Глава 2. Философия истории философии История философии

сама должна быть

философией.

К.Ясперс (1883 – 1969)

Метафилософский уровень познания истории философии предполагает концентрацию внимания на основополагающих принципах и законах становления, функционирования и тенденциях развития историко-философского процесса. Весь пафос темы "философия истории философии" сводится к осознанию того факта, что история философии как наука (теория) сама является философией.

Термин "история философии" имеет, по меньшей мере, три смысла:

1. История философии как объективный процесс исторического движения философской мысли. Это реальный процесс философствования в истории отдельных цивилизаций, народов или человечества. Историко-философский процесс выступает предметом познания¹ истории философии как историографии.

2. История философии как историография философии является описанием и объяснением реального историко-философского процесса. Историография – это эмпирическая, по преимуществу, наука о законах-тенденциях² становления, функционирования и развития индивидуальных философий, философских школ, течений, направлений.

3. История философии как философская теория – философия истории философии – самосознание философией себя и своей истории. Это означает:

1) философия истории философии – это не просто историография, не просто установление эмпирических закономерностей историко-философского процесса и его социальной детерминации. Это поиск и формирование единой системы принципов и законов исторического развития философии, это создание учения об объективной логике историко-философского познания и о тенденциях собственно философского познания;

2) философия истории философии – это учение о формах и методах историко-философского познания об универсальной методологии – единой системе методологических принципов и законов;

3) философия истории философии – это единая концептуальная система метафилософских знаний о диалектическом единстве, целостности и теоретической определенности философии и ее истории. История философии, по существу, может быть реализована как наука лишь в рамках той или иной концептуально определенной философской теории (постпозитивистской, экзистенциальной, диалектико-материалистической и т.п.)¹. История философии как философская теория всегда оказывается встроенной в единую концептуальную систему конкретной философии, включающей принцип историзма как один из фундаментальных в системе общефилософских предпосылок. Следует отметить, что принцип историзма фактически используется даже теми, кто открыто выступает против его методологической значимости. Об этом ниже;

4) философия истории философии явно или неявно участвуют в историографическом процессе. "Чистой" (философско-теоретически неосмысленной) историографии не существует. Любые историографические философские исследования (эпохальные, национальные, проблемные, личностные, методологические и др.) опираются на концептуальные предпосылки той или иной философии истории философии. Последняя, поэтому является не чем иным как сущностной составляющей (т.е. метафилософией) единой теории историографии философии. Современные концепции историографии философии являются результатом длительного исторического развития многообразия самой философии и концептуальных осмыслений ее истории. Единственным реальным объективным полем историографических философских исследований является мировая история философии.