
политология
.pdfпредставительства и королевской властью по поводу их политической роли и объемов полномочий, разрешался установлением конституционно-правовых принципов их взаимоотношений. Эта борьба была отражением продол- жавшегося поиска конкретных политико-организационных форм обеспечения стабильного и умеренного правления, при котором распределение политической власти в общест- ве было бы сбалансированным.
Переход от абсолютистско-монархического прав- ления к демократии начинался, как правило, с подчине- ния государства и гражданского общества правовым нор- мам, с введения принципа разделения властей, состав- ляющих единую систему конституционализма. Конститу- ционализм, как политико-правовой принцип, имеет раз- личное толкование в силу, вероятно, его длительной эво-
люции. Согласно классическому правовому определению,
конституционализм, как и парламентаризм, и абсолютизм,
представляет собой конкретную форму правления. Абсо-
лютизм - форма государства, в котором вся полнота вла- сти сосредоточена у монарха. В этом смысле конститу- ционализм противостоит абсолютизму как форма правово- го государства, в котором отношения между государством
и гражданским обществом регламентированы правовыми нормами.
Характер отношений между народным представитель- ством (парламентом) и правительством (исполнительной властью) зависит от доминирования в механизме власти либо принципа парламентаризма, либо принципа консти- туционализма. Парламентаризм означает зависимость правительства от решений парламента. Конституциона-
лизм предполагает независимость правительства от воли парламента. Примером такого распределения власти мо-
жет служить система министерского правления в рамках конституционной монархии. В этом случае за проведение конкретного направления политики несет ответствен- ность министр, назначаемый монархом и ответственный перед ним. Формально-правовая сторона конституциона- лизма означает наличие в обществе основного закона го- сударства (конституции), определяющего народное пред- ставительство, разделение и объемы полномочий различ- ных ветвей власти и гарантии прав граждан.
Однако использование системы конституционализма зависит от соотношения политических сил на момент ее введения. Доминирующие политические силы могут че- рез принцип конституционализма и парламентаризма ле- гитимизировать, например, сословные принципы орга- низации общества, реали-
121
зовывать реакционные цели. Так, традиционалистские силы в Великобритании в XVM - XIX вв. в лице земель- ной олигархии обеспечили себе контроль над парламен- том, местным и областным управлением с помощью цен- зовой системы выборов. Правда, впоследствии в ре- зультате парламентских реформ 1832, 1867 и 1884 годов она была отменена.
По способу возникновения, определяемому соотноше- нием политических сил (прогрессивных и традиционали- стских, реакционных), конституционализм может иметь договорной характер, т. е. быть результатом взаимного согласия общества и государства, или октроированный, т. е. «спускаться» сверху государством. Во втором случае монарх «дарует» обществу конституцию, сознательно ог- раничивая собственные полномочия, отказываясь от них в пользу правительства и парламента.
Договорный конституционализм преобладал в странах классической, хаотической модернизации, где процессы формирования гражданского общества и правового госу- дарства шли параллельно и постепенно. Эти процессы имели экономические, социальные и культурные пред- посылки и естественным образом сформировали соци- альную структуру гражданского общества в лице средне- го класса (мелких торговцев, предпринимателей, ремес- ленников, фермеров, лиц свободных профессий и т. д.), обеспечили экономическое господство буржуазии. Затем
экономическое господство буржуазии через революцию было дополнено политическим - переходом в ее руки власти. В процессе модернизации государство и граждан- ское общество тесно взаимодействуют.
Октроированный конституционализм характерен для стран запаздывающей модернизации, в которых отсутст- вуют некоторые предпосылки (экономические, социаль- ные, культурные, правовые) перехода от традиционного к гражданскому обществу. Так, отсутствие зрелого среднего класса приводит к тому, что реформы может проводить
часть либеральной буржуазии в союзе с просвещенной бюрократией и с использованием институтов государст- ва. Догоняющий тип развития таких стран требует интен- сификации процесса преобразований, использования ав- торитарных методов модернизации. Это приводит к постоянным конфликтам между государством и граждан- ским обществом.
