(1) Природно-географический фактор в историческом своеобразии России. (1)

Согласно европейской историографии, еще с древности народы делились на civis (передовой) и silvaticus (отстающий). Отставание одних народов и преуспевание других определил процесс первичного расселения племен, т.е. природный фактор. Середина Дуная стала местом формирования исторического своеобразия Западных славян (народы Средиземноморья, Южные славяне, болгары, венгры) и Восточных славян. Само слово славяне появилось в 1 веке н.э. от слова «славные» или «словые». Восточные славяне заселили Восточно-европейскую равнину в IV-VI вв. н.э. Столкнувшись с суровым северным климатом, лесами, болотами и многоземельем, наши предки начали выживать в коллективе и при вожаке, что и определило особый образ жизни – община. Община – первичная административная ячейка жизни, где доминирует коллективизм жизни, коллективные формы землевладения, когда члены общины лишь пользователи земли, в то время как собственность на землю предполагает право владения, пользования и отчуждения.

1.Труд в общине рассматривается как труд ради общего блага, а не на себя.

2.Богатство стало рассматриваться как результат труда. Земля не есть результат человеческого труда, значит это не богатство и желать ее в собственность – грех. Земля – это кормилица.

Богатым считается не тот человек, который много имеет, богатым является тот человек, который во многом не нуждается.

3.Природный фактор определил особенности политической жизни (сфера власти – тяга к сильной власти, любовь к царю, вождизм).

4.Природный фактор определил экономическое своеобразие – многоземелье и расходный характер экономики, отсутствие чувства хозяина, экстенсивность труда.

5.Природный фактор определил духовное своеобразие: сложился особый культурный генотип русского человека – добрый, задушевный, терпеливый, выносливый, жертвенный, красивый и т.д.

Негативный фактор общинного строя – отсутствие конкуренции, как следствие - отставание в развитии.

(2) Восточные славяне древности. Условия жизни, национальный характер. (2)

Середина Дуная стала местом формирования исторического своеобразия Западных славян (народы Средиземноморья, Южные славяне, болгары, венгры) и Восточных славян. Само слово славяне появилось в 1 веке н.э. от слова «славные» или «словые». Восточные славяне заселили Восточно-европейскую равнину в IV-VI вв. н.э. Столкнувшись с суровым северным климатом, лесами, болотами и многоземельем, наши предки начали выживать в коллективе и при вожаке, что и определило особый образ жизни – община. Община – первичная административная ячейка жизни, где доминирует коллективизм жизни, коллективные формы землевладения, когда члены общины лишь пользователи земли, в то время как собственность на землю предполагает право владения, пользования и отчуждения.

1.Труд в общине рассматривается как труд ради общего блага, а не на себя.

2.Богатство стало рассматриваться как результат труда. Земля не есть результат человеческого труда, значит это не богатство и желать ее в собственность – грех. Земля – это кормилица.

Богатым считается не тот человек, который много имеет, богатым является тот человек, который во многом не нуждается.

3.Природный фактор определил особенности политической жизни (сфера власти – тяга к сильной власти, любовь к царю, вождизм).

4.Природный фактор определил экономическое своеобразие – многоземелье и расходный характер экономики, отсутствие чувства хозяина, экстенсивность труда.

5.Природный фактор определил духовное своеобразие: сложился особый культурный генотип русского человека – добрый, задушевный, терпеливый, выносливый, жертвенный, красивый и т.д.

В середине I тысячелетия племена восточных славян занимали огромную территорию от Онежского и Ладожского озер на севере до северного Причерноморья на юге, от предгорий Карпат на западе до междуречья Оки и Волги на востоке.

Основу хозяйственной жизни восточных славян составляло земледелие. У славян лесной зоны было подсечное земледелие. Выращивали ячмень, рожь, пшеницу, просо, овес, горох, гречиху. Важными сельскохозяйственными техническими культурами были лен и конопля.

Хозяйственная деятельность славян не ограничивалась земледелием: они занимались и скотоводством, разводили крупный рогатый скот и свиней, а также лошадей, овец и домашнюю птицу. Были развиты охота и рыболовство. Ценными мехами платили дань, они являлись эквивалентом денег. Занимались славяне и бортничеством — сбором меда диких пчел. Из меда приготовляли хмельные напитки.

Важной отраслью хозяйства было производство железа. Из железа изготовляли железные наконечники для сохи и плуга, топоры, мотыги, серпы, косы. Гончарство также было традиционной отраслью хозяйства древних славян.

Основной единицей хозяйственной жизни была родовая община, члены которой сообща владели орудиями труда, сообща обрабатывали землю и совместно потребляли полученный продукт. Происходит постепенное вытеснение подсечно-огневого земледелия пашенной системой. Следствием этого явилось то, что хозяйственной основной единицей стала семья. На смену родовой общине пришла соседская сельская община, в которой семьи селились не по принципу родства, а по принципу соседства.

Язычники.

(3) Формирование древнерусского государства 9-11в. Сущность нормандской теории.(3)

Становление государства у восточных славян прохо­дило в непростых внешних условиях. В середине IX в. сложившаяся на севере Восточной Европы своего рода федерация союзов племен, в которую наряду со славяна­ми (словенами и кривичами) входили неславянские эт­носы (чудь, меря), платила дань скандинавам (на Руси их называли варягами, в Западной Европе — норманнами, «северными людьми»); поляне, северяне, радимичи и вя­тичи являлись данниками хазар (тюркское племя, в сере­дине VII в. создавшее собственное государство — кага­нат. Центр Хазарского каганата первоначально находил­ся на территории современного Дагестана, затем пере­местился в низовья Волги, где была построена столица — Итиль. Правящая верхушка Хазарии исповедовала иуда­изм). Стремление варягов и хазар подчинить восточно­славянские союзы племен во многом объяснялось жела­нием контролировать важнейшие международные торго­вые трассы — складывавшийся в IX в. путь из «варяг в греки» и волжский. Согласно летописи, в 862 г. члены северной федера­ции союзов племен изгнали варягов и прекратили выпла­ту им дани. Однако затем внутри федерации возникла острая, вплоть до вооруженной, борьба за власть. В этих условиях «за море к варягам, к руси» было направлено посольство с целью пригласить в качестве князя одного из тамошних правителей и тем разрешить конфликтную ситуацию. Прийти на княжение согласились три брата — Рюрик (862—879), Синеус и Трувор, первый из которых вокняжился в Новгороде, второй — на Белоозере, тре­тий — в Изборске, После смерти Рюрика новгородским князем стал родственник Рюрика Олег (879—912). В 882 г., спустившись по пути «из варяг в греки», Олег с помощью хитрости захватил Киев, убив княживших там Аскольда и Дира (по летописи — «мужей» Рюрика), и стал правите­лем объединенных под его властью северных и южных территорий. Хотя точные летописные даты для IX в. условны, 882 год принято считать годом создания Древ­нерусского государства со столицей в Киеве.

«Норманнская теория»

XII веке, когда на российском престоле появились иностранцы, появилась необходимость узаконить этот факт. Немецкие ученые в России Меллер, Байер и Шлецер положили начало так называемой норманской теории, суть которой в обвинении русских в неспособности к самостоятельной политической жизни без помощи извне, поэтому факт призвания иностранцев на российский престол – закономерность. М.В. Ломоносов много сил положил, чтобы доказать обратное - что признаки государственности у Восточных славян сложились задолго до варягов:

1.Факт существования трех политических союзов есть доказательство территориального объединения.

2.Могучая идея единства племен вызрела в недрах вече, т.е. народовластие – форма государственной власти.

3.Повесть Временных Лет Нестора (XI в.) доносит до нас сведения о призвании новгородцами Рюрика, когда Великий престол был уже в Киеве, отсюда Киевская версия, а анализ Новгородской Ипатьевской летописи свидетельствует о закономерности призвания Рюрика.

В настоящее время большинство ученых указывают на длительный, объектив­ный процесс возникновения государства и субъ­ективный, второстепенный фактор. Сегодня вполне очевидна несостоятельность «норман­нской теории», основанной на тезисе о возможности «на­учить государству», между тем как государство (в том числе Древнерусское) возникает только на основе дли­тельного внутреннего развития и усложнения общества. Однако это утверждение не отрицает роли варягов, скан­динавов в сложении государства Русь.

