document (10)

Информационный кейс 6. 8 класс.

Тема 1 (10 ч.).

СТРАНЫ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ И ДОНЕЦКИЙ РЕГИОН В ХVІ

Урок № 6

Тема «Становление нового военного сословия – казачества – на территории Речи Посполитой во второй половине XVI в. Зарождение донского казачества»

Основные понятия: казак, Дикое поле, Днепровский низ, Великий Луг, Сечь, реестровое казачество, Войско Запорожское, курень, Кош.

Казацкая рада - законодательно предписывающие собрания всех казаков, где имел право свободно выразить свое мнение каждый казак и на которой решались все важнейшие вопросы. Рада была высшим органом власти на Сечи.

Гетман - старший, главный среди казаков, был главнокомандующим, имел высшую судебную и исполнительную власть, а также представлял Войско Запорожское во время переговоров, избирался на казацкой раде.

Военные старшины - администрация на Сечи, избиралась также на казацкой раде.

Основные даты: 1489, 1492 – первые письменные упоминания о казаках;

1. Возникновение казачества

В XVI в. земли между Доном, Верхней Окой и левыми притоками Десны и Днепра не были заселены и назывались Диким Полем. Это был огромный массив свободных земель, которые фактически не принадлежали ни одному государству. Природные условия Дикого Поля были очень благоприятными для хозяйственной деятельности.

Описание богатств Дикого Поля Михаилом Литвином

Диких зверей и зубров, диких коней и оленей такая сила по лесам и полям, что на них охотятся только для шкуры, а мясо из-за большого количества выкидывают, кроме спинной части; ланей и диких кабанов даже совсем не употребляют. Дикие козы в таком огромном количестве перебегают зимой

со степей в леса, а летом назад, что каждый крестьянин убивает их до тысячи в год. По берегам рек в большом количестве встречаются норы бобров. Птиц такая удивительная сила, что весной мальчишки насобирают целые лодки яиц диких уток, гусей, журавлей и лебедей, а позже их птенцами наполняют курятники. Орлят закрывают клеток ради их оперения, которое цепляют к стрелам. Псов кормят мясом диких зверей и рыбой, т.к. реки переполнены невероятным количеством осетров и другими огромными рыбами.

Желающие мещане, бояре и крестьяне создавали отряды уходников, которые отправлялись на территорию Дикого Поля заниматься степными промыслами (охотой, рыболовством, пчеловодством). Освоение новых земель славянским населением столкнулось с распространением кочевых стойбищ ногайских татар в южной части Дикого поля. Поэтому занятия промыслами в необжитых степях требовало от уходников отваги и определенных военных навыков, поскольку достаточно часто возникали столкновения между ними и татарскими предводителями. Уходники объединялись в группы, избирали опытных предводителей и соответственно вооружались.

Многочисленные конфликты между уходниками и татарами постоянно обострялись. В 1475 г. Крымское ханство стало вассалом Османской империи и активизировало свою борьбу с соседними христианскими государствами. Первыми жертвами татарских погромов стали жители юга Киевского и Брацлавского воеводств. Немногочисленные гарнизоны в местных замках не могли остановить нападающих. Местное население вынуждено было самостоятельно объединяться перед татарской опасностью.

Со временем тех, кто принимал участие в походах в степь против татар стали называть казаками. До середины XVI в. большинство из них казачили только определенное время, а потом возвращались к своим основным занятиям.

Что означает слово «казак»?

На турецком языке слово «казак» означает бродяга, забияка, разбойник.

народов это слово обозначает свободного вооруженного человека, несущего пограничную сторожевую службу. Наиболее известное современное

значение слова «казак» - человек, живущий за счет военного промысла, вольный человек.

Следовательно, подобная категория людей была также и у других народов. Но уникальность запорожского казачества в том, что оно стало особым общественным сословием с определенными правами и привилегиями, имело свою территорию, независимую от государственной администрации.

Предпосылки появления казачества

Стремление людей к переселению на свободные земли в поисках лучшей судьбы.

