4.4. Профессиональная этика в учебном процессе

Давно известно, что есть особый круг профессий, в компетенции которых находятся жизнь и судьба человека. К ним можно отнести профессию врача, учителя, судьи, адвоката и, разумеется, сотрудника органов внутренних дел. Именно к ним общество всегда предъявляло наиболее высокие нравственные критерии.

В нынешнее непростое время одной из важнейших задач стано­вится укрепление правопорядка и законности. В свою очередь, авто­ритет закона напрямую зависит от людей, олицетворяющих собой справедливость и безопасность. Надев форму сотрудника органов внутренних дел, человек становится своеобразным символом госу­дарства и закона, поэтому его, казалось бы, глубоко личные пред­ставления о добре и зле, благородстве и подлости, верности и пре­дательстве становятся делом государственной важности.

Изучение профессиональной этики и служебного этикета помо­гает курсантам и слушателям овладеть знаниями о нравственной сущности милицейского труда, моральных требованиях к его пред­ставителям, как в профессиональном, так и в общечеловеческом смыслах. Есть и практическая направленность — воспитание устойчи­вых убеждений, навыков и умений соблюдения норм морали и права сотрудниками органов внутренних дел, как на службе, так и в быту.

В то же время, постижение этической теории, честно признаем­ся, вряд ли «сделает» из эгоиста — альтруиста, из грешника — пра­ведника, а из нравственно юродивого — благопристойного и поря­дочного. Человеческая история со всей очевидностью подтверждает это. Но того, кто сознательно посвятил свою жизнь противоборству со злом, прикосновение к этике или нравственной философии (по меткому выражению В.С. Соловьева) может серьезно предостеречь от опасного компромисса, наконец, просто поможет быть порядоч­ным, честным человеком.

Вместе с тем, криминальная ситуация в стране продолжает серьезно осложняться и уже прочно заняла свое место в ряду про­блем национальной безопасности. Никакими материальными бла­гами, никакими карательными, устрашающими мерами невозможно заставить человека быть добрым, честным, порядочным, не за страх, а за совесть исполнять законы государства и моральные принципы общества. Именно поэтому сегодня профессионально-этическое и духовно-нравственное воспитание личного состава рассматриваются как моральная и духовная основы эффективности оперативно-слу­жебной деятельности органов внутренних дел.

В органы МВД приходят работать люди, как правило, с обост­ренным чувством социальной справедливости и с достаточно кон­кретными представлениями о добре и зле, благородстве и подлости. Однако это чувство и эти представления необходимо умело поддер­живать и грамотно развивать. Не секрет, что многие сотрудники органов внутренних дел остро нуждаются в подтверждении пра­вильности выбранной ими ценностной ориентации, в нравственном оправдании сделанного ими профессионального выбора.

Далеко не всегда от нас зависит принятие важного государст­венного решения, однако вопросы чести и достоинства, совести и долга находятся в нашей полной власти. Несмотря на то, что мы живем в обществе, взаимосвязаны и взаимозависимы, на самом де­ле живем мы только так, как сами себе позволили.

Основную задачу курса можно сформулировать двояко: во-первых, научить наших курсантов и слушателей распознавать Добро и Зло, в какие бы «одежды» одно и другое ни рядились; во-вторых, воспиты­вать у них потребность — этически мыслить и нравственно поступать.

Что касается методологической задачи, то она состоит в том, чтобы рассмотрение реальных духовно-нравственных и эстетиче­ских проблем, возникающих в профессиональной деятельности со­трудников ОВД, осуществлять в широком контексте подходов и решений, содержащихся в этике классической.

Целевая направленность педагогической работы состоит в фор­мировании, развитии и закреплении у курсантов и слушателей цен­ностного отношения к миру, знания основных вех исторического развития морали, представления об основных этических теориях, а также любви к своей профессии, профессионального отношения к избранному делу, профессиональной чести и профессионального долга, умения объяснить нравственную престижность труда в орга­нах внутренних дел и находить пути предотвращения профессио­нальной нравственной деформации.

Преподавание учебной дисциплины призвано обеспечить:

• глубокое изучение курсантами и слушателями этических кате­ горий и понятий, лежащих в основе профессиональной мора­ ли сотрудников органов внутренних дел;

• уяснение курсантами и слушателями нравственных ценностей службы в органах внутренних дел и особенностей их прояв­ ления в деятельности различных служб и подразделений;

• обучение курсантов и слушателей правилам обхождения с людьми, элементам межличностного повседневного общения, в том числе с разными категориями граждан;

• формирование у курсантов и слушателей устойчивых умении и первоначальных навыков соблюдения служебного этикета в конкретных жизненных ситуациях.

В результате изучения дисциплины курсанты и слушатели юлжны знать:

• на достижение каких целей (задач), как ближайших, так и стра­ тегических, направлена деятельность органов правопорядка и связанные с этим трудности и лишения в службе и личной жизни сотрудников;

• содержание и особенности профессиональной этики сотруд­ ников органов внутренних дел;

• содержание и смысл каждого положения Кодекса профессио­ нальной этики сотрудника органов внутренних дел Россий­ ской Федерации;

• этические аспекты (нравственную специфику) деятельности различных служб и подразделений органов внутренних дел;

• основные международные и российские нормативно-право­ вые акты, составляющие правовой (юридический) фундамент профессиональной морали сотрудников;

• соотношение моральных, правовых и организационно-управ­ ленческих норм в деятельности сотрудников;

• сущность профессиональной нравственной деформации и пу­ ти ее предупреждения и преодоления;

• возможные пути (способы) разрешения нравственных кон­ фликтных ситуаций в профессиональной деятельности;