Ныне можно счи­тать установленным, что летописный рассказ о «призва­нии варягов» во главе с Рюриком достаточно точно отра­жает реально происходившие события. Бесспорно варяж­ское происхождение первых русских князей: Рюрик, Олег, Игорь, Ольга, Аскольд — имена скандинавские; на территории Восточной Европы найдены десятки сканди-навских захоронений. Следует констатировать, что скан­динавы приняли деятельное участие в создании Древне­русского государства, дав его правящую династию. Но сами они сравнительно быстро растворились в среде местного славянского населения: например, уже сын Игоря и Ольги носил славянское имя Святослав, что касается слова «русь», то относительно его проис­хождения в науке нет единства мнений

(4) Государственные деятели Древней Руси 9-11в. Их роль в становлении и развитии гос-ва. (4)

Согласно летописи, в 862 г. члены северной федера­ции союзов племен изгнали варягов и прекратили выпла­ту им дани. Однако затем внутри федерации возникла острая, вплоть до вооруженной, борьба за власть. В этих условиях «за море к варягам, к руси» было направлено посольство с целью пригласить в качестве князя одного из тамошних правителей и тем разрешить конфликтную ситуацию. Прийти на княжение согласились три брата — Рюрик (862—879), Синеус и Трувор, первый из которых вокняжился в Новгороде, второй — на Белоозере, тре­тий — в Изборске, После смерти Рюрика новгородским князем стал родственник Рюрика

Олег (879—912). В 882 г., спустившись по пути «из варяг в греки», Олег с помощью хитрости захватил Киев, убив княживших там Аскольда и Дира (по летописи — «мужей» Рюрика), и стал правите­лем объединенных под его властью северных и южных территорий. Хотя точные летописные даты для IX в. условны, 882 год принято считать годом создания Древ­нерусского государства со столицей в Киеве. Так же был взят контроль над путем из «варяг в греки». После смерти власть переходит к его приемнику – Игорю.

Игорь(912-945) : вновь покорял древлян, и воевал святичами и родимичами. при сборе полюдья (с поздней осени до весны великий князь и его помощники с дружиной для сбора дани объезжали территорию страны.) погиб князь Игорь, он превысил традиционную норму дани и был казнен древлянами.

вдова Игоря Ольга (945-964) жестоко отомстила древлянам – сожгла их град Искоротень. Однако она упорядочила сбор дани и ее размер (уроки) и места сборов (погосты). После 945 сбором дани занимается администрация великого князя.

Святослав (957-972){сын Ольги и Игоря}: Талантливый полководец и гос деятель. Начал присоединение земель вятичей, нанес поражение Волжской Булгарии, покорил мордовские племена и разгромил Хазарский каганат. Успешно воевал на северном Кавказе и Азовском побережье овладев Тмутараканью на таманском полуострове. Отразил натиск печенегов

Владимир I (980-1015): все земли восточных славян объединены в состав Киевской Руси

Защитил русские земли от набегов печенежских племен. 988- принятие христианства как го религии.

Ярослав Мудрый (1019-1054): При нем Русь достигает наибольшего могущества. Оградил Русь от печенежских набегов. Впервые метрополитом всея Руси был назначен русский деятель и писатель Илларион. Создание «Русской правды»

(5) Основные черты феодального общественного устройства. Русь удельно-вечевая.

1.Своеобразие происхождения русского феодализма связано с главной ценностью в государстве – ценность власти, а не земли. Следствием того, что власть стала главным источником богатства в Древней Руси (Киевский период 882 – 1069 гг., с 1069 г. центр Руси – Владимир) сложилась особая политическая система Древней Руси, где действует принцип «лествичного восхождения», т.е. престол наследуется по старшинству в роде.

В результате похода князя Олега на Киев в 882 г. в Киеве создается Великий престол как главная ценность в государстве и титул Великий князь как символ власти. Олег становится не только Великим князем, но и Государем Земли Русской. Государь – держатель власти, земли. В соответствие с принципом престолонаследия в другие русские города отправляются наместники (слуги Великого князя). Они переходят с престола на престол в борьбе за главный, являясь временщиками на управляемой земле. Борьба между ними шла не за землю, а за Великий престол, который соединил в себе и власть, и собственность.

Киев Новгород Чернигов Рязань Изборск

Великий престол давал Великому князю дополнительные источники дохода:

1. налоги: полюдье, дань (налог с покоренных территорий), повоз;

2. ссудные пошлины (с каждого судного дела налог в казну);

3. оброки (подать за ловлю рыбы, за бортничество, за охоту на княжеских землях, а т.к. Русь вся государева земля, налоги платит все население);

4. поступления от внешней торговли.

2.Сословия на Руси не сложились с правами и обязанностями. Главная обязанность – служить Богу, князю, феодалу.

3.Хотя шведы и называли Русь Гардарих (страна городов), типичная форма расселения – деревня (Северная Русь), село (Южная Русь), что усиливало внутреннюю торговлю, а внешняя торговля находилась в руках у Великого князя. Условий для создания города как культурно-хозяйственного центра не было из-за неразвитости сельского хозяйства, поэтому большинство российских городов берет начало с погостов, как места сбора дани.

В соответствие с первой экономической реформой княгини Ольги в 946 г. было усовершенствовано налогообложение, вводятся места сбора дани – погосты, люди, собирающие дань – данники, количество дани – уроки.

Город в основном – военно-административный центр, где живет князь и его администрация, а не ремесленники, поэтому город не играл прогрессивной роли в государстве. Образование получали в монастырях, где не требовалась деловитость и самостоятельность, а исполнительность и покорность.

Удельно-вечевая Русь.

Завещание Ярослава Мудрого (1054 г.).

Усилил значение земли над властью Ярослав Мудрый своим завещанием от 1054 г. Он разделил всю Киевскую Русь между пятью сыновьями, закрепив за каждым землю в наследственную собственность.

Удел, в котором князь не только собственник земли – вотчинник (наследственная собственность на землю – вотчина), но и носитель верховной власти. Среди множества уделов самая развитая была Новгородская земля и Ростово-Владимиро-Суздальская земля.

После завещания образуется много княжеских столов, но князья управляют Русью сообща, по принципу вече, собираясь на княжеские съезды. В 1097 г. – княжеский съезд в городе Любече, следующий съезд в1100 г. в городе Витичев – собрались князья для решения внешнеполитических проблем (борьба с печенегами), 1113 г. – Киев – выбор Киевского князя – Владимира Мономаха. Основа взаимоотношений – договора, население свободно в передвижении, единство земли русской в религии, в языке, в самосознании.

(6) Византийское православие и значение его принятия на Руси. (6)

В 980 г. великим киевским князем стал Владимир Святославич. Владимиру удалось прекратить кровавую княжескую междоусобицу, которая разгорелась после смерти Святослава. Киев и Новгород были вновь объединены, князь контролировал весь Днепровский путь. Своих сыновей он посадил наместниками в главные города Руси.

При Владимире произошло великое событие в русской истории — Русь приняла христианство. В Х в. язычество господствовало среди большинства населения. Придя к власти, Владимир сначала пытался укрепить языческую веру. Однако язычество не могло стать духовной основой объединения древнерусского общества в условиях развивающихся феодальных отношений, создания прочного государства и укрепления власти князя.

Соседние с Киевской Русью государства исповедовали религии, основу которых составлял монотеизм, т. е. вера в единого Бога. Большинство стран Европы к этому времени были христианизированы. Киевский князь выбрал христианство в его византийском, будущем православном варианте. Был заключен династический брак — византийская принцесса Анна была выдана замуж за Владимира, который был крещен в Херсонесе (видимо, в 988 г.), в Крыму.

Причины, которые обусловили принятие Русью христианства:

• язычество приводило к изоляции Руси от христианского мира Европы, тормозило развитие международных связей и торговли;

• язычество мешало стабилизации и укреплению феодального строя на Руси;

• требовалась новая идеология, которая помогала бы утверждению в стране новых отношений — господства и подчинения;

• монотеизм христианской религии укреплял авторитет княжеской власти, способствовал единению Руси;

• появляющееся социальное неравенство на Руси требовало новой идеологии, которая могла бы оправдать богатство одних и бедность других, утешить людей, попавших в зависимость от феодала, обещая им лучшую жизнь в ином мире.