Выбор конкретных политических форм перехода от абсолютизма к демократии, во время которого изменя- лось соотношение государства и гражданского общества, кроме истори-
122
ческих, национальных особенностей был обусловлен борьбой трех политических сил: королевской власти, народного пред- ставительства (парламента) и правительственной бюрократии. Зрелость гражданского общества, выражавшаяся в наличии разветвленной партийной системы, способной выражать инте- ресы граждан в парламенте, ограничивала власть монарха. Од-
нако процесс рационализации управленческой деятельности заметно усилил роль бюрократии. Практически к ней перехо- дила вся исполнительная власть, а монарх лишь формально оставался ее вершиной.
Исходя из этого, распределение полномочий между тремя
политическими силами определял выбор той политической формы правления, которая должна была прийти на смену аб- солютизму. Естественно, что длительный период абсолютист- ско-монархического правления сформировал политические традиции, которые влияли на выбор политической организа- ции. Не случайно политическая модернизация абсолютистских режимов в большинстве западных стран, за исключением США, породила смешанную форму - конституционную монар-
хию. Однако удельный вес и объемы политического домини- рования в механизмах власти короля, парламента и правитель- ственной бюрократии различны. Они определялись характером политической коалиции, которую предпочитали эти силы. На-
правленность интересов участников коалиции определял тип режима.
Первый тип режима в рамках конституционной монархии -
парламентскую монархию - дала английская революция. Она стала результатом коалиции всесильного парламента и безвла- стного монарха. Англия первой реализовала классический ва- риант политической системы конституционализма. Ее смысл состоял в переходе реальной власти от монарха к прави- тельству и премьеру, полностью зависимых от парламента. Особенностью британского конституционализма является от- сутствие писаной конституции и наличие особых средств регу-
лирования отношений законодательной и исполнительной власти средствами обычно-правовых прецедентов.
Большинство стран Западной Европы пыталось перенести английский вариант в свои общества. Однако наличие двух противоборствующих политических потоков - республиканско- демократического, стремившегося к установлению принципа народного суверенитета, и абсолютистско-монархического,
предпочитавшего сохранение в полном объеме королевской
123
Логические задания и проблемные вопросы
1.Какое понимание гражданского общества (либеральное, консерватив ное, социал-демократическое и т. д.) дано в следующем определении: «То, что мы называем «гражданским обществом», есть общественное единство, спонтанно слагающееся из вольного сотрудничества, из добровольного соглашения воль отдельных членов общества. Его юри дическая форма есть договор, соглашение, и известная «договорная» теория общества пыталась все общество как целостное единство и, в частности, его государственное единство, истолковать по образцу именно «гражданского общества»? Аргументируйте свой ответ.
2.Какие из приведенных признаков характеризуют конституционализм: а) многопартийность и идеологический плюрализм; б) разделение властей; в) наличие основного закона государства;
г) равенство всех перед законом; д) многоукладность экономики; е) независимость суда;
ж) гарантии прав и свобод личности; з) принципы взаимоотношений государства и общества, разделение и объем полномочий ветвей власти?
3.Какой из пршщипов характеризует деятельность гражданского обще ства, а какой - государства: «запрещено все, что не разрешено» и «разрешено все, что не запрещено»?
4.Каких предпосылок (экономических, политических, культурных, пра вовых), на Ваш взгляд, недостает для формирования гражданского общества в России?
Глава VI. Политический резким
Любое общество основано на определенном порядке, включающем иерархию своих членов и преследующем кон- кретные цели. Целеполагание и активное начало в общество привносит власть, которая возникает одновременно с ним. Французский политолог Ж. Бюрдо справедливо замечал, что «до того, как ее действие дает себя знать, общество в большей степени существует в намерении, чем в действительности. Как только она появляется, группа, где существовало только неоп- ределенное сознание о социальных целях, приобретает через повседневное поведение, дисциплину более ясное осознание своего сплочения. Распространяя давление социальной цели на каждого из нас, власть приносит ощутимое и конкретное единство, цель и границы общества... Власть есть условие по- рядка и свободы невозможной иначе, как в условиях порядка».