Наличие большого массива свободных земель с благоприятными условиями для хозяйственной деятельности - Дикое поле.

Опыт освоения южных степных территорий отрядами уходников

Причины возникновения:

Экономические: польские, литовские и украинские феодалы захватывали земли; у крестьян недостаточно пахотной земли; как следствие – стихийная колонизация Поднепровья и Дикого поля.

Социальные – усиление феодального гнета, начало закрепощения (с 1588 особенно).

Политические – после того, как в 1475 Крымское ханство стало вассалом Турции, увеличилось количество татарских набегов, и поляки пытались использовать казаков для обороны южных рубежей Речи Посполитой.

Национальные – ополячивание, окатоличивание населения.

Источники формирования казачества. Кто мог стать казаком?

На начальном этапе - первая половина и середина XVI в. - главный источник формирования казачества – уходники. Уходниками в основном становились мещане, крестьяне. Каждый из них мог, обеспечить себя, получая вместе с тем независимую от господина жизнь и возможность испытать свою воинскую доблесть и характер. Кое-кто из уходников не возвращался на зиму домой. Именно из этих людей формировалось постоянное население Нижнего и Среднего Поднепровья. Собственно, на них и распространялось название «казак».

Под влиянием Польши в XV в. в Литве возникла новая категория военно-служилых людей – шляхта, которая за службу получала землевладение и главное - привилегии, которых не было у бояр. Кое-кому из зажиточных бояр удалось попасть в разряд шляхты, а подавляющее большинство обедневших бояр, не способных собрать средства на коня, оружие, обмундирование, фактически примыкало к сословию крестьян и находилось под угрозой закрепощения.

Таким образом, социальный состав казачества представлял собой все слои: крепостные, мещане, недовольные шляхтичи. Основное требование – православное вероисповедание.

Первые упоминания о казачестве датируются еще ХІІІ ст. (1240) в Начальной монгольской хронике, а также ХІV ст. (1303) в словаре половецкого языка «Кодекс Куманикус». Употребляется оно в противоположных значениях «страж» и «разбойник». Наиболее известными источниками о казачестве являются «Хроники» Мартына Бельского 1489 г. и письмо татарского хана Великому князю Литовскому 1492 г. С середины XVI в. сведения находим уже в научных трудах западноевропейских ученых,а в конце XVI в. - запорожские казаки уже были хорошо известны в Европе благодаря успешным морским походам, борьбе с татарской агрессией.

Характеристика запорожского казака

«И по внешнему виду, и по внутренним качествам запорожские казаки в общем представляли собой характерные типы своего времени. По описанию современников, они были большею частью роста среднего, плечисты, статны, крепки, сильны, на вид полнолицы, округлы и от летнего зноя и степной спеки смугловаты. С длинными усами на верхней губе, с роскошным оселедцем, или чупрыной, на темени, в барашковой остроконечной шапке на голове, вечно с люлькой в зубах, чистый запорожец всегда смотрел как-то хмуро, вниз, исподлобья, посторонних встречал на первых правах неприветливо, отвечал на вопросы весьма неохотно, но затем

мало-помалу смягчался, лицо его постепенно во время разговора принимало веселый вид, живые проницательные глаза загорались блеском огня, и вся его фигура дышала мужеством, удальством, заразительною веселостью и неподражаемым юмором. Запорожец не знал ни «цоб», ни «цабе», оттого был здоров, свободен от болезней, умирал больше на войне, чем дома. "Теперь народ слабый, порожний и недолговечный: как девяносто лет прожил, то и дорожки под собой не видит, а в старину в сто лет человек только в силу вобрался. Оттого запорожцы жили и весело, и долго. А молодцы какие были! Он сел на коня - тронул ногами - и пошел, и пошел…»

