Тема 5. Социальные учения Просвещения

Просвещение как историческая эпоха (XVIII - начало XIX в.) и форма культуры: рационалистическая картина мира (развитие природы по законам Разума, противостояние знания и невежества, благотворность просвещения); рациональность как высшая ценность и базовая категория культуры, капиталистический общественный строй и политический режим просвещенного абсолютизма.

Социальный кризис середины XVIII - начала XIX в. Подъем культуры Просвещения в ситуации кризиса. Французский материализм, немецкая классическая философия, английская моральная философия и классическая политическая экономия как интеллектуальная реакция на кризис и осмысление его преодоления.

Концепция гражданского общества Адама Смита. Жизнь и творчество А. Смита, его вклад в развитие классической политической экономии. Политэкономический взгляд на проблему возникновения общества: гражданское состояние - результат взаимодействия людей в условиях разделения труда. Роль «невидимой руки» конкуренции в развитии общества. Функции государства. Три стадии хозяйственного развития и возникновение государства. Экономические классы в цивилизованном обществе и их моральная характеристика.

Социально-политическое учение Жан Жака Руссо. Жизнь, мировоззрение и личность Руссо. Взгляды Руссо на науку и культуру. Концепция «естественного состояния»: возникновение «социальности» из собственности. Теоретическая интерпретация проблемы происхождения феномена социального неравенства. Бедствия культуры и теория общественного прогресса. Учение Руссо об «Общественном договоре». Индивидуальная свобода и подчинение целому. Понятие «народовластия». Влияние Руссо на революционную идеологию ХVIII века.

Истолкование «идеи прогресса» в рамках историософских концепций А.Р.Тюрго и Ж.А.Кондорсе.

Социально-экономические идеи Анна Тюрго. Теория классового деления общества на основе отношения к средствам производства. Разделение общественного труда. Роль земледелия в развитии общества и форм государственной власти. Значение собственности и имущественного ценза для приобретения прав гражданства. Работа А.Р.Тюрго «Размышление о создании и распределении богатства». Теория прогресса: соотношение «успехов разума» и развития экономических отношений. Отношение к буржуазному абсолютизму. Проект муниципалитетов – органов сословного представительства как отход от принципов «легального деспотизма».

Социально-политические воззрения Жана Кондорсе. Влияние школы физиократов, философских учений Руссо, Тюрго, Мабли. Идея исторического прогресса. Десять эпох в историческом развитии человечества. Теория естественного права и идея равенства. Государственная власть и институт собственности. Политический радикализм Кондорсе. Математические идеи Кондорсе. Антимонархическая и демократическая программа социально-политических преобразований. Введение к проекту Конституции Франции.

Социальные идеи Алексиса де Токвиля. Концепция свободы личности и становление ценностей эгалитаризма. Взгляд Токвиля на американскую демократию. Гражданская община как альтернатива предпосылок Великой французской революции. Бюрократия и революция.

Идея философии истории Иммануила Канта. Жизнь и творчество И. Канта, его вклад в становление немецкой классической философии. Социальные учения немецкой классической философии как концепции саморазвертывания трансцендентального разума в процессе истории человечества. Идея Канта о закономерном и целенаправленном ходе всемирной истории. Раскрытие в истории «цели природы» как предмет философии истории.

Концепция всемирного гражданского общества Иммануила Канта. История как процесс развития задатков человеческого разума. Установление «законосообразного порядка» в обществе как следствие антагонизма (конкуренции) между людьми. Свободное развитие человека в правовом гражданском обществе. Устранение неупорядоченности межгосударственных отношений как предпосылка создания совершенного гражданского общества. Роль философии истории в достижении «всемирного гражданского состояния».