Первоначальная часовня и ее разрушение

На территории Иоанно-Предтеченского жен­ского монастыря в 1870 году игуменья Евпраксия построила часовню, которая после преставления Блаженной Домны (1872) была названа в честь ее имени. Описания первона­чальной часовни не сохранились.

Прекрасные постройки архитектурного ансамбля Иоанно-Предтеченского монастыря постигла та же трагическая судьба, что и другие разрушен­ные церковные сооружения Томска. Всего печальнее то, что монастырские храмы и ча­совни были разрушены в 1952 году, когда в европейской части России уже шла рестав­рация храмов, пострадавших за время Вели­кой Отечественной войны. Территория мо­настыря была отдана технологическому ин­ституту для размещения студенческого го­родка (общежитий, спортплощадок), а также самовольно и беспорядочно застраивалась хозяйственными постройками (гаражами, погребами, сараями) вплоть до 1986 года.

Строительство новой часовни

В 1996 году, в преддверии 100-летнего юбилея Томского политехнического университета его уче­ный совет обратился в Томское благочиние с инициативой установить на территории бывшего монастыря часовню-памятник. В прежние годы здесь предполагалось сооружение новой спорт­площадки для студентов. Но времена изменились, ко многим пришло осознание вины за ошиб­ки свои и своих предков, желание хоть что-то исправить. Все сошлись на том, что недопустимо сооружение спортплощадки на месте разрушенного женского монастыря и монастырского кладбища, на котором, кстати, были похоронены многие университетские преподаватели. Са­мым правильным виделось строительство часовни-памятника.

Часовня блаженной Домны Томской стала первым всенародно построенным в городе храмом после длинно­го периода разрушения христианских святынь. Средства на возведение часовни жертвовали как отдельные горожане, так и многие томские предприятия. Архитектурный проект, созданный специалистами - выпускниками Томской государственной архитектурно-строительной акаде­мии Максимом Викторовичем Артамоновым и Сергеем Юрьевичем Худяковым, в жизнь вопло­щали рабочие «Томскстроя».

Освящение часовни состоялось 16 мая 1996 года при большом стечении народа, студентов и преподавателей вузов. На открытии и освящении часовни присутствовал посол Дании. Благочинный протоие­рей Леонид Хараим сказал, что с момента освящения часовни блаженная Домна стала покрови­тельницей томского студенчества, точно так, как святая мученица Татьяна, которой посвящена церковь МГУ, - покровительница московских студентов. Часовню он назвал символом возрож­дающейся духовности в Томске.

Богослужения и храмовый праздник

В часовне совершаются богослужения по выходным и праздничным дням. Священники Троицкой церкви, к которой приписана часовня, служат здесь молебны о живых и панихиды по усопшим. Храмовый праздник - день памяти святой праведной Домны Томской 16/29 декабря. Адрес часовни: Студенческий городок в районе улиц Вершинина, Пирогова и Студенческой.

Таинственный старец Феодор Кузьмич Томский

Старец Феодор Кузьмич оказался в Томске в ту пору, когда город был охвачен «золотой лихорад­кой», начавшейся с 1828 года, после обнаружения золотых россыпей в Мариинском округе Том­ской губернии, и продолжавшейся до 1860-х годов. «...Лакеи превращались в богачей, а их гос­пода вылетали в трубу., ссыльно-каторжный мог стать богатым золотопромышленником», - так описывал Григорий Потанин то, что происходило в Томске в середине XIX столетия. Как мож­но было образумить людей, которые мечтали лишь о быстром обогащении? Ни проповеди, ни увещания не оказывали должного влияния на превращавшихся в поклонников золотого тельца томичей. Но где умножается грех, там, по слову апостола, в преизбытке действует благодать. Именно в это время Господь даровал Томску праведника, добровольно отрекшегося от земной славы и богатства ради вечности. Влияние духоносного старца помогло многим жителям Том­ска в преодолении греха алчности.

«Таинственностью овеяна личность великого сибирского подвижника - святого старца Феодора Томского.

Невозможно сегодня с полной уверенностью утверждать, кем был праведный старец до своего появления в Сибири. Верно одно - именно сибирский период его жизни явил святость это­го человека и даровал крепкого предстателя за людей перед Богом, имя которого - Феодор - и означает "дар Божий"», - говорится в Житии старца Феодора.

В сентябре 1836 года в арестантской партии под конвоем Федор Кузьмич (так называл себя старец) прибыл по этапу в Томскую губернию, где был приписан к деревне Зерцалы Боготольской волости Ачин­ского уезда. В Томске старец Феодор любил молиться в храме Казанской иконы Пресвятой Бо­городицы мужского монастыря и в Иверской часовне. Ему нравилось общаться с простыми людьми. Крестьянских детей святой Феодор учил грамоте, Святому Писанию.

Люди, догадываясь о высокой знатности происхождения старца, удивлялись его пренебрежению к земной славе и богатству, в которых многие из них думали найти счастье. Прозорливость, кротость, ис­тинная любовь ко всем людям и всецелая любовь к Богу, дар исцеления недугов, молитвенность свидетельствовали о благодатной просвещенности его ума, сердца и воли. Старец не обращал­ся к народу со строгими обличениями и настойчивыми призывами к исправлению. Самой сво­ей жизнью праведный Феодор оказывал оздоравливающее влияние на мятущиеся души совре­менников. Наперекор духу стяжательства в Томске стала набирать силу частная и общественная благотворительность, тяга к образованию, к устроению жизни на началах благоразумия.

Старец Феодор прожил более восьмидесяти лет. Весть о кончине святого 20 января 1864 года быстро распро­странилась по всему Томску и его окрестностям. Начиная от местной аристократии и кончая нищими, которых щедро оделял при жизни Феодор Кузьмич, все спешили поклониться телу чудного старца. Отпевание совершил в сослужении духовенства настоятель Богородице-Алексеевского мужского монастыря архимандрит Виктор. Погребен старец был, согласно высказан­ному им при жизни пожеланию, в ограде мужского монастыря, к северо-востоку от главного ал­таря Казанского храма.