Влияние христианства на судьбу страны:

• церковь оказывала значительное воздействие на политическую жизнь, поддерживала усилия князей в борьбе за единство Руси, стояла во главе общерусского патриотического движения (Куликовская битва);

• принятие христианства коренным образом изменило международное положение Киевской Руси, уравняло ее с остальными европейскими государствами, привело к установлению более тесных связей с соседними христианизированными странами;

• церковь способствовала формированию и развитию княжеских и боярских вотчин, а также появлению крупного церковного и монастырского землевладения;

• принятие христианства способствовало широкому проникновению византийской культуры и искусства, повлияло на развитие ремесла: кладка каменных стен, возведение куполов, мозаика были переданы греками русским мастерам. Иконопись, фресковая живопись возникли на Руси благодаря христианству;

• церковь способствовала распространению на Руси письменности, появлению первых рукописных книг, летописных сводов и философских трактатов, при монастырях открывались школы, библиотеки;

• христианство укрепляло моногамную семью, устраняло ряд жестоких, варварских обычаев: принесение плененных врагов в жертву языческим богам, убийство жен, рабынь, слуг на похоронах мужей и господ, что способствовало увеличению населения.

(7) Ордынское владычество на Руси. Социально экономические последствия.(7)

XI – начало XIX вв.

Но политическая судьба Руси в середине XIII века сводилась к проблеме выбора – на кого опереться, чтобы выжить? На католическую Европу (civis) в борьбе против монгол (silvaticus) или на silvaticus монгол в борьбе против капиталистической Европы?

В XIX веке выбор был сделан в сторону silvaticus.

1240 год – река Нева – Александр Невский к отряду шведов явился вместе с монголами, т.е. выбор был сделан.

Вернувшись из Европы, Батый в 1243 г. образовал на Нижней Волге одно из крупнейших государств Средневековья — Зо­лотую Орду. Столицей государства стал город Сарай-Бату. Единство Орды держалось на системе жестокого террора. Несмотря на длительный и разорительный характер монголо-татарского нашествия, Русь сохранила свою государствен­ность, не была ассимилирована завоевателями. Но она на дол­гое время оказалась в политической и экономической зави­симости от ордынских ханов. Политическая зависимость (вассальная) заключалась в том, что великим князем на Руси становился князь, получавший у хана Золотой Орды ярлык на великое княжение, за которым надо было ехать в Орду. Между князьями началась борьба за право обладания ярлыком. Ханы постоянно стравливали князей друг с другом, не давая никому чрезмерно усилиться. Экономическая зависимость состояла в том, что Русь должна была выплачивать тяжелую дань, которую надо было вносить серебром ежегодно. В 1254 г. монгольскими писцами была проведена перепись русского населения для обложения данью. Единицей обло­жения являлось каждое хозяйство крестьянина и горожани­на. Для сбора дани были созданы ордынские карательные отряды во главе с баскаками. Баскаки размещались по кня­жествам, контролировали жизнь в них, поддержание поряд­ка, сбор дани. Неплательщиков брали в рабство. От налогов освобождали только духовенство; зная его влияние на население, земли духовенства охранялись. Церковные деятели пытались смягчить обстановку в стране, примирить враждующих князей.

Католическая Европа предлагала Руси военные, материальные и людские ресурсы для совместной борьбы с монголами, предлагая Александру Невскому признать значение Папы Римского и разрешить строительство католических кателов и монастырей, что по сути несло угрозу главной ценности Российского государства – ценности власти князя и власти церкви. Победу Александра Невского над шведами в 1240 году на реке Неве можно рассматривать как выбор Древней Руси в сторону silvaticus монгол. Русские князья предпочли потерю экономического развития Руси в угрозу главной ценности - ценности власти. Результат – середина XIII –1480 год – монголо-татарское иго на Руси.

Термин иго появился в конце XVIII века, автор его – Н.М. Карамзин.

Иго – система властвования победителя над побежденным.

1.Зима 1237 года – середина XIII века – кровавое завоевание Руси, физическое уничтожение населения, уничтожение около 150 российских городов.

2.Середина XII века - 1480 год – экономическое иго. Экономическая зависимость Руси от Золотой Орды сводилась к тому, что все население было переписано, поголовно кроме духовенства обложено данью (ясак) в виде серебра и другого имущества. Сбор дани поручался монгольским сборщикам (баскаки) или отдавался на откуп, т.е. кто-либо покупает право вносить дань в Орду целиком, а потом самостоятельно собирать ее с населения. Этим правом широко пользовались Московские князья.

• Если Европейский город как культурно-хозяйственный центр приобрел самоуправление, развитие торговли и ремесла, то Российский город уничтожен вместе с населением, каменное строительство исчезло почти на 100 лет (приостановилось развитие ремесла).

• В сельском хозяйстве – развитие коневодства и охотоводства взамен земледелия. Холоп стал главной хозяйственной фигурой.

• В политической жизни восстанавливается титул Великого князя, Великого престола. Ценность власти становится выше ценности права, достоинства и чести человека. Свидетельством того является повинность кровью.

Агрессия с Востока и Запада приучила русских во всех проблемах винить иностранцев-нехристей. Поэтому единство народа выстраивалось на идее богоизбранности русского народа.

Монгольское нашествие сломало, свернуло одну историческую судьбу Руси удельно-вечевой и стимулировало новую – Россию централизованную. Поэтому объединение русских земель под единой властью – закономерность. Кульминацией русско-ордынского противо­стояния XIV в. стала Куликовская битва.

(8) Экономическое и политическое укрепление власти в Москве. (8)

Основателем династии московских князей был младший сын А. Невского Даниил (1276— 1303 гг.). Получив в наследство один из наибо­лее слабых и незначительных уделов, он вско­ре многократно расширил границы своих вла­дений:

1301 г. - присоединена Коломна, принадле­жавшая ранее Рязанскому княжеству;

1302 г. - в состав Московского удела по заве­щанию бездетного переяславского князя вошел Переяславль-Залесский;

1303 г. - отвоеван у Смоленского княжества город Можайск.

Тактику присоединения к Москве новых территорий продолжил и сын Даниила Юрий (1303-1325 гг.). Отличительной чертой политики москов­ских князей было стремление любой ценой за­воевать расположение хана Золотой Орды, что­бы использовать его благосклонность в борьбе за ярлык на великое княжение. Соперником Юрия Данииловича был твер­ской князь Михалл Ярославич, получивший ярлык в 1304 г. и стремившийся укрепить свою власть в русских землях. Заключив брак с сестрой хана Узбека Кончакой, Юрий добил­ся в 1315 году передачи Москве ярлыка и орга­низовал совместный московско-ордынский по­ход против Твери. В 1318 году успех Москвы был закреплен казнью Михаила Тверского в Орде. Его обвини­ли в непослушании, неуплате дани, в отравле­нии ханской сестры Кончаки (попала в плен к тверичам). В 1325 году, находясь в Орде, князь Юрий Даниилович был убит князем Дмитрием Ми­хайловичем Тверским, мстившим за отца. И вновь ярлык великого князя был возвращен в Тверь. Это была традиционная политика Орды по стравливанию русских князей. Однако в 1327 году в Твери вспыхнуло анти­-ордынское восстание. Этим воспользовался московский князь Иван Даниилович Калита (1325—1340 гг.), Разгромив восстание в Твери, он получил яр­лык на великое княжение, который с этого времени почти постоянно оставался в руках московских князей. Иван Калита продолжил политику расширения Московского княжест­ва. Были присоединены: Углич, Галич, Бело-озеро; от хана Узбека князь получил Кострому и право контролировать Новгород.

Росту силы и влияния княжества помогали:

• старательное исполнение обязанностей сборщика дани для Орды со всех русских земель;

• cмиренное поведение в ханской ставке в со­четании с щедрыми подарками;

• оседание в казне Калиты части средств, со­бранных для уплаты в Орду;

• прекращение ордынских набегов на мос­ковские земли;

• переезд кафедры митрополита из Владими­ра в Москву, в 1328 году.

