Билет №32. Общество. Человек. Индивид. Личность. Деятельность и труд как способы существования человека.

Предметом изучения социальной философии является общество. Социальная философия изучает развитие общества вообще. Предметом социальной философии – наиболее общие законы строения, функционирования, развития общества как целостной системы.

Функции социальной философии:1)мировоззренческая. 2)познавательная. 3)методологическая. 4)идеологическая. 5)предсказательная

Социальная философия затрагивает интересы разных классов.

Общество – 1)социальная форма материи, субстратной функциональной единицей которой является человек.

2)обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся жизнедеятельность людей.

3)сложный коллектив людей, объединенный различными видами социальных связей, обусловленных для данного общества специфическими особенностями существования.

Общество как система состоит из сфер общественной жизни.

Сфера общественной жизни – область жизнедеятельности людей, обусловленная общественным разделением труда, потребностью обеспечения нормального функционирования и развития общества.

4 сферы:1)социальная, 2)политическая, 3)экономическая(определяющая), 4)духовная.

Главная цель существования общества – создание духовных и материальных благ для нормальной жизнедеятельности людей.

Человек – материально-социальное существо, единица общества, обладающая индивидуальной социальной сущностью. Сущность человека заключается в родовых признаках – труд и разум.

Индивид – единичный представитель рода человеческого(можно выделять по родовым признакам – первобытно-общинный и др.).

Личность – определенным образом реализованная в индивидууме интеграция социально-значимых качеств.

Труд – процесс, совершающийся между человеком и природой, в котором человек своей деятельностью опосредует, контролирует, регулирует обмен веществ между собой и природой. Изменяя природу человек изменяется сам.

Билет №33.

Материалистическое и идеалистическое понимание общества и истории. Общественное бытие и общественное сознание. Методологическое значение философских теорий общества для экономики. Субъективное и объективное в историческом процессе. Стихийное и сознательное в обществе и истории. Необходимость и свобода в историческом процессе.

Материалистическое понимание общества и истории.	Идеалистическое понимание общества и истории.
1.Общественное сознание определяет общественное бытие.(Главный аргумент – прежде, чем что-то сделать, человек думает).	1. Бытие определяет сознание.
2.Отрицание законов существования общества. Ничто неповторимо.	2. В обществе существуют объективные законы. Два аргумента:1) в обществе существует система отношений, складывающаяся независимо от сознания людей(производственная деятельность носит объективный характер – хочешь жить - работай). 2)новое поколение пользуется знаниями, накопленными их предками. Культура – субстанция истории.
3. Общество – сумма индивидов. Люди никак не связаны друг с другом.	3. Идея социального прогресса. Существует развитие общества, при этом существует преемственность.
4. История – результат деятельности великих личностей, остальные массы – материал.	4. Определяющую роль в истории играют народные массы.
5. История – поле проявления случайностей.	5. Идея повторяемости исторического процесса.
6. Прогресс связан с реализацией идеалов. Цель – воплощение социального идеала.	6. Существует естественно-исторический процесс, это объективный процесс, связанный с общественными формациями. Носит универсальный характер, т.к. применим к любому обществу.

Общественное бытие – материальная жизнь общества, материальное отношение людей к природе и друг друга, которые складываются в процессе производства и воспроизводства собственной и чужой жизни. В бытии материального субстрата можно выделить: сами люди, вещный компонент(природа, преобразованная человеком).

Общественное сознание – совокупность чувств, настроений, взглядов, теорий, действующих в обществе, выражающих духовную жизнь в обществе и отражающих общественное бытие, т.е. общественное бытие первично. Общественное сознание не сводится к сумме индивидуальных сознаний.

Три закона развития общественного сознания:

1. общественное сознание способно обладать относительной самостоятельностью.

2. общественное сознание может опережать общественное бытие, а может и отставать.

3. общественное сознание способно активно влиять на общественное бытие.