- •Глава I. Место и роль теории государства и права
- •§ 2. Место и роль теории государства и права в системе гуманитарных наук
- •§ 3. Соотношение теории государства и права с другими юридическими науками
- •§ 1. Многозначность подходов к определению понятия государства
- •§ 2. Основные черты и особенности государства
- •Глава IV. Проблемы типологии государства и права
- •§ 1. Критерии типологии
- •§ 2. Формационный подход в типологии государств
- •§ 3. Цивилизационный подход в типологии государства и права
- •§ 4. Личностный подход в типологии государства и права
- •§ 1. Роль экономики в генезисе права
- •§ 2. Соотношение права и экономики в различных социальных системах
- •Глава III. Соотношение государства и права
- •§ 1. Постановка проблемы
- •§ 2. Тип соотношения государства и права
- •§ 3. Некоторые методологические аспекты соотношения государства и права
- •§ 4. Конкретное понимание соотношения государства и права
- •Глава IV. К вопросу о происхождении права
- •§ 1. Регулятивная система первобытного общества: мононорма или архаическое право?
- •§ 2. Архаическое право с позиции юридической этнологии и юридической антропологии
- •§ 3. Происхождение права: конкретизация проблемы
- •Глава V. К вопросу о происхождении права
- •§ 1. Правосознание и содержание права: детерминирующие факторы и самостоятельное
- •§ 2. Потенциальное разнообразие правового развития и проблема выбора
- •Глава VI. Проблемы правовых средств
- •§ 1. Понятие правовых средств
- •§ 2. Основные признаки правовых средств и их содержание
- •Глава VII. Проблемы законных интересов
- •§ 1. Спорные вопросы понятия "законный интерес'
- •§ 2. Соотношение законного интереса и субъективного права
- •Глава VIII. Проблемы льгот и поощрений
- •§ 1. Понятие, признаки и функции правовых льгот
- •§ 2. Понятие, признаки и функции правовых поощрений
- •§ 3. Поощрительные санкции
- •Глава iх. Правовые системы современности
- •§ 1. Правовые системы и критерии их классификации. Правовые семьи
- •Глава X . Методологические проблемы юридической ответственности
- •§ 1. Содержание (объем) понятия "юридическая ответственность"
- •§ 2. Общая теория юридической ответственности и теории ответственности отраслевых юридических наук
§ 4. Личностный подход в типологии государства и права
В настоящее время для глубокого и всестороннего понимания процессов, происходящих в мире, весьма важным представляется не замыкаться в ограниченном кругу пусть даже самых проверенных и оправдавших себя подходов и идей, а идти дальше, открывая и закрепляя новые критерии и подходы в типологии государств и правовых систем.
Представляется, что одним из таких критериев типизации государств и их правовых систем могла бы стать степень экономической, социальной, политической и духовной (культурной) свободы личности, отражающаяся в идее человеческого достоинства. Такой подход вбирает в себя не только объективные критерии - социально-классовую сущность, содержание и социальное назначение государства и права, характер производственных отношений и соответствующих им уровней развития производительных сил общества, принципы организации и функционирования государственно-организованного общества и т.п., но и субъективный критерий - уровень человеческого в обществе.
Прав Е.Б. Рашковский, подчеркивая, что сколь бы ни были разнообразны конкретные проявления истории и каковы бы ни были конкретные формы ее периодизации и членения (большие всемирно-исторические эпохи, цивилизации, фазы социального развития и т.д.), история в своей целостности и в конкретных проявлениях имеет некоторое общее содержание. В чем это содержание? В том, что исторический опыт и историческое время не даны человеку как нечто внешнее, не даны в отрыве от его внутренней жизни - в отрьше от его личности. Объективные процессы истории в значительной степени опосредованны человеческой личностью, ибо проходят через его внутренний мир, внутренний опыт, внутренние конфликты. В этом смысле история персоналистична (от лат. регеопа - личность). История, всецело не подвластная человеческому произволу, но развивающаяся через человека, внутренне обогащающаяся через человека, имеет человеческий лик.
В негосударственно-организованном обществе идет процесс становления личности человека. Последний не отделяет себя от естественно возникшей коллективности - общества. Вся последующая история обществ - это история борьбы классов за свободу. В эксплуататорском рабовладельческом обществе большинство оказывается лишенным свободы, причем последней правящее меньшинство обладает также в неравной степени - в зависимости от объема частной собственности. В феодальном обществе для эксплуатируемых крестьян допускается личная свобода, появляются первые признаки человеческого достоинства, обусловленные наличием частичной собственности на результант ^ьи^хо труда. Какие-либо политические права отсутствуют, появляются гражданские права в рамках сословий общества.
Буржуазное общество возникает на основе идей "свободы", "равенства", "братства", в борьбе против феодальных привилегий. Провозглашается равенство политических, гражданских прав, декларируется социальное равенство. Экономическая свобода личности обусловлена наличием и объемом частной собственности - результата как трудовой деятельности, так и эксплуатации человека человеком, присвоением результатов чужого труда. Влияние стран социалистического типа привело к изменению политики буржуазного государства. С его помощью были проведены меры по перераспределению доходов, внедрены многочисленные средства социальной защищенности человека. Все большее значение приобретают идеи прав человека, плюрализм, демократия, разделение властей и т.п.
Социалистическое общество уничтожает экономическую основу эксплуатации - частную собственность на орудия и средства производства, делает их общими для всех, провозглашает политическую свободу, социальное и культурное равенство. Свобода каждого есть условие развития всех - это должно было бы стать главным стержнем развития общества. Однако практика социалистического строительства оказалась совсем иной: политические права и свободы были сопряжены с политическими репрессиями, провозглашение экономических прав и свобод сопрягалось с узурпацией собственности в руках партийно-государственного аппарата, провозглашалась федеративная форма государственного устройства, а на деле государство по сути оставалось унитарным и т.п. Представляется, что будущее государственности за общими идеями свободы в экономическом, политическом, социальном и культурном планах, всего лучшего* что содержится в разных государствах в интересах обеспечения свободы личности, прав человека во всех социально-экономических системах.
Глава К. СООТНОШЕНИЕ ПРАВА И ЭКОНОМИКИ