Москва стала об­щерусским религиозным центром. Симеон Гордый и Иван II Красный - сыно­вья Ивана I Калиты - продолжили политику отца и способствовали дальнейшему расшире­нию границ и укреплению авторитета Москвы. Сын Ивана Красного - князь Дмитрий (1359—1383 гг.) унаследовал власть и титул ве­ликого князя в девятилетнем возрасте. Вновь вспыхнула борьба за великокняжеский пре­стол. Орда вручила его суздальско-нижегород­скому князю Дмитрию Константиновичу. Мос­ковские бояре и глава церкви, митрополит Алексий, поддерживали Дмитрия Ивановича Московского и вынудили отказаться от недол­гого великокняжеского княжения Дмитрия Константиновича. Свидетельством растущей силы княжества стало строительство (всего за два года) белока­менного Кремля в Москве (1367 г.). Снова поднялась Тверь. Князь Михаил Тверской получил в Орде в 1371 г. ярлык на ве­ликое княжение. Однако Дмитрий Москов­ский успешно вышел из этой навязанной ему борьбы. Михаилу Тверскому не помогли ни во­енная мощь великого князя литовского Оль-герда, ни поддержка Орды, дважды вручавшей ярлык Михаилу. Общерусский поход, органи­зованный Москвой, заставил тверского князя отказаться от притязаний на великокняжес­кий престол и подчиниться московскому кня­зю, как «брат младший».

(9)Государь Всея Руси Иван III и его роль по созданию единого централизованного Российского государства (9)

1462 – 1505 гг. – эпоха Ивана III (Государь Всея Руси).

Иван получил в наследство Русь площадью 430 тыс. кв. км. Присоединив к Москве Рязанскую, Ростовскую, Прикамье, Приуралье и Северное Поморье, завершил процесс территориального оформления Российского государства и оставил в наследство Россию площадью 2,8 млн. кв. км.

1490 г. – появляется первое понятие государства.

Государство – это территория и политический организм, принадлежащий государю. Слово «государь» имело два значения: государь – это глава государства и государь – держатель холопов. Объединил эти два понятия Иван IV.

С 1505 года появляется термин Росея – Россия.

Политическая система при Иване III:

Иван III – Государь Всея Руси



Боярская Дума (феодальный совет из бывших удельных князей), попадали в Боярскую Думу по принципу местничества (по родовитости).

 

Казна (деньги, архив и печать Дворец (ведает всеми землями Государя Всея Руси. Государя Всея Руси.

Россия была разделена на уезды и волости.

1497 год – появляется первый Всероссийский Судебник, согласно которому запрещается свободное перемещение населения по Российскому государству, для крестьянства устанавливается неделя до 16 ноября и неделя после 26 ноября – Юрьев День права перехода от одного хозяина к другому, что положило начало оформлению крепостничества в России, Москва становится столицей, она приобретает герб.

Ивашка Кривцов, Ивашка Мышкин – первые Российские зодчие.

30 апреля 1472 года – торжественная закладка Успенского Собора, который в апреле 1473 года рухнул. Была новая закладка в апреле 1473 года. В мае 1473 года – пожар – Успенский Собор горит. Тогда Иван III обращается в Европу за помощью.

14 марта 1475 года – прибывает в Москву Аристотель Фиоравенти.

Россия получает государственный герб – двуглавый орел – символ власти. (брак с Зоей Софьей) (единство востока и запада в Византийской империи)

(10) Государственный строй и реформы середины 16в Иван 4 (Грозный) (10)

В январе 1547 г. Иван IV в Успенском собо­ре был торжественно венчан на царствование как «царь и великий князь всея Руси». Приня­тие титула «царь» еще более подни­мало авторитет монарха. Формулировка «всея Руси» отражала претензии Москвы на наследо­вание всех русских земель. В июне 1547 г. в Москве и в других городах вспыхнули восстания, отражавшие недовольство сложившейся ситуацией. Народные выступления показали, что стра­на нуждается в переменах. Особую заинтересо­ванность в проведении реформ высказало дво­рянство. Выразителем этих настроений стал дворянин Иван Пересветов. В челобитных Ивана Пересветова к царю была изложена программа преобразований. Резко осуждая боярское самоуправство, идеалом го­сударственного устройства Пересветов считал сильную царскую власть, опиравшуюся на дво­рянство.

Избранная Рада (1549 г.) Отражением этих настроений стало образо­вание при дворе Ивана IV в 1549 г. нового пра­вительства, получившего название Избранная Рада. В него входили: князья Д. Курлятев, А. Курбский, М. Воротынский, Н. Одоевский, А. Серебряный, А. Горбатый-Шуйский, бояре Шереметевы. Важную роль играл митрополит Макарий и дьяк Посольского приказа И. Висковатый. Лидерами Рады стали священник Благовещенского собора Кремля Сильвестр и спальник царя Алексей Адашев. Избранная рада не являлась официальным государственным учреждением, но в течение 13 лет управляла от имени царя, стремясь к проведению основательных структурных реформ, направленных на образование сословно-представительной монархии.

Реформы середины XVI века.

Реформа законодательных норм привела к созданию Судебника 1550 г., который подтвер­дил право перехода крестьян от одного феодала к другому только в Юрьев день и увеличил пла­ту за «пожилое».

Впервые устанавливалась ответственность за взяточничество. Общая тенденция к централизации страны привела к видоизменениям в системе налогооб­ложения, что также было закреплено юриди­чески в Судебнике 1550 г. Была установлена единая для всего государства единица взима­ния налогов - большая соха. В зависимости от плодородия почвы, социального положения со­ха могла составлять от 400 до 600 га земли.

Реформа системы местного управления. В 1556 г. была отменена система кормле­ний. Служилые люди стали получать вознаг­раждение в виде помочи, которую выделял централизованный фонд. По губной реформе(от слова губа) властные и судебные функции возлагались на губных старост, изби­равшихся из местных дворян, в черносошных городах - на земских старост, которые избира­лись черно-тягловыми крестьянами и горожа­нами. Губным и земским старостам помогали целовальники, губные и земские дьячки (сек­ретари). Эта реформа обеспечила приток дополни­тельных средств в казну, укрепила положение дворянства в административном аппарате на местах.

Военная реформа. В 1550 г. в Москве было со­здано постоянное стрелецкое войско. У него на вооружении находились пищали и холодное оружие - мечи и бердыши. Личную охрану ца­ря обеспечивал специальный отряд в 3000 че­ловек. К концу XVI в. численность стрелецкого войска достигла 25 тыс. человек. Войско дели­лось на московские и городовые приказы. Стрельцы были обязаны участвовать в бое­вых действиях, в мирное время заниматься во­енной подготовкой, нести караульную службу. В свободное время им разрешалось заниматься ремеслом и торговлей. Постоянное стрелецкое войско стало мощ­ной боевой силой Московского государства. Было составлено «Уложение о службе» - первый военный устав, по которо­му устанавливались две формы прохождения военной службы: по отечеству, то есть по про­исхождению; по прибору, то есть по набору. Вливались в войско и казаки с Дона. В 1571 г. был составлен первый Устав по органи­зации сторожевой и станичной службы. К концу XVI в. русская армия превышала 100 тыс. человек. Проведенные реформы укре­пили вооруженные силы страны.

Церковные реформы. проведена унификация святых, религиоз­ных обрядов, канонов; • приняты меры по ограничению монастыр­ского землевладения и установлен царский контроль над монастырскими владениями.

Опричнина

2 февраля 1565 г. Иван IV объявил духовенству, знатным боярам об учреждении опричнины. В опричнину, подвластную царю (царский удел), вошли земли, включавшие 20 городов в центральных и наиболее богатых районах страны. Остальная территория была названа земщиной, в ней сохранялись старые порядки во главе с боярами. Противников опричнины уничтожали. В 1570 г. Иван Грозный вместе с сыном Иваном возглавил поход по родной земле отмеченный проявлением крайней жестокости царя и бессмысленным кровавым разгулом его слуг. В 1572 г. Иван Грозный отменил опричнину.

(11)Социально-экономические и политические последствия правления Ивана 4. Смута России. (11)

Смута в России в начале XVII в.(1598 – 1613 гг.)

Одни историки, например Скрынников («Смута»), считают, что это был период безвластия в России, период гражданской войны. Другие историки, среди которых Шахмагонов («Смута»), считают, что это был период поиска новых форм государственной власти, что выразилось:

1)1598 – 1605 гг. – Борис Федорович Годунов занял Российский престол путем всенародного голосования – земский собор 1598 г. положил начало выборности русских царей;

2)май 1605 г. – май 1606 г. – ЛжеДмитрий I – новый культурный генотип русского царя, европейски образованный, самостоятельный. Занял российский престол самостоятельно, опираясь на свои знания и умения, чем заложил традицию бороться за престол, а не получать его по наследству;

3)1606 – 1610 г. – Василий Шуйский – ставленник московской аристократии, пришел на российский престол путем государственного переворота;

4)1611 –1612 г. – семибоярщина – семь знатнейших российских фамилий у власти – опыт республиканизма, коллективное руководство;

5)Земский собор 1613 г. избирает на российский престол Михаила Романова, пять претендентов боролись за престол. Среди них Боратынский, Трубецкой, Мстиславский, Голицын, Дмитрий Пожарский.

