Глава II.
Основная проблематика исследований российских философов.
Ценностная трансформация в постсоветской культуре приводит к утверждению примата материальных ценностей. Изначально, понятие аномии используется при изучении проблем ценностных ориентаций современного российского общества. Это положение находит отражение в работах В. Т. Лисовского, В. Г. Федотовой и др.
Г. А. Мальцева в своей работе «Девиация и делинквентность: социальный контроль» рассматривает проблему аномии тесной связи с уровнем преступности в российском обществе, а также с проблемой девиации . Девиация - социальное поведение, отклоняющееся от принятого, социально приемлемого поведения в определенном обществе. Бывает как негативным (алкоголизм), так и позитивным. Негативное девиантное поведение приводит к применению обществом определенных формальных и неформальных санкций (изоляция, лечение, исправление или наказание нарушителя) 4.
Отечественные отмечают, что наблюдается не просто возрастание уровня преступности в условиях аномии, а стирание различий социально позитивного и негативного действий, когда нарушение правовых норм оказывается социально одобряемым и даже привлекательным в глазах общественности. В.Т. Лисовский отмечает, « молодежь часто включает в число престижных профессий бандита, и почти каждый третий молодой человек допускает для себя участие в криминальных группировках»
Разрушение идентичности народа оборачивается его неспособностью сформулировать национальный интерес, то, что называют национальной идеей. Философы Е. Н. Данилов, С. В. Путилов, Ю. А. Левада изучали такое проявление аномии в обществе, как кризис социокультурной идентичности и национального самосознания. Подобная проблема приводит к утрате народом своего исторического бытия, национальной истории, традиций: культурно-исторические, геополитические и духовно-религиозные.
Другие ученые, такие как, И. Ф. Печеркина, В.Т. Лисовский в своих трудах выделяют, что в условиях аномии происходит утрата прежних идеалов, целей, которые строятся на идеалах, заложенных воспитанием. С раннего детства у ребенка формируется жизненные приоритеты: главенствующую роль в современном обществе стали занимать материалистичность, экономоцентризм, повсеместная коммерциализация, вместо духовных, нравственных ценностей.
Утрата связи между человеком и природой, связь природных и социальных факторов развития и функционирования общества, нарушение меры осознания человеком своей ответственности за деятельную активность- еще она проблематика исследования .Огромное значение данной проблематике уделяют не только философы, такие как В. Г. Николаев, В. В. Кривошеев, но и публицисты, например Д.С. Лихачев в статье «Земля родная», а также социальноэкологические движения (активисты Greenpeace)
Вывод: В данной главе я постаралась обозначить многообразие подходов к проблеме аномии. А также показала многогранность данного социального явления. С одной стороны, российские авторы активно используют теорию аномии, разработанную родоначальником данного термина Э.Дюркгеймом, для анализа широкого ряда социальных проблем. С другой стороны, труды российских социологов развивают теорию аномии, позволяют выделить новые аспекты этого явления в российском обществе.