Свое воздействие на общество власть осуществляет через по-
литический режим, т. е. конкретные формы и методы реа- лизации власти, определенную структуру властных инсти- тутов, полномочия которых обусловлены принципами органи- зации ветвей власти.
126
1. Определение понятия «политический режим» и его компонентов
Понятие «политический режим» является важнейшим в европейской политологии, в отличие от американской, от-
дающей предпочтение по фундаментальности категории «политическая система». Произвольное использование кате- гории «политический режим» не сохранило за ним доста- точно четкого содержания. Вследствие этого она до сих пор
относится к сущностно оспариваемым понятиям и в рамках различных парадигм трактуется неоднозначно. Так, сторон-
ники системного подхода расширительно интерпретируют понятие «политический режим» и отождествляют его с категорией «политическая система». Это создает известные теоретические сложности, поскольку возникает опасность
терминологического дублирования двумя понятиями одного ряда политических явлений.
Термины «политическая система» и «политический ре- жим» характеризуют политическую жизнь с разных сторон: «политическая система» выявляет характер связей с внеш- ней средой, а «политический режим» определяет средства и методы реализации общезначимых интересов. Некоторые исследователи ограничивают его содержание формой прав- ления. Эта точка зрения доминирует в конституционном праве. Согласно ей классификация политических режимов основывается на различии законодательной и исполнитель- ной функций государства и выяснении их соотношения. По такому принципу выделялись режим слияния властей (аб- солютная монархия), режим разделения властей (президент- ская республика) и режим сотрудничества (парламентская республика). Акцентируя внимание на деятельности прави- тельственных структур, подобное толкование игнорирует влияние других политических институтов (партийной сис- темы, групп давления). Форму правления было бы точнее представить как один из компонентов политического режи- ма.
В политической науке одно из первых определений политического режима дал французский ученый М. Дю-
верже. Он понимал политический режим как «определен-
ное сочетание систем партий, способа голосования, одного или нескольких типов принятия решений, одной или не- скольких структур групп давления». Французский полито-
лог Ж-Л. Кермонн уточнил формулу М. Дюверже, вклю- чив в содержание понятия «политический режим» прин-
цип легитимности, структуру институтов, партийную систему, форму и роль государства. Данное понимание по-
литического режима стало общепризнанным в европейской политической науке.
127
Логические задания и проблемные вопросы
1.Какое понимание гражданского общества (либеральное, консерватив ное, социал-демократическое и т. д.) дано в следующем определении: «То, что мы называем «гражданским обществом», есть общественное единство, спонтанно слагающееся из вольного сотрудничества, из добровольного соглашения воль отдельных членов общества. Его юри дическая форма есть договор, соглашение, и известная «договорная» теория общества пыталась все общество как целостное единство и, в частности, его государственное единство, истолковать по образцу именно «гражданского общества»? Аргументируйте свой ответ.
2.Какие из приведенных признаков характеризуют конституционализм: а) многопартийность и идеологический плюрализм; б) разделение властей; в) наличие основного закона государства;
г) равенство всех перед законом; д) многоукладность экономики; е) независимость суда;
ж) гарантии прав и свобод личности; з) принципы взаимоотношений государства и общества, разделение и объем полномочий ветвей власти?
3.Какой из принципов характеризует деятельность гражданского обще ства, а какой - государства: «запрещено все, что не разрешено» и «разрешено все, что не запрещено»?
4.Каких предпосылок (экономических, политических, культурных, пра вовых), на Ваш взгляд, недостает для формирования гражданского общества в России?