Родоначальником дома Романовых считается Андрей Иванович Кобыла. В XIII в. его отец прибыл на службу к московскому князю Даниле.

Причины. Среди причин смуты выделим: Экономические:

• опричнина привела к экономическому к кризису России. Из хозяйственного оборота в результате перераспределения форм землевладения из хозяйственного оборота России выбыло 80 % земли, что нарушило пропорцию между производством материальных благ и их потреблением. Результат – голод. С 1601 по 1603 гг. в России не было солнца.

• Бедствия опричнины, Левонская война (1558 –1583 гг.), чума 1570 г. привели к вымиранию 1/3 российского населения. Те, кто остались, попали под налоговый гнет – за один год платили столько, сколько раньше платили за 10 лет, что породило такое явление, как бегство из центра страны за Урал, в Малороссию и на Дон. Результат – казна лишилась налогоплательщиков, а помещик – рабочих рук, усиление крепостничества (перераспределение форм землевладения от вотчинного – наследственного землевладения к поместью – владению за службу, усилило военно-служилое сословие – дворянство, что вызвало протест у родовитой аристократии).

• Новые хозяева – помещики – не спешат свою землю облагораживать, ставить в производство, т.к. для них главное – служить государю. Бездействие помещиков заполняется усилением эксплуатации дармовой рабочей силы, что приводит к протесту последней.

Социальные:

В условиях полного бесправия и полного отсутствия свободы (все люди государевы холопы) появляется такая форма социального протеста, как хождение в юрод. Хождение в юрод, как форма социального протеста, самоизоляция в монастырях, политическая эмиграция – бегство из страны, казачество – военно-служилое сословие, особый культурно-исторический тип. Казачество – особый образ жизни.

Политический кризис.

То, что в России после смерти Ивана IV появилась смута, свидетельствует о том, что Ивану Грозному не удалось построить сильную власть, опирающуюся на закон и учреждения. Его власть держалась на авторитете личности и страхе.

15 мая 1591 г. в городе Угличе таинственным образом исчез. По одной версии ребенок был убит при содействии Б. Годунова, по другой версии семья М. Нагой имитировала убийство двойника Дмитрия, и спрятал настоящего Дмитрия сначала в Литве, а потом в Польше.

Годунов обещал управлять по справедливости, без суда не казнить и помогать бедным. Чтобы обеспечить экономический рост России он начал борьбу с пьянством, было запрещено шинкарство. Для того, чтобы лечить русских людей и научить их аптекарскому искусству из Германии выписываются аптекари. Задолго до Петра он отправил обучаться за границу языкам 18 дворянских детей.

(12) Модернизация и капитализм. Преобразовательская деятельносьть Петра I. (12)

. XVII – XIX вв. – Новое время. Экономику этого периода называют капитализмом – товаро- денежные отношения, свободная конкуренция.

Начало капитализму положили Великие Географические Открытия (ВГО).

• Одним из последствий ВГО были новые тенденции в экономике. Это прежде всего меркантилизм – политика раннего капитализма, выражается в активном вмешательстве государства в хозяйственную жизнь и проводится в интересах купцов.

• Открытие новых стран и континентов привело к международному разделению труда и к формированию Мирового рынка.

• ВГО привели к серьезному изменению образа жизни человека: человек стал подвижен, стремиться к скорости и т.д. Разрушение устоев традиционной аграрной цивилизации получило название модернизация – охватывает все сферы жизни человека. Это прежде всего

1. Урбанизация – экономическое преобладание города над деревней.

2. Индустриализация – индустриальное производство и особая роль машин в производстве материальных благ.

3. Демократизация политической системы в сторону правового начала.

4. Секуляризация – изменение сознания человека в сторону атеизма.

Петр I – страстно желая приобщить Россию к Европейской цивилизации, открыл эпоху догоняющей модернизации – развитие галопом, вдогонку, рывком, заимствуя чужой опыт без развития собственного. !Приобщить!

Петр I – 1672 г. (родился) – 1682 г. (стал царем, опекуншей при нем была Софья) - 1696 г. (Петр решил учиться) – 1698 г. (Петр едет за границу с великим посольством обучаться науке) – 1725 г. (Эпоха Петра I)

1.Духовенство.Петр считал, что идеология «Москва – третий Рим- четвертому не бывать» замыкала Россию на собственной исключительности и изолировала ее от остального мира (ересь). Поэтому в 1700 г. упраздняется патриаршество, учрежденное Борисом Годуновым в 1598 г. Управляется церковь коллегией высших духовных лиц, а с 1721 г. в России учреждается Синод, который уже не спорит с Петром. Таким образом Петр ликвидировал главную оппозицию себе в государстве.

2.Боярство.Консервативная сила для Петра. Чтобы от нее избавиться, Петр утверждает 16 мая 1703 г. новый город – Санкт-Петербург, где создает новые органы власти и новую жизнь, а старое московское боярство (боярская дума), которое не захотело переехать в Санкт-Петербург, осталось без царя и денег. В Санкт-Петербурге появились новые органы власти. Канцелярией царя стал Сенат во главе с обер-прокурором Ягуджинский. Исполнительный орган – коллегии. Сенат контролирует всю власть в России. Элементами контроля стали фискалы – финансовые и судебные контролеры. В 1721 г. Россия юридически объявляется империей, а Петр I – императором. В 1722 г. Петр издает указ о престолонаследии, согласно которому император сам назначает преемника или отрешает его от наследства.

3.Дворянство.Молодое военно-служилое сословие, не имея еще своей истории, желало понять замысел Петра и ему помочь. Оно и стало той силой, на которую Петр стал опираться. В 1722 г. принимается Табель О Рангах, согласно которому основанием для карьеры стала не родовитость, а личная заслуга или выслуга.

4.Крестьянство.Неграмотно, пьюще и лениво. Петр, чтобы поднять его до уровня понимания задач Петра, требовалось много времени. Поэтому Петр рассматривает крестьянство как тягловую силу – солдат и налогоплательщиков. В 1718 г. в России вводится подушная подать: 74 копейки в казну и 50 копеек помещику. Для учета мужских душ каждые 20 лет проводилась перепись мужского населения. Также вводились натуральные повинности – 1) рекрутская (1699 г.) – Петр утверждает регулярную армию на казарменной муштре с ежегодным рекрутским набором на 25 лет; 2) постойная – обеспечивать войсковые части на постое продовольствием и фуражом для лошадей (зерно); 3)подводная – работа крестьянина в пользу государства со своей лошадью и со своей подводой.

Из всех налогов 60% -на содержание армии, 20% - на содержание двора, 20% - на социальные нужды.

С 1704 г. вводится около 30 косвенных налогов – на бороду и т.д.

В 1703 г. для купечества в Санкт-Петербурге учреждается первая российская биржа – Купеческое Собрание.

В 1721 г. купечество формируется как сословие, Петр разделил его на две гильдии.

Любую сферу деятельности Петра можно рассматривать с точки зрения европеизма и деспотизма (т.е. самодержавными методами), и только одна сфера, где Петр бесспорный лидер – кроме науки. Задачи:1.Составление географической карты Российского государства.

2.Определение границ Азии и Америки.

3.Выяснение природных условий Сибири.

4.Публичные библиотеки, театры, кунсткамера.

(13) Царствование Екатерины II (1762 – 1796 гг.). (13)

В соответствие с указом о престолонаследии от 1721 г. императора Петра I на российский престол стали претендовать иностранцы, родственные семье Романовых. По мужской линии последним из Романовых был внук Петра I – Петр II – сын Алексея (1727 – 1730 гг.). по женской линии последние из дома Романовых были от второго брака Петра I и Марты Сковронской – Анна Петровна, выданная замуж за Карла Фридриха Гомштейн-Готторпского (Пруссия).

1724 г. их сын Карл Ульрих Гомштейн-Готторпский (Россия + Пруссия).

Елизавета Петровна (1741 – 1761 гг.) вызвала Ульриха на престол (Петр II).

С Елизаветой Петровной в Россию пришла французская мода, французский театр, салон. В 1762 г. 28 июля в результате государственного переворота при поддержке гвардейцев на деньги английского посла взошла на престол Екатерина II (34 года царствования) – золотой век России.