У запорожских казаков курени всегда стоят отворенные. Любой путешественник или прохожий может туда зайти и съесть все, что он найдет съестного, если даже никого нет дома. Ему даже никто не упрекнет, как он все съест, но он не может ничего забрать с собой, если не хочет подвергнуться суровому наказанию, потому что существует священный принцип неприкосновенности любой вещи, которая находится в курене. Из этого принципа, которого они тщательным образом придерживаются, выплывает обязанность для того, кто найдет какую-либо вещь на Сечи, привязать свою находку к высокому столбу и оставить ее там в течение трех дней, после того, если не появится ее владелец, он может считать ее своей. Но если он заберет вещь, не выставив ее на обзор, и не откроется, тогда его самого привязывают к высокому столбу посредине площади и кладут около него немало киев. Каждый, кто проходит мимо привязанного, должен взять кий и трижды ударить виновного. И если даже первый удар станет смертельным, то никто не будет упрекать, а все немедленно одобрят это действие.

Основными причинами возникновения казачества стали процессы, связанные с освоением степей Дикого Поля, и необходимость организации защиты населения южной Киевщины и восточного Подолья от набегов татар.

2.Запорожская Сечь – казацкая республика.

Сконца XV в. татарские набеги стали регулярными и достигали даже Волыни и северной Киевщины. Чтобы удержаться в Диком поле, казакиуходники стали строить деревянные укрепления – «городки» и «сечи». В них жили уходники и находились отряды казаков, которые могли дать отпор врагу. Основное большинство казацких сечей было расположено за порогами

в Днепровском низу. Опираясь на них, казаки сначала вытеснили оттуда татарские кочевые стойбища, а затем постепенно освоили Великий Луг и Запорожье.

Днепровский низ – заросли с обоих берегов Днепра, расположенные за его порогами.

Великий Луг – днепровские плавни, которые простирались по обоим берегам от о-ва Хортица приблизительно на 100 км и шириной от 3 до 25 км. Общей площадью более миллиона десятин земли. Ныне почти вся территория Великого луга затоплена искусственным каховским морем.

Сечь - то была просторная площадь на Днепровском острове (сначала на Хортице, потом на Базавлуке и Томаковке). Со всех сторон омывали эти острова могучие воды Днепра, а еще, кроме того, на самом острове был выкопан глубокий ров, наполненный водой, да и поставлен высокий, острый частокол с крепкими воротами. На воротах, что на ночь закрывались, стояли пушки и казацкая сторожа... Сооружения Сечи делали из нее настоящую крепость: вокруг казаки выкапывали глубокие рвы, насыпали высокие земляные валы, на которых сооружали оборонительные башни с бойницами. Здесь стояли пушки, в постоянном дозоре дежурили вооруженные казаки.

Посреди Сечи располагалась обширная площадь, на которой проходили казацкие военные советы, которые решали все вопросы повседневной жизни. Площадь окружали казацкие жилища - курени, построенные из деревянных бревен или плетеные из лозы и покрытые камышом; канцелярия, пушкарня (орудийная мастерская), церковь, дома старшины. Все эти сооружения были хорошо приспособлены для обороны. В центре площади стояла небольшая церковь св. Покровы, снаружи даже скромная, но внутри украшенная золотом и серебром, потому что казаки были набожны и очень заботились о своей церкви, а во время чтения Евангелия держали сабли наполовину вынутыми из ножен, в знак того, что готовы в любой момент защищать свою веру. Часть своей военной добычи назначали на церковь и покупали каждый раз лучшие хоругви и иконы.

на средства князя Д. Вишневецкого как база для подготовки казаков и организации набегов на турецкие и татарские владения. В 40-х годах XVI в. украинский князь

Дмитрий Вишневецкий (Байда) объединил разобщенные казацкие ватаги и построил на о.Хортица (1552 г. — начало строительства, 1555 г. - окончание строительства) укрепленное земляными валами и деревянном частоколом поселение. Так образовалась Запорожская Сечь -центральное укрепление казаков, где находилось также военное и административное управление контролируемой казаками территории. С конца 70-х - начала, 80-х годов это же название стало употребляться для определения всей территории, которую также называли Запорожскими Вольностями. Территория Запорожья называлась «землями Войска Запорожского».