Глава VI. Политический режим
Любое общество основано на определенном порядке, включающем иерархию своих членов и преследующем кон- кретные цели. Целеполагание и активное начало в общество привносит власть, которая возникает одновременно с ним. Французский политолог Ж. Бюрдо справедливо замечал, что «до того, как ее действие дает себя знать, общество в большей степени существует в намерении, чем в действительности. Как только она появляется, группа, где существовало только неоп- ределенное сознание о социальных целях, приобретает через повседневное поведение, дисциплину более ясное осознание своего сплочения. Распространяя давление социальной цели на каждого из нас, власть приносит ощутимое и конкретное единство, цель и границы общества... Власть есть условие по- рядка и свободы невозможной иначе, как в условиях порядка».
Свое воздействие на общество власть осуществляет через по-
литический режим, т. е. конкретные формы и методы реа- лизации власти, определенную структуру властных инсти- тутов, полномочия которых обусловлены принципами органи- зации ветвей власти.
126
1. Определение понятия «политический режим» и его компонентов
Понятие «политический режим» является важнейшим в европейской политологии, в отличие от американской, от-
дающей предпочтение по фундаментальности категории «политическая система». Произвольное использование кате- гории «политический режим» не сохранило за ним доста- точно четкого содержания. Вследствие этого она до сих пор
относится к сушностно оспариваемым понятиям и в рамках различных парадигм трактуется неоднозначно. Так, сторон-
ники системного подхода расширительно интерпретируют понятие «политический режим» и отождествляют его с категорией «политическая система». Это создает известные теоретические сложности, поскольку возникает опасность
терминологического дублирования двумя понятиями одного ряда политических явлений.
Термины «политическая система» и «политический ре- жим» характеризуют политическую жизнь с разных сторон: «политическая система» выявляет характер связей с внеш- ней средой, а «политический режим» определяет средства и методы реализации общезначимых интересов. Некоторые исследователи ограничивают его содержание формой прав- ления. Эта точка зрения доминирует в конституционном праве. Согласно ей классификация политических режимов основывается на различии законодательной и исполнитель- ной функций государства и выяснении их соотношения. По такому принципу выделялись режим слияния властей (аб- солютная монархия), режим разделения властей (президент- ская республика) к режим сотрудничества (парламентская республика). Акцентируя внимание на деятельности прави- тельственных структур, подобное толкование игнорирует влияние других политических институтов (партийной сис- темы, групп давления). Форму правления было бы точнее представить как один из компонентов политического режи- ма.
В политической науке одно из первых определений политического режима дал французский ученый М. Дю-
верже. Он понимал политический режим как «определен-
ное сочетание систем партий, способа голосования, одного или нескольких типов принятия решений, одной или несколь- ких структур групп давления». Французский политолог Ж-
Л. Кермонн уточнил формулу М. Дюверже, включив в содержание понятия «политический режим» принцип ле-
гитимности, структуру институтов, партийную систему,
форму и роль государства. Данное понимание политическо- го режима стало общепризнанным в европейской политиче- ской науке.
127

Остановимся на характеристике основных компонентов
политического режима.
Принцип легитимности
Известно, что эффективность воздействия власти на обще- ство определяется не степенью принуждения, а уровнем леги- тимности режима. Принцип легитимности подразумевает спо- собность власти создавать у населения веру и «убеждение в том, что, несмотря на все их промахи и недостатки, сущест- вующие политические институты являются наилучшими, не- жели какие-либо другие, которые могли бы быть установлены и которым следовало бы в результате подчиняться» (Л". Линц).
Убеждение в правомерности власти принимать решения, которые граждане должны выполнять, формируется через со- ответствие этих решений ценностям, которые разделяет боль- шинство общества. Такие ценности отвечают представлениям и требованиям демократии, которая способна сформировать наилучшие институты. Для авторитарных и тоталитарных ре- жимов проблема легитимности не является актуальной.