Памятник скульптора Опекушина.

Европеизация России, начатая Петром I, завершилась в 1762 г. воцарением на российском престоле Гомштейн-Готторпской династии (Пруссия) в лице: Софья-Фредерика-Августа-Ангольт-Цербская принцесса.

• будучи немкой, стала самой русской императрицей;

• 150 новых городов;

• 12 академических изданий.

Тот, кто успевает в России, может быть уверенным в успехе во всем мире (Екатерина).

Царствование Екатерины II называют эпохой просвещенного абсолютизма. Это выразилось в том, что идеи Просвещения стали государственной политикой монархов.

В 1765 г. в Санкт-Петербурге Екатериной создается Вольное Экономическое Общество (ВЭО) для знакомства с европейским опытом хозяйствования. Через просвещение устранить экономические недостатки в России.

В 1767 г. создается комиссия по выработке нового законодательства в России. Приглашаются делегаты от всех сословий с докладами о положении на местах. Для руководства к действию Екатерина пишет «Наказ». Чтобы ограничить законодательные функции Сената и взять всю законодательную власть под свой контроль, она требует от него составить справку о расходах и доходах в государстве. Она делит Сенат на девять департаментов с функциональной нагрузкой, и каждый департамент отвечает за свою ветвь. В 1764 г. ликвидируется автономия Украины (отменяется гетманство).

В 1766 г. проводится секуляризация монастырских земель (отторжение). Около 1 млн. крестьян приобретают значение экономических, т.е. не крепостных.

Особое внимание уделяется Просвещению в России. Ею была разработана система непрерывного образования от церковно-приходских школ - гимназии – университеты.

В 1783 г. в России открывается Российская Академия Наук (РАН), президент – Екатерина Дашкова. По образу Сенсирского женского института во Франции в Смольном монастыре Петербурга создается институт благородных девиц со светским образованием.

Для беспризорных детей в России создаются приюты.

С эпохи Екатерины ведет свое начало журналистика. Особое значение – Николай Иванович Новиков.

В литературе появляется сатирическое направление. В ее период особо отличились – Фонвизин и др.

В экономической жизни России отчетливо проявился экономический либерализм – политика по осуществлению свободы личности. Это выразилось в развитии товаро-денежных отношений и поощрении свободной конкуренции.

Дворянство.

Пытаясь приучить дворянство зарабатывать деньги, она дает ему право крупнооптовой торговли внутри страны и за границей всем тем, что производится в имении. Это усилило товарность зерна.

В 1765 г. устанавливается дворянская монополия на виноделие и продажу.

В 1786 г. для дворянства создается льготный ссудный банк, который дает кредиты под 8% годовых на 20 лет, в залог – имение.

В 1785 г. принимается «Жалованная грамота дворян», согласно которой только дворяне получают право на землю и крепостных. Дворяне освобождаются от военной и гражданской службы.

Екатерина превратила поместье в усадьбу. Крестьянство.

В 1767 г. она разрешает помещику за выкуп отпускать крестьянина на заработки или переходить в купеческое сословие.

В 1775 г. , согласно закону о свободе предпринимательства в России, все российские подданные имеют право заводить торговые и промышленные предприятия, не требуя царского дозволения. Это привело к появлению крепостных мануфактур в России, когда предприимчивые крестьяне ставят на земле помещика предприятия, делятся прибылью с помещиком.

Купечество.

Делится на три гильдии:

I гильдия – доход больше 10 тыс. рублей в год. 

II гильдия – доход от 10 тыс. до 10 тыс. рублей в год.  1% гильдийского сбора в казну.

III гильдия – доход от 500 рублей до 1 тыс. рублей в год.

Доход меньше 500 рублей в год – мещане.

(14) Внутренняя и внешняя политика Александра 1. (14)

К началу ХVIII в. административная система России находилась в состоянии очередного развала. Александру 1 удалось найти человека, который с полным правом мог претендовать на роль реформатора. Сперанский (1772-1839) отличался широтой кругозора, он не терпел хаоса и сумбура. В 1809 г. по поручению Александра 1 он составил проект коренных преобразований. В основе государственного устройства Сперанский положил принцип разделения властей- законодательной, исполнительной и судебной. Все власти соединялись в Государственном совете, члены которого назначались царем. По Сперанскому, реальная законодательная власть – в руках царя, избирательными правами пользовались все граждане России, владеющие землей и капиталами, включая государственных крестьян. Осуществление проекта началось в 1810 г., когда был создан Государственный Совет. Проект сорвался, и в 1805 г. Сперанский арестован и сослан в Нижний Новгород.

1804-1813 гг. – война Россия- Иран (итог: мирный договор, присоединение к России Дагестана и Северного Азербайджана).

1805- военный союз России с Англией и Австрией, против Франции.

1806 г. началась Русско-Турецкая война. Сложилась коалиция против Франции в составе Англии, России, Пруссии, Саксонии, Швеции.1807 г.- встреча в Тильзите Александра I с Наполеоном, заключение мирного договора. 02.1808-03.1809 г.- война с Швецией.

1812 г. – 12 июня Наполеоновская армия вторглась в пределы Российской империи.

26 августа – бородинское сражение. Пожар в Москве (6 дней горела). В борьбе с иностранными захватчиками Россия отстояла свою независимость и территориальную целостность.

1813 г., февраль – союзный договор Россия- Пруссия, французы изгнаны из Берлина.

1814 г., Венский конгресс – решение вопроса о послевоенном устройстве Европы.

1815 г. – Русский, Прусский и Австрийский монархи подписали договор о Священном союзе (был активен первые 8-10 лет).

Александр 1 понимал необходимость перемен, проект освобождения крестьян Александр 1 поручил Аракчееву (каждый выходящий на волю крестьянин должен был получить земельный надел не менее 2 десятин)-но он не смог это выполнить. Политика Александра стала меняться не в лучшую сторону. В 1815 г. Александр вернулся к мысли о военных поселениях. В селения вводились воинские части, а все жители переводились на военное положение. В военных поселениях неоднократно происходили восстания. Александр , доверившись Аракчееву, погубил себя в общественном мнении.

Казалось, правда, что Александр 1 в последние годы своей жизни пытался уйти в религию , забыться на парадах и в поездках только для того, чтобы отвлечься от двух преследовавших его мыслей. 1) в его царствовании нельзя ничего исправить и оно не оправдывает убийство отца;

2) о зреющем против него самого заговоре.

12.06.1812-Наполеон (640 тыс. чел.)-вторгся. Русская армия насчитывала 590 тыс. чел. Она была разделена на три группы. К Смоленску подошло 200 тыс. французов. Создавалось народное ополчение. Командующим был назначен Кутузов.

26.08.1812-Бординское сражение. Русская армия насчитывала 132 тыс.чел.(в том числе 21 тыс. плохо вооруженных ополченцев). Французская армия-135 тыс. Наполеон потерял 58,5 тыс. солдат и офицеров. Русская армия-44 тыс. 27.08-Кутузов приказал отступать. Отступали по Калужской дороге. Пожар в Москве. Положение наполеоновской армии быстро ухудшалось. Партизанская война. За месяц пребывания в Москве французы потеряли 30 тыс.чел.07.10.-Наполеон свою армию из Москвы.

Правление Александра1 при всевозможных обещаниях радикальных реформ было заблокировано упорным стремлением Александра полностью сохранить свою самодержавную власть. Предложениям Сперанского, которые могли открыть путь конституционной монархии, основанной на законе, не было дано шансов. Крепостничество и самодержавие сохранились, как непоколебимая основа Российской имперской системы.

1803-указ о вольных хлебопашцах(носил характер частного разрешения, и не решало проблемы наделения крестьян землей как непременного условия их освобождения)

1842-указ о «обязанных» крестьянах носил рекомендательный характер. Его практическое значение было невелико, поскольку он не ликвидировал зависимость крестьян от помещиков, которые сами устанавливали норму земельного надела и объем повинностей.

(15). Общественная мысль в России о путях развития страны (Западничество, славянофильство, А.И.Герцен, Н.Чернышевский, П.Я.Чаадаев) (15).

