Тема 5. Философия Средних веков.

Нарастание социального кризиса рабовладельческого общества. Возникновение религиозно-философских направлений (Филон Александрийский). Переосмысление категории Логоса (надприродный бог).

Гностицизм (Валентин, Василид): учение об абсолютной «полноте» как источнике всего в мире и «эона», порождающих «полноту».

Неоплатонизм (Плотин, Порфирий, Прокл). Систематизация идей Платона и их переосмысление: учение об абсолютном Едином уме (Нус), мировой душе как ипостасях идеального бытия. Эманация как процесс умножения и деградации бытия. Экстаз как внелогический способ познания.

Ранняя христианская апологетика (Тертуллиан, Татиан, Климент Александрийский, Августин, Псевдо-Дионисий Ареопагит, Ориген). Идеи: обоснование материализма, непримиримости веры и разума, креационизм, провиденциализм. Фатализм, приоритет воли перед знанием, учение о двух «градах», «государствах», о небесной и социальной иерархии.

Декрет Юстиниана о закрытии языческих философских школ в Афинах – 529 г. – конец античности.

Патристика – период, когда богословие в основном совпадало с философией. Основные философские вопросы совпадали или тесно соприкасались не только в постановке, но и в решении с вопросами богословскими (дискуссии о гностицизме, о природе Троицы, о природе (сущности) И. Христа, об иконопочитании, о личности).

Схоластика (9-14 вв.) – период, когда философия и развивалась в рамках религиозных дискуссий, но ответы на вопросы выходили за рамки богословия. Термин «схоластика». Дискуссия «об универсалиях»: реализм (А. Кентерберийский, Ф. Аквинский), номинализм (П. Абеляр, У. Оккам). Дискуссия о соотношении веры и разума (науки и религии). Ф. Аквинский о «пяти путях» постижения Бога. Социально-этическое учение Фомы. «Бритва (лезвие) Оккама». Разложение схоластики.

Тема 6. Философия эпохи Возрождения.

Критика средневековья; гуманизм; натурфило­софский, антропоцентрический, эстетический оптимизм. Возникновение предпо­сылок капитализма, Реформация и протестантизм. Учение «о минимаксе»; уче­ние о «героическом энтузиазме». Концепция «ученого незнания».Скептицизм М. Монтеня. Идеи платонизма. Социально-политические идеи Возрождения.

Тема 7. Философия Нового времени и Просвещения.

Общие особенности социально-экономической и духовной жизни 17-19 вв. и их отражение в общественной мысли. Рационализм и эмпиризм. Рациональная критика религии. Утверждения деистических позиций. Проблема субстанции в философии Нового времени. Социально-политические проблемы эпохи.

Фрэнсис Бэкон о классификации наук в соответствии с человеческими познавательными способностями. Значение эксперимента в познании и роль индуктивного метода. Предрассудки (идолы) в познании.

Рене Декарт о предмете философии. Универсальное сомнение и рационалистический метод Декарта. Дуалистическая метафизика. Учение о врожденных идеях. Декарт о бытии Бога и бессмертии души. Учение о страстях и человеческой свободе.

Блез Паскаль. Конструктивно-синтетическая методология научного познания. Обращение Паскаля к религии. Учение о бессилии разума перед лицом вечности и неискорененности греха в человеке. Интеллектуализм и иррационализм в познании и раздвоенность человеческой природы.

Томас Гоббс. Влияние на Гоббса эмпиризма Бэкона и рационализма Декарта. Сенсуализм Гоббса. Учение о языке. Учение о знаках и их значении (семиотика). Номинализм. Гоббс о человеческой природе и проблема свободы. Учение о «естественном» и «гражданском» состоянии. Теория «общественного договора» (конвенциализм).

Бенедикт Спиноза. Учение Спинозы о субстанции, атрибутах, модусах. Материалистический монизм. Природа «творящая» и «сотворенная». Категории «возможность» и «действительность». Учение о свободе. Учение о религии и ее роли в жизни. Критика Библии.

Джон Локк. Локк как теоретик буржуазного либерализма. Отношения Локка к социальной философии Гоббса. Концепции Локка о происхождении государства, о естественном состоянии и общественном договоре. Критика Локком теории «врожденных идей» (Декарт) и концепция «душа – чистая доска». Опыт внешний и внутренний (ощущения и рефлексия). Учения об истине как «соответствии» идеи друг другу, идеи – вещам, связи идеи – связи вещей. Знания как обнаружения связей.

Готфрид Лейбниц. Синтез рационализма и эмпиризма в философии Лейбница. Необходимость и случайность в философии. Теория «предустановленной гармонии» и место Бога в онтологии Лейбница. Проблема свободы воли. Этика и теодицея Лейбница.

Черты философии Просвещения: материализм, скептицизм, деизм, антиклерикализм. Французское Просвещение. Основные представители и идеи. Америкнское Просвещение. Просвещение в Германии.