Демократия как форма политической организации общест- ва и как самостоятельная ценность основывается на ряде мак- сим, в том числе следующих: государство является гарантом основных прав и свобод личности; политическая власть при- надлежит большинству народа, которое выявляется путем
128
прямых или косвенных выборов; власть формируется на сво- бодных выборах, предполагающих свободу выдвижения канди- датур, всеобщее и равное избирательное право, свободу голо- сования; большинство уважает права меньшинства (оппози- ции) на критику, смену правящего режима на очередных вы- борах; конституционализм есть регулирование посредством конституции отношений между властью и обществом, их рав- ной ответственности перед законом.
Структура институтов
Воля большинства народа осуществляется через систему по- литических институтов. Наряду с правом, партийной системой, группами давления, неполитическими структурами, обладаю- щими значительным влиянием на общество (церковь, средст- ва массовой информации), самым важным элементом режима является государство. В целом возникновение социальных ин- ститутов (а государство одно из них) является отражением по- явления таких потребностей, которые не могут быть удовле- творены за счет индивидуальных ресурсов. Ценность институ- циализации власти, в отличие от личной власти, состоит в ог- раничении произвола, подчинении власти идее права, выра- жающей интересы общего блага.
М. Дюверже выделяет две отличительные особенности госу- дарства по сравнению с другими институтами - наличие силь- ной организации и интенсивную солидарность его членов. Возникновение института государства обусловлено необходи- мостью выразить общие потребности и интересы, чего не мог- ли сделать прежние институты: потребности в безопасности, соблюдении прав и свобод индивидов, сохранении граждан- ского мира и правопорядка.
Преимущество государства в реализации общих целей и ин- тересов было связано с тем, что, во-первых, оно отличается вы- сокой специализацией и разделением труда между правящими. Законодатели вырабатывают правовые нормы, администрато- ры применяют их к членам общества, судьи контролируют вы- полнение правовых норм со стороны граждан и власти. Во- вторых, государство обладает большими материальными и иными ресурсами для претворения своих решений. Например, только государство владеет современной армией и полицией, способными оказаться решающим аргументом в случае откры- того социального конфликта. В-третьих, в распоряжении го- сударства имеется широкая и организованная система санк-
129
ций, позволяющих ему добиваться повиновения от своих членов. Однако возможности принуждения недостаточны для организации такой формы общения, как государство.
Интегрирующими элементами государства, по М. Дю-
верже, являются приоритетность национальных связей по сравнению со связями иного рода, солидарность меж- ду лицами и группами одной национальности, вступаю- щими в общение. Причины национальной солидарности относятся к сфере верований. Преимущественно на веро-
ваниях участников государственного общения основано функционирование власти наряду с принуждением.
Первым элементом государственной власти М. Дю-
верже считает верование в необходимость существования власти вообще. Идея вождя, авторитета, власти, замечает он, «представляется, во всяком случае на первый взгляд, абсурдной, поскольку везде видят вождя». Вторым эле- ментом власти является верование в легитимность госу- дарственной власти. Это не качество, присущее власти как таковой, а лишь внешняя ее оценка, складывающая- ся в общественном сознании. Идея легитимности власти, по М. Дюверже, формируется господствующим классом и, по крайней мере частично, навязывается классу, над которым он господствует. Важную роль в формировании идеи легитимности имеет концепция права. Именно юридическая процедура, которая придает власти инсти- туциональный характер, делает ее легитимной в глазах граждан.
Однако легитимность власти еще не означает ее эффек- тивности, т. е. способности удовлетворять потребности ос- новных групп населения, оперативно реагировать на раз- личные требования граждан, обеспечивать социально- политическую стабильность в обществе. Способность госу-
дарства быть эффективным в значительной мере зависит от принципов организации институтов законодательной, ис- полнительной и судебной власти. Способы формирования высшей государственной власти, принципы организации ее ин-
ститутов и их взаимоотношения с гражданами выражаются единым понятием «форма правления».
В основе современных западных демократий лежат два принципа: мажоритарный принцип, в соответствии с которым власть принадлежит большинству народа, и пра- вовой принцип, означающий верховенство права, равную ответственность власти и граждан перед законом.
При формировании институтов государства эти принципы в разных объемах сочетаются с принципом разделения властей
130