В 1840-ых гг. либерализм явился в России в виде самостоятельного течения, сразу же получившего наименование "западничество". Либерализму свойственно подчеркивать отсутствие классовых, групповых и националистических убеждений, индивидуализм, самоценность личности. Предпосылка: "Философское письмо" Чаадаева. Окончательно сложилось два направления в общественной мысли России 1840-ых гг. - западничество и славянофильство. Сходства: 1.) чувство безграничной любви к русскому народу; 2.) оппозиция к режиму Николая I;4.) приверженцы свободы личности, совести, мысли, слова. 5.) отрицали революцию; 6.) развитие общества должно идти постепенно при посредстве реформ.* Различия: вечный спор о выборе пути, о прошлом и будущем России, об ее исторической роли. Западники (Станкевич, молодые Герцен и Огрёв, Бакунин, Кавелин, Соловьёв, Белинский): основная движущая сила исторического процесса - борьба личности за свободу; Россия идет тем же историческим путем, что и Запад, но отстала и должна использовать успехи европейской цивилизации, чтобы встать с Европой на один уровень; освобождение крестьян с небольшим наделом земли за выкуп помещикам.Цель:превращение самодержавия в конституционную монархию.

Славянофилы (Хомяков(глава), К. и И. Оксаковы, Самарин, Кошелев, князь Черкасский, воззрения разделяли Тютчев, Григорьев, Гоголь): развитие России должно опираться на национальную почву, традиции и обычаи народа; для России неприемлем путь Запада, т. к. в его основе лежали индивидуализм и бездуховность; важнейший элемент концепции-община, или крестьянский мир; освобождение крестьян с землей, при сохранении общины и вотчинного суда помещика - залога сохранения патриархальных отношений в деревне и предохранения России от "язвы пролетариатства"; монархия, ограниченная Земским Собором высказывающим царю мнение народа власть греховна => самоустранение народа от власти. 2 ЭТАП: конец 1850 - конец 1880-ых гг. Единство в стремлении оказывать реальное влияние на внутреннюю политику правительства: в конце 1850-1860-х гг. в практической работе над реформами объединились некоторые славянофилы и западники: братья Милютины, Головнин, Рейтерн. Их деятельность охватила крестьянскую, земскую, образовательную, финансовую, судебную, городскую и военную реформы. П-кая программа: защита реформ от наступления справа. Предлагая либерализацию соц. и экон. отношений, они не желали изменений в политическокой системе Р. Идеалы либерализма стали распространяться в провинции => широкое общественное движение - земство. Либералы сознавали свою оторванность от народной жизни, но сумели заложить основы для успешного эк. и соц. развития страны.

14 декабря 1825 г. – Сенатская площадь – гвардейская армия. Восстание декабристов

возбудило политическую мысль ; последняя попытка военных к политической модернизации.

1830г. – П.Я. Чаадаев издает «Философские письма». В этой работе впервые в отечественной литературе поставлен вопрос «Является ли Россия Европой?», «Какое место она занимает в Мировой Истории?», «Есть ли у России перспективы?».

Официальный курс правительства на эту проблему сформировал министр просвещения С.С. Уваров – теория официальной народности.

Теория официальной народности: основами российской жизни являются: самодержавие (862г.), православие, народность

Проблема «Россия – Запад» стала главной темой в творчестве славянофилов и западников.

Славянофильство выражало православно-русское направление общественной мысли первой половины XIX века (Братья Киреевские, Алексей Хомяков, Аксаков и т.д.).

Миссия России – объединить все славянские народы, выступали против подражания западной культуре. Они видели особую миссию России в культурном единении славянства, поэтому сохранить культуру и традицию очень важно. Славянофилы считали, что Запад и Россия – два разных мира и закономерности развития у них разные.

Россия:Община – образ жизни Труд – во благо коллектива Богатство – результат труда, а т.к. земля не есть результат человеческого труда, а предмет труда, она не может быть богатством. Запад:Индивидуалистский образ жизни.

Западничество (Соловьев, Каверин, Конев, Тургенев, Анненков, Боткин и др.). По их мнению, история человечества едина и культурная миссия великой нации не в том, чтобы добиваться превосходства и господствовать, а в том, чтобы служить всему человечеству.

Считали, что православие изолировало Русь (Россию) от духовного всеединства и отлучило Россию от всемирной истории.Духовный застой и национальное самодовольство препятствует историческому развитию страны.Развивать правовое начало в государстве – вот путь России.

(16) Россия в системе капиталистических государств во 2 половине 19 века. Буржуазные реформы Александра 2. (16)

Эпоха капитализма: товарно-денежные отношения и свободная конкуренция.

• Складывание индустриального общества, основу производства составляет машинная индустрия, а производство приобретает товарный характер– производство товаров на рынок.

• Индустриальное общество связано с урбанизацией. Индустриальная цивилизация связана с формированием товарно-денежных отношений, т.е. рыночной экономики. Главным инструментом рыночной экономики становится частная собственность.

• Рынок свободных рабочих рук – главное условие промышленного производства.

• В индустриальном обществе высоко ценится образование, особенно тяга к точным наукам.

Россия имела огромнейшие природные богатства. Но товарно-денежные отношения и промышленная эволюция России упирались в самодержавную власть бесправие и крепостничество. От решения аграрного вопроса зависело будущее экономики России. Аграрная реформа должна была решить следующие задачи:

1.Ликвидировать дворянскую монополию на землю и расширить социальную базу собственников земли.

2.Создать рынок свободных рабочих рук для промышленности (через отмену креп. права).

Реформы Александра II (1855 – 1881г.)

Основу экономической реформы в России составил Манифест Александра II от 19 февраля 1861 г., согласно которому

• крестьянин стал свободной юридической личностью; собственниками отводимых им наделов земли они могли стать только после выкупа. Первоначально выкупили 2,5% из 70%

крестьянского населения, крестьянин получил от 3 до 8 десятин земли на 1 мужскую душу (нужно 10 – 12 десятин, чтобы прокормить семью). Разрешалось брать в аренду землю. Аренда: 1 десятина – 7 рублей, 1 рабочая лошадь – 15 рублей, 1 корова – 6 рублей.

• Чтобы помочь крестьянину выкупить землю, формируются ипотечные банки, а с 1882 года – крестьянский заемный банк, которые дают ссуду на 49 лет под 6% годовых с капитализацией. Выкупные операции отменил только Столыпин в 1907г.

• по земельному законодательству полными собственниками земли стали помещики и дарственники (с правом владеть и отчуждать).

• казенные земли поступали в продажу или сдавались в аренду на 99 лет при разрешении правительства или самого императора.

• городские обыватели (купцы, мещане, ремесленники и т.д.) получили право приобретать землю только за чертой города.

• национальные меньшинства:

Для евреев иудеев: могли приобретать землю только в черте оседлости – 25 губерний из 59.

Поляки: запрещалось приобретать землю в 9 западных губерниях России. Войско Донское, Кубанское и Терское – запрещалась купля-продажа. Церковь – церковная земля только вотчина. Иностранцы – имели право покупать землю везде, кроме приграничных районов – Амурской и Приморской областей.

Финансовая реформа. Финансовая система.

Генезис капитализма в России требовал большого изменения в финансовой системе. Появляется потребность в кредите. Реформы в области финансов – бюджетная и банковская – связаны с именами министра финансов с 1862г. М. Х. Рейтери и государственного контролера с 1863г. Татаринова, которые предложили перейти от расходного бюджета отдельных министерств к гласному общегосударственному бюджету, который был учрежден с 1861г. На 1861г. сметные расходы – 355,4 млн. рублей, доходы – 334,1 млн. рублей. 21,3 млн. – дефицит.

• все финансы России поставили под контроль министерства финансов.

• правительство ежегодно должно было обнародовать все статьи расходов и доходов в гос-ве.

• вместо прежних кредитно-заемных организаций 31 мая 1861 года был образован Государственный Банк России. В Европе первый банк появился в 1694 году в Англии в Лондоне как частная инициатива, поэтому банк России проводил экономическую политику, но самая главная банковская функция – эмиссионная – право банка самому печатать деньги.

Судопроизводство.Отмена крепостного права привела к изменениям в судопроизводстве. В 1864 г. были напечатаны новые судебные уставы, согласно им суд в России становился всесословным (равенство всех перед законом), состязательным (появляется адвокатура), гласным (появляется суд присяжных из 12 человек разных сословий).

Изменения в духовной жизни.

Стержнем образования в России считались университеты: Московский, Санкт-Петербургский, Казанский, Харьковский, Киевский, Варшавский в Польше, Дерпский в Эстонии, Гельсингхорпский в Финляндии.

