17. Социальная роль личности. Ролевая теория личности. Концепция «Зеркального я» ч. Кули.

Социальная роль –способ поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в обществе, в системе межличностных отношений.(роль матери, сына, коллеги) Понятие социальной роли было введено в научный оборот независимо друг от друга американскими социологами Р. Линтоном и Дж. Мидом.

Т. Парсонс выделяет пять основных черт любой социальной роли:

1) эмоциональность – одни роли требуют эмоциональной сдержанности, другие – раскованности;

2) способ получения – одни предписывают, другие завоевывают;

3) масштабность – часть ролей сформулирована и строго ограничена, другая размыта;

4) формализация – действие в строго установленных правилах либо произвольно;

5) мотивация – на общее благо, на личную прибыль и т. д.

Таким образом, социальная роль – это совокупность требований, предъявляемых обществом к лицам, занимающим определенные социальные позиции.Эти требования (предписания, пожелания и ожидания соответствующего поведения) воплощаются в конкретных социальных нормах. автором концепции зеркального “Я” был Чарльз Хортон Кули (1864 – 1929) - один из основателей символического интеракционизма.Каждый человек, по предположению Ч. Кули, строит свое Я, основываясь на воспринятых им реакциях других людей, с которыми он вступает в контакт. Кроме простого восприятия “Я” через самого себя, мы также воспринимаем свое “Я” как бы видя его отражение в других. То есть огромную роль для индивида играет не только то, что он думает о себе сам, но и то, что думают о нем другие. Мы смотрим в представления других о нас самих, как в зеркало, и судим о самих себе по этому отражению.Именно через отношения с другими, через их оценки каждый человек устанавливает, умный он или глупый, привлекательный или некрасивый, достойный или никчемный, при этом подобная оценка может не соответствовать реальности.Как отражение в зеркале дает образ физического Я, так восприятие реакции других людей на мое поведение или внешность дает образ социального Я. При этом существует возможность неправильного истолкования мнений, или искаженного зеркала. Мы, например, часто поддерживаем приятные высказывания о себе, которые на поверку оказываются просто лестью, или можем отнести брань начальника к неумению или неспособности, в то время как это просто служит проявлением его плохого настроения.Кули подробно проанализировал развитие личности на основании концепции зеркального “Я” . Уже в возрасте шести месяцев, отмечает Кули ребенок по-разному реагирует на разных людей и по-разному организует в их присутствии собственное поведение. “Юный актер скоро научается быть разным для разных людей, показывая, что он начинает понимать, что такое личность и как она организует свою деятельность”

18. Понятие социальной общности Характерные черты и типология массовых социальных общностей

Исторически первой формой социальной общности была семья и такие, основанные на кровнородственных отношениях, социальные общности, как род и племя. Для социальных общностей характерно не только наличие общих объективных характеристик, но и осознание единства своих интересов. Люди одновременно являются членами различных общностей. Поэтому часто единство в одном (напр., в национальной принадлежности) может уступить место различию в другом (например, в классовой принадлежности). Социальные общности - это такие объединения людей, которые способствуют удовлетворению потребностей этих людей в результате совместных действий. Люди осознанно объединяются, реально понимая, что совместными усилиями они добьются больших результатов, нежели каждый в отдельности.

Социальные общности по численности бывают: малые (2-15 человек) и большие.

Лидерство - это способности, качества и поведение, связанные с ролью группового лидера. Лидером в малой группе именуют члена группы, пользующегося наибольшими симпатиями и принимающего решения в самых важных ситуациях.

Типология социальных общностей:

В зависимости от уровня солидарности: 1) множества, в которых воплощается мнимая.  Формы множеств:

а) категории: студенты, подростки, женщины, "новые русские" и т.д.;

б) агрегации: пассажиры одного поезда, посетители одного супермаркета и т.д.; в) массы: люди, спасающиеся бегством от реальной или вымышленной; люди, стремящиеся носить одинаковую одежду.;

2)контактные общности, в которых воплощается реальная, но, как правило, кратковременная солидарность.

Их формы: а) аудитории – одноразовые, относительно кратковременные взаимодействия лектора и слушателей; б)толпы – общности людей, объединенных сиюминутным настоящим в) социальные круги – общности людей одного социального положения, собравшихся вместе для удовлетворения своих социальных потребностей: встреча друзей, конференция ученых, школьный бал и т.д 3) групповые общности, в которых солидарность

 По численности: 1) диады (взаимодействие двух человек); 2) малые общности (от 3 до -десятков человек); 3)большие общности (от сотен до тысяч); 4) суперобщности 5) все мировое сообщество. 

По времени существования: 1); 2) длительные; 3) долговременны По плотности связей между индивидами: 1) тесно сплоченные; 2) аморфные образования (болельщики футбольного клуба, любители пива). По базовому системообразующему признаку: 1) территориальные 2) этнические, 3) демографические, 4) культурные и т.д. В социальной психологии в начале ХХ в. сложилось еще одно понимание социальных общностей- толпа . типы толп: 1) разнородные, в том числе а) анонимные (уличная толпа) и б) неанонимные (парламентское собрание); 2) однородные, в том числе а) секты (политическая, религиозная) и б) касты (военные, рабочие); 3) классы (буржуазия, купечество).