орнаментом зачастую представлены сцены народного быта и труда.
В памятниках литературы периода феодальной раздробленности проводились идеи господствующего класса. В лучших её творениях, призывавших князей к миру и защите независимости родины, отражены и чаяния широких народных масс.
Церковная проповедническая литература, идейная направленность которой заключалась в призыве населения к повиновению властям небесным и земным, представлена произведениями Климента Смолятича, Кирилла Туровского и др.
В составе летописных сводов сохранились повести о князьях (об Андрее Боголюбском, Изяславе Мстиславиче Волынском и др.), о крупных исторических событиях — о взятии крестоносцами Константинополя и т. д. В этих повестях имеется много деталей, свидетельствующих о возрастании интереса к человеческой личности, к действиям и переживаниям отдельных людей.
Величайшим памятником русской культуры XII в. является «Слово о полку Игореве».
Развитие русской культуры в XII—XIII вв. происходило в тесной связи с дальнейшим развитием русской народности.
В Русской земле и в период феодальной раздробленности сохранялся общий язык (при наличии различных диалектов) и действовали общие гражданские и церковные юридические нормы. Народ был чужд феодальных распрей и хранил память о былом единстве Руси. Это нашло своё отражение прежде всего в былинах.