(17) Общественно-политические движения политические партии конца 19- начала 20 о перспективах исторического развития России. (17)

В конце XIX века появляются 3 общественно-политических движения:

Консервативное (правительственные круги), которое видело путь России в сохранении ее основ, нравственном совершенствовании личности и развитии силы духа народа. Это было движение против оппозиции правительству и царю. Из этого движения в начале XX века появились партии монархического направления: «Союз русского народа»,

« Союз Архангела Михаила», «Черносотенцы».

Буржуазно-либеральное – путь – развивать правовое начало в государстве, добиваясь конституционной монархии и генезис капитализма. Из этого движения выросли партии либерально-демократического направления:«Союз 17 октября»,«Кадеты» (лидер- Милюков).

Революционно-демократическое движение – желало для России социализма, как общества равных возможностей, свободы и права. Чернышевский – идеолог крестьянского социализма у нас. Демократическая мысль России XIX века взошла на идеях Сен-Симона и Фурье о социализме как золотом времени человечества на основе равенства, братства и счастья. В России эти идеи получили развитие в работах Герцена и Чернышевского, которые пришли к выводу, что Россия уже подготовлена к социализму, и минуя капитализм, Россия способна построить социалистическое общество на основе крестьянской общины.

Роль интеллигенции – помочь крестьянству осознать свою роль в преобразовании мира.

Демократическая мысль видела исторический прогресс для России в социализме, но пути к социализму виделись по-разному:

1.Просветительское направление. П.А. Лавров «Исторические письма» 1866г.

По мнению Лаврова, движущей силой всякой цивилизации являются знания и идеи ; носителем знаний, а значит и главной преобразующей силой в обществе, является интеллигенция, которая в долгу у народа за то, что он ее кормит. Отсюда задачи интеллигенции – совершенствоваться самой как личность в направлении физического, умственного и нравственного развития и помочь народу осознать идеи свободы, равенства и братства. На практике это закончилось «Хождением в народ».

1874 – 1878 гг. – завершился тем, что народники остались без социальной базы и поняли, что надеяться можно только на собственные силы. Этот кризис привел народничество к выработке новых методов борьбы.

2.Заговор и террор. В работах Петра Никитича Ткачева «Набат» .

Он считал, что крестьянство не надо готовить к революции и учить его социализму. Группа профессионалов делает революцию во имя общего блага, заговор и террор – вот путь к преобразованию мира. Взять власть, а потом привлечь народ к преобразованиям. Но на практике это привело к терактам и убийству Александра II. Глубочайший кризис народничества 90-х гг. XIX века закончился увлечением их марксизмом.

В 1895 г. в Санкт-Петербурге В.И. Ульянов организует «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», что определило социальную опору.

3.Анархическое направление выразил Бакунин в работе «Государственность и анархия ».

Он не признавал никакой революции, а только всенародный бунт, подготовленный нищетой и страданиями народа, никаких политических партий, которые ущемляют свободу человека. «Личная свобода каждого есть свобода всех». Видел в государстве зло (как аппарат насилия над человеком), поэтому отрицал центральное управление и призывал к самоуправлению народа по принципу свободной русской федерации, т.е. управление не сверху вниз, а снизу вверх.

На основе революционно-демократического движения возникли в 1902 г. партия Эсеров ( социал - революционеры, лидер – Чернов).

Главным программным пунктом стала социализация земли, т.е. уничтожение частной собственности на землю через национализацию и раздачу крестьянству по трудовому принципу. Главная тактика – террор.

Боевая организация Гершуни подготовила серию массовых покушений на правительство

1903г. – Российская Социал-демократическая Рабочая Партия большевиков и меньшевиков.

РСДРП: большевики – лидер В.И. Ленин; Меньшевики – лидер Плеханов, Мартов.

Программа РСДРП: через социалистическую революцию к демократической России. В отношении земли – полная национализация.

Меньшевики не верили в диктатуру пролетариата, не были сторонниками социалистической революции, не верили в силу рабочего класса, предлагали муниципализацию земли.

(18) Проблема структурной перестройки экономической жизни России на рубеже 19-20 вв. (В.К.Плеве, С.Ю.Витте) (18)

Основу экономической жизни России составляли споры в правительственных кругах между

Аграриями – сторонниками аграризации России( в окружении министра внутренних дел В.К.Плеве) и Сторонниками индустриализации России,(в окружении министра финансов России – С.Ю. Витте.)

В.К. Плеве выражал консервативно-охранительную тенденцию в России. По его мнению Россия и Запад – два разных мира. Капитализм России чужд и она сумеет его избежать. Россия – аграрная страна и в этом ее своеобразие. Манифест Александра II не принес России пользы, он разрушил помещичье землевладение и не создал крестьянина-собственника. Поэтому следует восстановить былую мощь помещичьего хозяйства государственными средствами и сохранить от разрушения крестьянскую общину, помогая ей выжить. Индустриализация России не нужна, богатой может быть и чисто земледельческая страна. Политические страсти можно ослабить маленькой победоносной войной, которой стала Русско-японская война. 1905 г. В.К.Плеве был убит террористами.

С.Ю.Витте подчеркивал, что Россия – уникальная страна по природным ресурсам. Недра земли богаче, чем сама земля для земледелия, поэтому индустриализация возможна. Главными направлениями ее должны стать: развитие добывающей и перерабатывающей промышленности, развитие транспорта. Он считал, что собственная индустриализация усилит Россию экономически на Мировом рынке. Развитие же транспорта поможет формированию внутреннего рынка России. За годы его правления железнодорожная сеть увеличилась втрое. Именно ему принадлежит инициатива строительства транссибирской магистрали, которую он рассматривал как возможность мирной экономической интеграции России на Дальний Восток.

Вводилось огромное количество косвенных налогов – они составляли 43% (сегодня 40%);

была введена винная монополия, т.е. право государства на производство и продажу спиртных напитков. Доходы в казну увеличились с 365 млн. рублей золотом до 543 млн. рублей золотом; в 1897 г. в России вводится золотой стандарт, т.е. свободный размен рубля на золото, что способствовало усилению иностранных инвестиций в Российскую промышленность. В соответствие в российским законодательством с 1897 г. на Россию приходится 51%, несмотря на огромные иностранные инвестиции. Это помогло России не стать колонией, а развивать нефтебизнес и т.д. Чтобы помочь российскому производителю, вводился протекционистский таможенный тариф в 1897 г., который действовал до 1917 г. Весь ввоз иностранных товаров облагался 33% пошлиной (сегодня 30%), а вывоз российского товара поощрялся. Витте понимал, что основной налогоплательщик России – крестьянство, поэтому желал видеть мужика хозяином. В аграрном вопросе настаивал на частной собственности на землю и фермерском хозяйстве. В 1903 г. он был назначен премьер-министром, и его активная хозяйственная деятельность свелась на нет.

(19) Реформаторская деятельность П. А. Столыпина. (19)

Программа модернизации России П.А.Столыпина (1906 – 1911 гг.).

Смысл политики сходился к фразе: «Вам нужны Великие потрясения, мне нужна Великая Россия». За счет чего П.А.Столыпин хотел сделать Россию великой:

1.Превратить Россию в правовое гражданское государство. Этому способствовала вся аграрная политика Столыпина, направленная на разрушение общины и предоставление крестьянам земли в полную частную собственность. С этой целью в 1906 г. отменяются все выкупные операции крестьян на землю, установленные манифестом 1861 г. Согласно указу от 9 ноября 1906 г. крестьянам разрешается выходить из общины на хутора, где крестьянин вместе с семьей живет и владеет землей, на отруба, когда крестьянин с семьей живет в общине, а владеют землей на стороне.

2.Для освоения земель Урала, Сибири разрешалось крестьянам переселяться.

3.Усиливало правовое начало в Российском государстве свобода вероисповедания, что не только усиливало права, но и снимало социальную напряженность в обществе.

4.В рабочем законодательстве вводится контроль за условиями труда рабочих, для рабочих вводилась расчетная книжка, где фиксировались условия найма, предлагалась социальная страховка рабочим, и рабочий несет ответственность за участие в стачечной борьбе.

5.Много денег тратилось на народное образование. С 1908 г. начальное образование обязательное и общедоступное, вводится непрерывность образования. В средней школе обязывают вводить специальную подготовку.

6.В национальном вопросе главные лозунги: «Россия для русских», «Россия единая и неделимая».