• основные требования этики служебных отношений, а также служебного и общегражданского этикета;

уметь:

• относиться к каждому человеку — с уважением и признанием его личного достоинства, относиться как к высшей ценности;

• осуществлять выбор с точки зрения этики и морали, соотно­ шения целей, средств и методов профессиональной деятель­ ности, норм поведения в конкретных ситуациях;

• оценивать факты и явления профессиональной деятельности не только с правовой, но и с нравственной точек зрения;

обладать:

• обостренным чувством долга, нравственной чистоплотности, патриотизма;

• способностью принимать ответственные решения в экстре­ мальных ситуациях;

иметь представление:

• об основных этических закономерностях и категориях морали;

• о происхождении, структуре, закономерностях развития и зна­ чении морали;

• о содержании основных деонтологических документов поли­ ции крупнейших мировых держав.

В сентябре 2001 г. Советом Европы был принят Европейский Кодекс полицейской этики, положения которого носят рекоменда­тельный характер. Кстати, в мае этого года Советом Европы совме­стно с российским МВД на базе Московской Академии МВД Рос­сии был проведен двухдневный международный семинар по про­блемам полицейской этики.

В результате изучения дисциплин курсанты и слушатели долж­ны приобрести навыки:

• соблюдения правил служебного этикета;

• подлинно интеллигентного общения с людьми.

На это нас нацеливают «Общие принципы служебного поведе­ния государственных служащих», утвержденные Президентом Рос­сийской Федерации в августе 2002 г., где в частности, записано: «...проявлять терпимость и уважение к обычаям и традициям наро­дов России, учитывать культурные и иные особенности различных этнических, социальных групп и конфессий, способствовать меж­национальному и межконфессиональному согласию».

Следует всегда помнить, что зло существует и небезуспешно действует помимо наших знаний и представлений о нем.

Русский философ И.А. Ильин в своей работе «Чутье зла», не утратившей своей актуальности и в наши дни, писал: «В этом наша беда и наша опасность: мы живем в эпоху воинствующего зла, а верного чутья для распознавания и определения его не имеем. Отсюда бесчисленные ошибки и блуждания.

Необходима зоркость к человеческой фальши; восприимчивость к чужой неискренности; слух для лжи; совестная впечатлительность.

Что же нам делать? Отходить от зла и творить благо... Постоян­но крепить в себе чутье к добру и злу. Беречь свое чувство чести; не снижать его требований; твердо верить, что бесчестье есть мое по­ражение и переход в лагерь дьявола...»

Зло, как чума, заразно, поэтому многие сотрудники органов внутренних дел остро нуждаются в постоянном подтверждении аде­кватности их санкций, в нравственной самозащите, «иммунитете» к злу во всех его проявлениях. Как активизировать этот иммунитет, как и из чего выстроить духовную защиту? — вот сегодня важней­шие профессионально-этические и духовно-нравственные пробле­мы сотрудников органов внутренних дел.

Только невежда может считать, что нравственность и профессио-натьно-этичсское воспитание наших сотрудников не связаны самым тесным образом. Напротив, вопрос о профессиональной этике и эс­тетической культуре личного состава в наши дни в силу известных причин стал особенно актуальным для деятельности МВД. Анализируя конкретные служебные ситуации, приходишь к выводу, что зна­чение духовно-нравственных качеств наших сотрудников для эффек­тивности их работы, для мобилизации на решение служебных задач, для укрепления дисциплины и законности будет постоянно расти.

Будущий сотрудник органов внутренних дел больше, чем кто-либо другой, должен получить моральную закалку, те основы, на которых он должен прочно стоять в своем тяжелом, в том числе и психологически, труде; получить не только знания, но и убеждения, принципы поведения. Ведь на человека, пришедшего работать в органы внутренних дел, обрушивается поток негативной информа­ции, которая слабого духом может сломать.

Представляется весьма важным, чтобы в процессе усвоения слу­шателями этических знаний у них не создавалось впечатления оторванности от реальности, замкнутости учебного пространства. локализации в кругу этических «вечных» проблем и абстрактного теоретизирования. Этика как мощная ветвь могучего философского дерева есть живое, изменяющееся образование, само по себе посто­янно нуждающееся в энергии извне.

Надо сказать, что многие сотрудники потеряли уверенность в не­обходимости их деятельности для общества, склоняются к перемене профессии. Это повлекло за собой падение заинтересованности в добросовестном исполнении служебного долга, своих служебных обязанностей. Все это за последнее десятилетие повлекло значитель­ный отток квалифицированных кадров, вымывание профессиональ­ного ядра в ведущих службах, привело к резкому росту нарушений служебной дисциплины и законности. Не единичны и случаи долж­ностных предательств.

На наш взгляд, духовность — тот фундамент, на котором можно строить прочное «здание» из высокого морального духа, нравствен­ности и культуры. Духовность мы понимаем, прежде всего, как нрав­ственный «сплав» чувств, принципов и воли, составляющих мо­рально-нравственную и эстетическую основу человека, гражданина, сотрудника. Важнейшим подспорьем в этой многотрудной работе выступает Кодекс профессиональной этики сотрудника органов внут­ренних дел Российской Федерации, представляющий собой свод профессионально-этических норм, принципов и правил, обращенных к сознанию и совести сотрудника.

Таким образом, изучение Профессиональной этики и служебного этикета будет способствовать возникновению у курсантов и слушате­лей системных элементов духовной защиты личности и, в конце концов, формированию вполне определенного и психически устой­чивого нравственного иммунитета или механизма духовной защиты и безопасности личности сотрудника органов внутренних дел.