Немецкая классическая

философия

ОСНОВНЫЕ ИДЕИ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ

Хронологические рамки

Основоположником немецкой

классической

философии был И. Кант

Развивали

немецкую

классическую

философию И.Г. Фихте, Ф.В. Шеллинг, Г.В.Ф.

Гегель и Л. Фейербах.

Немецкая

классическая

философия

охватывает период с 70-х гг. XVIII в. (с начала

критического периода в творчестве И. Канта)

и примерно до середины XIX в. — времени

смерти Шеллинга и окончания активной

философской деятельности Фейербаха.

Течения

немецкой

классической

философии своими корнями уходят в

философию Канта.

Наличие в немецкой классической

философии

различных

элементов

и

тенденций позволило развиться на ее базе

всевозможным

философским

учениям,

таким как

Кант

и субъективный

идеализм и даже Объективныйидеализм

.

Субъективный

идеализм

Дуализм (деизм)

Фихте

Шеллинг, Гегель

Субъективный, а

Фейербах

затем

Объективный

Материализм

объективный

идеализм

идеализм

Иммануил Кант (1724—

1804)

О С Н О В Н Ы Е Р А Б О Т Ы :

« В С Е О Б Щ А Я Е С Т Е С Т В Е Н Н А Я И С Т О Р И Я И Т Е О Р И Я

Н Е Б А »

« О П Р И Ч И Н А Х З Е М Л Е Т Р Я С Е Н И Й »

« Т Е О Р И Я В Е Т Р О В »

« К Р И Т И К А Ч И С Т О Г О Р А З У М А »

« К Р И Т И К А П Р А К Т И Ч Е С К О Г О Р А З У М А »

« К Р И Т И К А С П О С О Б Н О С Т И С У Ж Д Е Н И Я »

Философские воззрения.

В творчестве Канта различаются два

периода: докритический (до 1770 г.) и

критический

В докритический в основном занимался

проблемами естествознания

В критический была сформулирована

философская доктрина критицизма)

Докритический период.

Занимаясь проблемами естествознания, Кант

сделал ряд серьезных открытий. Важнейшими его

достижениями в этой области были следующие:

разработал небулярную теорию происхождения

солнечной системы, согласно которой солнце и

планеты сформировались под влиянием силы

притяжения из огромного газообразного облака

пыли; переформулированная Лапласом в работе

«Изложение системы мира» (1796), эта теория

получила широкое признание в XIX в. под

названием «гипотеза Канта — Лапласа»

доказал, что в результате приливов и отливов

замедляется суточное вращение Земли

Критический период — учение о

«чистом разуме».

В центре внимания находятся проблемы гносеологии, и учение

о познании, т.е. о «чистом», или «теоретическом», разуме –

назвал трансцендентальной логикой.

В онтологических вопросах Кант по своим убеждениям

является деистом, а значит, и объективным идеалистом

(для него несомненно существование Бога — Творца мира, но

проблема существования Бога — это вопрос практического, а

не теоретического разума)

Находясь в рамках чистого разума, мы можем быть уверены в

существовании объектов только двух типов: внешнего мира и

человеческого сознания (при этом существование нашего

сознания для нас очевидно, а о существовании объектов

внешнего мира мы знаем благодаря данным наших органов

чувств)

В рамках чистого разума Кант выступает как дуалист, а т.к.

исходной реальностью и основным объектом рассмотрения

является при этом человеческое сознание, то Канта можно

назвать субъективным идеалистом.

Центральная проблема чистого

разума.

Всякое знание о мире, которым мы обладаем,

выражается в суждениях (предложениях). А все

суждения можно поделить, с одной стороны, на

аналитические и синтетические, а с другой

— на априорные и апостериорные.

Аналитические суждения — это такие

суждения, где то, что утверждается о

некотором объекте, уже заведомо содержится

в понятии об этом объекте.

Синтетические суждения — это такие

суждения, где-то, что утверждается о

некотором объекте, не содержится в понятии

об этом объекте.