- •1.Предмет и метод отечественной истории.
- •2.Понятие об общественно-экономических формациях, классах и государстве.
- •3.Цивилизованная теория развития человеческого общества: ее теоретики.
- •4.Первобытнообщинный строй на территории нашей страны. Периодизация истории первобытного общества.
- •5.Разложение первобытного строя и переход к классовому обществу.
- •6.Основные черты рабовладельческого строя.
- •7.Античные города и Боспорское царство в Северном Причерноморье.
- •8.Скифы и их культура.
- •9.Восточные славяне в древности
- •10.Образование Древнерусского государства. Основные черты феодального строя.
- •11.Норманская теория образования Древнерусского государства и ее критики.
- •12.Социально-экономическое развитие Киевской Руси.
- •13. Общественно-политический строй Киевской Руси. Внутренняя и внешняя политика русских князей.
- •14.Расширение и укрепление Древнерусского государства в 5-6 веках. Складывание древнерусской народности.
- •15.Классовая борьба в древнерусском государстве.
- •16.Русская Правда. Развитие феодальных отношений и изменение форм феодальной эксплуатации.
- •17.Определение понятия культуры и ее составных частей. Материальная культура Древней Руси.
- •18.Распространение грамотности и образования в Древнерусском государстве.
- •19.Литература и устное народное творчество в Киевской Руси.
- •20.Художественное творчество в 9-13 веке.
- •23.Владимиро-суздальское княжество.
- •24.Новгородская земля.
- •25.Культура русских земель в период феодальной раздробленности.
- •26.Образование монгольского государства. Общественный и политический строй древних монголов.
- •27.Нашествие монголо-татарских захватчиков на русской земле. Героические сопротивление русского народа.
- •28.Установление монголо-татарского ига над народами нашей страны и его последствия. Золотая Орда.
- •29.Золотая Орда и русские княжества в 14-15 вв.
- •30.Разгром Русью шведских и немецких захватчиков. Александр Невский.
- •31.Социально-экономическое развитие северно-восточной Руси в 14-15 вв
- •32.Предпосылки и начало объединения русских земель под властью Москвы.
- •33.Борьба русского народа против ига монгольских ханов. Куликовское битва и ее значение.
- •34.Образование великорусской народности.
- •35.Развитие русской культуры во второй половине 13-первой половине 15 вв.
- •36.Социально-экономическое развитие России во второй половине 15 -начале 16 века.
- •37.Завершение объединения русских земель. Политический строй русского государства.
- •38.Падение ига монгольских ханов.
- •39.Формирование централизованного аппарата власти Русского государства. Судебник 1497 года.
- •40.Историческое значение образования единого Российского государства.
- •41.Ликвидация последствий монголо-татарского нашествия в области материальной культуры. Дальнейшее ее развитие в 14-16 вв.
- •42.Средневековый религиозный догматизм – основное препятствие на пути развития образования и науки.
- •43.Быт,обычаи и нравы в 15-16 вв.
- •44.Русская культура и общественно-политическай мысль во второй половине 15-16 вв.
- •45.Внутренняя политика русского централизованного государства в 16 в.
- •46. Борьба за укрепление централизованной власти. Реформы 50-х г 16 века. Реорганизация аппарата управления в 16 в.
- •47.Социальные и политические причины образования опричнины и ее последствия.
- •48.Внешняя политика России в 16 веке. Присоединение народов Поволжья, Приуралья и Западной Сибири к Российскому государству.
- •49.Борьба за выход к Балтийскому морю. Ливонская война.
- •50.Внутренняя и внешняя политика русского государства в конце 16-начала 17 века. Правление б.Годунова.
- •51.Усиление закрепощения крестьян в конце 16-17 в.
- •52.Крестьянсая война под руководством Ивана Болотникова.
- •53.Борьба русского народа против польско-шведских интервентов. Народное ополчение Минина и Пожарского.
- •54.Польская интервенция. Лжедмитрий 1.
- •55.Экономическое положение страны после изгнания польско-шведских интервентов.
- •56. Государственный строй России в 17 веке. Переход к абсолютизму.
- •57.Юридическое оформление системы крепостного права. «Соборное Уложение» 1649 года.
- •58.Обострение классовой борьбы в стране в середине и во второй половине 17 века. Городские восстания.
- •59.Крестьянская война под руководством Степана Разина, ее особенности, значение и причины поражения.
- •60.Церковная реформа и деятельность Никона. Раскол и его социальная сущность.
- •61.Русская культура в 17 веке. Антицерковные тенденции в культуре.
60.Церковная реформа и деятельность Никона. Раскол и его социальная сущность.
Вопрос об исправлении церковных книг и обрядов получил особую остроту после поставления на патриаршество Никона. Новый патриарх, сын крестьянина из окрестностей Нижнего Новгорода, постригшийся в монахи под именем Никона, быстро выдвинулся в церковных кругах. Возведенный в патриархи (1652 г.), он занял положение первого человека в государстве после царя. Царь называл Никона своим «собинным другом». Никон энергично приступил к исправлению богослужебных книг и обрядов, стремясь привести русскую церковную практику в соответствие с греческой. Правительство поддерживало эти начинания Никона, так как введение единообразия церковной службы и усиление централизации церковного управления соответствовали интересам абсолютизма. Но крепнувшему абсолютизму противоречили теократические идеи Никона, сравнивавшего власть патриарха с солнцем, а власть царя с луной, лишь отражающей солнечный свет. В течение нескольких лет Никон властно вмешивался в светские дела. Эти противоречия привели к ссоре царя с Никоном, завершившейся низложением честолюбивого патриарха. Собор 1666 г. лишил Никона патриаршего сана, но в то же время утвердил его нововведения и предал анафеме тех, кто отказывался их принимать. С этого собора начинается деление русской церкви на православную господствующую и православную старообрядческую, т. е. отвергающую церковные реформы Никона. И та и другая церковь одинаково считали себя единственно православной; официальная церковь именовала старообрядцев «раскольниками», старообрядцы называли православных «никонианами». Движение раскольников возглавил протопоп Аввакум Петрович, тоже родом нижегородец, человек с такой же неукротимой и властной натурой, как и сам Никон. «Видим, яко зима хощет быти; сердце озябло и ноги задрожали», — писал позже об исправлении церковных книг Аввакум.
61.Русская культура в 17 веке. Антицерковные тенденции в культуре.