АНТРОПОЛОГИЯ.
Природа человека неизменна и одинакова у всех людей.
В сфере психики действуют причинно следственные связи.
Вся психическая жизнь личности жестко детерминирована и нет никакой свободы воли.
Отрицает существование души как субстрата, носителя психических переживаний
СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ.
Государство возникло на базе семьи в результате ее разрастания.
Королевская власть берет начало из института военных вождей.
Степень законности власти в глазах людей есть результат «привычки» к ней и зависит от времени существования этой власти (и приемлемости ее для подданных).
ФИЛОСОФИЯ 
ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ
Французское Просвещение
ВОЛЬТЕР.
ФРАНСУА МАРИ АРУЭ (1694—1778)
Основные труды:
«Философские письма»
«Метафизический трактат»
«Основы философии Ньютона»
«Опыт всеобщей истории о нравах и духе народов: В 7 т.»
«Трактат о веротерпимости»
«Философский словарь»
«Философия истории»
ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ.
ОНТОЛОГИЯ.
деист и сторонник ньютоновской механистической картины мира
материя понимается как состоящая из неделимых частиц (корпускул), находящихся в пустоте (пространстве) и взаимодействующих по законам механики
мир похож на механизм, и его целесообразное устройство свидетельствует о наличии Бога, создавшего его
Гносеология. |
Был |
сторонником |
материалистического сенсуализма Локка
СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ.
Признает существование Бога — Творца мира, но человек не в состоянии судить о Деятельности Бога и о его вмешательстве в дела мира.
Человеческая история — это дело рук самих людей, и источником зла являются сами люди.
Человек — это общественное существо, и жизнь в обществе соответствует природе человека.
Лучшая форма государственного правления – конституционная монархия.
Неизбежно и соответствует природе людей расслоение общества на бедных и темных, с одной стороны, и на богатых и образованных — с другой.
Выступал как против атеизма, так и религиозного фанатизма
Вера в Бога необходима («Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать!»), но религия (которую Вольтер называл на три четверти выдуманной) и церковь, повинны во множестве преступлений (его лозунгом стало: «Раздавить гадину!»)
ШАРЛЬ ЛУИ ДЕ СЕКОНДА БАРОН ДЕ ЛА БРЕД И ДЕ МОНТЕСКЬЕ
(1689—1755)
Основные труды:
«Персидские письма»
«Размышления о причинах величия и падения римлян»
«Размышления о всемирной монархии»
«О духе законов»
ФИЛОСОФСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ.
ОНТОЛОГИЯ. ГНОСЕОЛОГИЯ.
Деист: мир он считает сотворенным Богом.
Законы мира вечны и неизменны.
Сторонник материалистического сенсуализма Локка.
СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ.
Для анализа социальнополитических проблем использует
экспериментальный метод.
На базе научных открытий развиваются промышленность, торговля, мореплавание, медицина и т.д. Благодаря всему этому, как считал Монтескье, жизнь последующих поколений станет гораздо легче и счастливее,. Однако, для этого нужны еще и серьезные социальные преобразования.
Обращается к реальному положению дел и опыту политической жизни различных стран — как древних (Рим, Греция), так и современных.
Для объяснения социальных явлений обращается к целому комплексу причин: историческим, политическим, физическим, географическим, моральным и т.п.
Человеческая природа поддается усовершенствованию благодаря распространению образования, улучшению законов и социальных учреждений.
В основе человеческой истории лежат такие же объективные законы, как и законы природы.
Для людей действуют законы двух основных типов:
Тип закона |
Происхождение |
Сфера действия |
Физические |
установлены Богом как |
«естественное |
(естественные) |
законы природы |
состояние» |
|
|
(догосударственное) и |
|
|
гражданское |
|
|
общество |
|
|
(государство) |
Социальные |
установлены людьми |
только гражданское |
|
|
общество |
|
|
(государство) |