В истории казачества зафиксировано несколько сечей: Томаковская

(1564-1593 гг.), Базавлукская (1593-1638 гг.), Никитинская (1638-1652 гг),

Чертомлыкская (1652-1709 гг.), Каменская (1709-1711 гг.), Олешковская

(1711-1734 гг.), Новая Сечь (1734-1775 гг.) и Задунайская (1775-1829гг.).

Войску Запорожскому Низовому были присущи определенные признаки демократической республики. Здесь не существовало ни феодальной собственности на землю, ни крепостничества; царило формальное равенство между всеми казаками (право пользоваться землей и другими угодьями, участвовать в советах и др.). В Сечи господствующей

внутренней жизни Сечи, вопросы войны и мира, дипломатических отношений, избрание казацкой старшины, распределения земель и т.д. Они созывались по необходимости, но главнейшие и самые торжественные проводились на Рождество, Пасху и Покрову. Решение принимали не путём голосования, а восклицаниями, подбрасыванием кверху шапок. Важнейшие моменты при этом сопровождались выстрелами из пушек или мушкетов, звуками горнов и литавр. Для решения текущих военно-административных, хозяйственных, судебных дел сечевая рада избирала на один год Запорожский Кош — центральный орган управления в Запорожской Сечи, а также и кошевого атамана, который сосредоточивал в своих руках власть и проводил внутреннюю и внешнюю политику Запорожья. Вместе с кошевым атаманом избирали судью, есаула, писаря и куренных атаманов.

Возглавлял Запорожскую Сечь выборный гетман (после 1648 г. - кошевой атаман). Гетман наделялся высшей судебной и исполнительной властью, был главнокомандующим, представлял Войско Запорожское на дипломатических переговорах. Гетман (кошевой атаман), возглавлял гражданскую, военную и духовную (религиозную) власть на Сечи. Его власть была неограниченной. Он утверждал судебные приговоры. От имени товарищества вел дипломатические переговоры с иностранными посольствами, распределял земли и трофеи между куренями. Символом власти гетмана была булава.

Казацкая рада кроме гетмана избирала также и военную старшину, которая была в распоряжении гетмана. К военной старшине принадлежали: обозный (руководил артиллерией), писарь (возглавлял военную канцелярию), судья (творил суд), есаулы (порученцы гетмана):

С 1551 — староста Черкасский и Каневский Великого княжества Литовского. Дмитрий Иванович Вишневецкий, родился в 1517 году (вероятно 8 ноября — в день святого Дмитрия) и был старшим из четырёх сыновей князя Ивана Михайловича Вишневецкого (ок. 1490—1542), от его первой жены Анастасии Семёновны (из рода Олизаров). Род князей Вишневецких принадлежал к числу крупнейших землевладельцев Литвы (их владения были

который историки считают прототипом Запорожской Сечи. Опираясь на этот форпост, в 1556г. организовал два похода запорожских казаков в турецкие и

результате ответных действий турецких и крымских войск в 1557 году замок на Малой Хортице был ими после длительной осады захвачен и разрушен.

литовский союз для отпора крымской агрессии в 1561 году провалились, после чего он вернулся на Днепр, в Черкассы. В 1563 г., возглавляя поход в Молдавию, попал в плен, был выдан турецкому правительству. После жестоких пыток по приказу султана Сулеймана II сброшен с башни на железные крюки, вмурованные в прибрежную стену в Константинополе. Три дня он висел, зацепленный ребром за крюк, не прося о помиловании, а насмехаясь над врагом. Турки не выдержали насмешек и застрелили Вишневецкого-Байду..

3.Создание реестрового казачества.

Вконце 70х-начале 80-х гг. XVI в. ниже порогов Днепра, среди широких плавней возникла первая Сечь. Ее называли Запорожской Сечью, а казаков – сечевиками, или запорожцами. Это была военная организация, созданная казаками воинами или, как их называли современники, «рыцарями-людьми». Правительство Речи Посполитой стремилось взять казаков под свой контроль, чтобы использовать их в своих государственных интересах: для защиты своих владений от татар и турок, в противостоянии с