- •Пирамида творения
- •Образ – данность Подобие – заданность
- •1.Онтологические (апофатические):
- •2.Духовные (Катафатические), характеризуют Бога как Личность, духовно-разумное существо
- •Человек (человечество ) отклонились от Божественного плана
- •1. Учение об абсолютной, единоличной власти Римского епископата (папы )над Церковью
СОТВОРЕНИЕ
Иногда человека называют еще вершиной пирамиды, созданной за шесть периодов времени, условно называемых в Книге Бытия «днями».

Пирамида творения
-
4. Дух (день шестой)
3. Душа (день пятый)
2. Биологическая материя (день третий)
I. Физическая материя (день первый и второй)
1-астрономическая вселенная
1+2 - одноклеточные организмы
1+2+3 - высшие животные
1+2+3+4 – человек
нижняя - физическая материя, которая согласно Книге Бытия возникла в первый и второй дни,
вторая снизу - биологические полимеры и механизм синтеза белков, появившиеся в третий день,
третья - душа («и создал Бог душу живу») - это пятый день
и наконец последняя, самая верхняя - дух и дар слова.
Но человек - это не верхняя ступень, а вся пирамида, так как в нем есть и физическая материя, и биологические полимеры, и душа, и плюс к этому еще и то, что вдунуто в него в шестой день, - Дух Божий одновременно со способностью говорить.
Таким образом, царственный статус человека состоит не в том, что он царит над всем сотворенным до него, а в том, что он осуществляет в себе синтез всего того, что сотворено до него. Это иллюстрирует таблица 2.
Православный идеал человека
Специфика православного учения
Специфика православного учения о Боге заключается в том, что только в Нем и более нигде Бог есть Троица, неслиянная в Лицах и нераздельная в Сущности.
Специфика православного учения о мире заключается в том, что в отличие от всех других космогонических систем, где творящие божества лишь упорядочивают имеющийся изначально хаос, оно принимает догмат о сотворении мира из ничего
, т.е. утверждает, что и исходное начало, оформлявшееся в нечто организованное в течение шести «дней», тоже создано Творцом.
Специфика же православного учения о человеке заключается в том, что его центральным моментом является понятие первородного греха.
Устроение человека до грехопадения
Бог

человек
-
дух
душа
тело
Адам обладал всем, был венцом, был поставлен управлять миром.
Тело прекрасно душой, душа прекрасна умом, ум прекрасен Божественным озарением. Человек прекрасен благодаря своей причастности Богу, озаренности со стороны Абсолютной Божественной Личности.
Ум был просвещен Богом и человек понимал: что делать и когда делать.
Грехопадение
Злоупотребление свободной искажение природы,
Волей , разрыв единства духа,
нарушение Заповедей души, тела, потеря целостности
Эгоистическое самолюбие, разрыв духа человеческого с
Духом Божиим,
Восстание против Божьей Любви болезнь, смерть
Грех – не нарушение инструкции, а самоубийство, измена дыханию жизни
Главное свойство Бога – Любовь.
Для человека, созданного по образу Творца – любовь – главный признак личного сознания.
Все , что связано с нарушением закона о жертвенной любви, приводит к глубоким извращениям сознания.
Идол – препятствие на пути человека к Истине, Вечной Жизни.(сам человек, ложное воспитание, ложные боги, ложные теории, идеи , открытия, искусство, мнения, кумиры)
Устроение человека после грехопадения
БОГ

человек
-
т
елодуша
дух
Человек сотворен по образу Божию и по подобию Его
